本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。 本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
本书通过对清代性规范的专门研究，探讨了 将一部分性行为定为犯罪的社会背景。长期以来，不同社会群体的成员都被要求按照其身份遵守不同的家庭道德和性道德标准。清朝政府则建立了一种新的性别制度，它规定了跨越身份界限的性道德和刑事责任的统一标准，要求所有人都应遵守正统婚姻中界定的社会性别角色。这种转变，表现在官方关于通奸、异性 、 、女性贞节和 等的法令谕旨与司法处理上面，代表着帝国政府为了应对当时正在发生的那种令人不安的社会和人口变化而做出的努力。
《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念， 在于帮助读者理解法律背后 深层次的价值基础。
《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也鸟瞰他人，探索内在情感与外在世界的关系。 他还没找
大家都擅长以小故事来说明大道理，例如科斯在其《社会成本的问题》的论文，以“牧场与火车”为例，建立交易成本与财产权的理论（科斯定理）；并借着英国有名的“炸鱼薯条”来阐释社会财富极大化的观点。熊秉元教授也是一位能讲好故事的法律经济学家，他提出许多发人深省的问题：子女对于逝世的父母有无“悼丧权”？伤害妇女的嘴部是否侵害丈夫和子女的“亲吻权”？毁坏他人的骨灰坛如何计算损害赔偿？谋害被继承人应否剥夺其继承权，被继承人得否加以宽宥？本书用多个具体的故事来建构法律经济分析的理论体系，读者如果能够有系统的加以整理，参考作者的观点，作进一步的思考，将有助于培养经济人与法律人的思维方式。
清末民初，西学东渐，医学、工程学与法学相继发轫，起点相若。顾七十余年来，医学、工程学早自“医生”、“工匠”阶段起飞，进步一日千里;独法学犹邯郸学步，笼罩在概念阴影之下，良堪浩叹。 本书首尾贯连，民刑兼顾，理论实务并重，内容新颖。因之，望读者披阅时，由首至尾，循序渐进，较能心领神会。 《法学方法论》一书。作者仔细地拜读该书后，发现该书不仅已初步构建了一门实用而又新型的学科即法学方法论的体系和框架，而且在中国大陆法学者有关法律解释学的论述的基础上多有创新和开拓。本书逻辑严密，见解深邃，立意深远，实为一部精品佳作。
本书收录了1979年7月1日第五届全国人民代表大会第二次会议通过、1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议修订的《中华人民共和国刑法》及历次刑法修正案修改后的文本，就重点条文相关司法解释的延展规定进行附录。此外，还收录了相关规定的条文链接与典型案例裁判要旨。就条文的历次修订沿革做了脚注整理。此外，本书的后半部分附录了《中华人民共和国刑法》历年修正案原文和立法解释，是学习适用我国刑法相关制度的实用图书。
《交通行政许可研究》以行政许可法构建的行政许可制度为框架，以交通行政许可的设定和实施为主题，以“走向具体法治”和“返回法的形而下”为宗旨，解读行政许可法律制度，梳理交通行政许可事项，研讨行政许可法在交通管理领域实施的成效、困境和出路，为行政许可研究者提供一个考察和评判行政许可法实施的交通个案，为交通管理部门的管理者和执法者提供一个学习和研究交通行政许可的系统教材，为公路水路交通从业者提供一个了解和申请交通行政许可的办事指南。
《农村集体产权制度改革的法理阐释》作者围绕农村集体产权制度，分析了北京市、上海市、湖南省、广东省、黑龙江省等地区的改革实践情况，结合《民法典》、《农村土地承包法》以及《高陵区集体资产股权质押办法》等地方性法规、规章和政策性文件对其进行了法理阐释。 《农村集体产权制度改革的法理阐释》分为农村集体产权制度改革的法治保障、农村集体产权的法权结构、农村集体与农村集体经济组织的法律地位、农村集体经济组织法人的类型定位、农村集体经济组织法人的立法进路、农村集体经济组织法人的治理机制、农村集体经济组织法人的民主决策机制、农村集体经济组织的决议效力、农村集体经济组织法人设立的特别性、农村集体经济组织法人成员的特别性、农村集体经济组织吸收新成员事项的立法规则、农村集体经济组织中成员资格与股
本书将法律的发展分为四个阶段，即自然法的阶段、文本中心主义的阶段、法律解释的阶段以及法律论证的阶段。通过对法律发展的观察，作者认为法律有一种从确定性向客观性过渡的倾向。在文本中心主义的阶段，法律确定于法律文本；在法律解释的阶段，法律确定于法律共同体的内部纪律和共同理念。但是，作为法律确定性支柱的法律文本和法官的创造性并不总是可靠的，在没有正确答案的案件中，通过法律论证实现法律的客观性或许是一个更为保险的选择。本书还对法学范式衍变背后的哲学变迁进行了的分析。
比例原则被视为公法的“帝王原则”，当下在 广泛传播中面临适用危机。为了消除合比例性分析存在过大的主观性与不确定性弊端，应当通过适度引入成本收益分析方法、构建多元审查基准等路径，不断推进比例原则的 化，但又不能过度限缩合比例性裁量而妨碍个案正义的灵活实现。本书跳出了大多以司法为中心的法学传统研究范式，从立法者、行政机关、法院、权利人等多元视角，综合运用多种方法，充分参考德语、英语、中文等 外大量一手文献， 全面从公私法角度系统构建了比例原则适用的方法论体系。
本书从专利律师的角度，讲述了如何分析发明，并将其提炼成专利权利要求的方法。本书指出，发明是一种技术思路而非具体的产品，在分析发明时，采用“问题－解决方案”的描述来确定发明构思以及发明的关键技术特征；在撰写独立权利要求时，基于“问题－解决方案”， 大化独立权利要求的保护范围；根据侵权判定等专利实施过程中的情况布局多样化的权利要求；通过“问题－解决方案”指导说明书等申请文件的撰写，由此构建保护范围宽、且具有防御能力的权利要求。
《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也
共同犯罪理论与认识错误理论系近代以来刑法学上 的两大基础疑难理论体系。近年来，上述理论体系有向纵深融合之趋势，由此衍生出的交叉共生领域——共犯认识错误，业已成为当今中外刑法学界亟待破解的又一 加重大且 具复杂形态的理论课题。 基于此，本书尝试做一些开创性工作，通过借鉴以德、日为代表的三阶层犯罪构成理论体系，同时引入德、日等国(地区)各种共犯认识错误理论的代表性学说，并结合我国现实司法国情和大量真实案例，予以融会贯通并 终加以理论上的推陈出新。通过上述努力，以期对我国刑法学理论尤其是共同犯罪理论、认识错误理论等基础性刑法学理论的发展有所裨益，进而对我国现实司法问题之 终正确解决有所推动。
《法辨(法律文化论集)(精)》是梁治平先生的代表性文集，追随法儒孟德斯，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。 本书收录了《海瑞与柯克》《死亡与再生：新世纪的曙光》《比较法与比较文化》等文章。
