该书试图对马克思与古典政治经济学的真实理论关系做出阐释,澄清《资本论》的真实理论性质。逐渐脱离黑格尔思辨哲学话语的马克思,认识到只有在经济语境下才能展开对现存世界的批判。因此马克思潜心于政治经济学批判,凭借“二重性”观念重新分析古典经济学的旧有范畴,发现了“劳动力”和“剩余价值”概念。《资本论》填补了古典经济学范畴的空白,揭示出“物的关系”背后隐藏着的“人与人之间的关系”,赋予经济范畴时代性和人类性的哲学内涵。对术语革命问题的研究,为我们提供了一种在马克思主义哲学框架内重新解读《资本论》的独特视角,同时,也推动着新时代马克思主义哲学的创新性研究。
DK《政治学百科(全彩)》内容简介:自由与平等,究竟哪个更重要?权力和权利,你能分得清吗?什么是的政治制度?这世上真有正义的战争吗?古往今来,人类始终在无休止地追问这些问题,而古今中外各家各派也都众说纷纭,政治的学说已蔚然大观。 这本DK《政治学百科》语言通俗易懂,用短小精悍的诠释解析“高大上”的专业术语,用清晰明了的图表逐步攻破复杂的理论,引述的名家之言为你带来设身处地的体验,点睛之图丰富了文字之外的观感。 无论你是政治学大门外的“小白”,门内徘徊的专业学生,还是大堂之中的名师高人,都能在这本书中享受一场政治学的饕餮盛宴。
部分主要论述葛兰西“意识形态领导权”理论形成的逻辑前提及其思想内涵。通过分析理论的来源凸显这一理论的性,并把它体现于葛兰西对国家、市民社会、革命、知识分子和政党这些政治概念的新的解释。 第二部分论述葛兰西“意识形态领导权”理论在其后的继承和发展。包括:结构主义马克思主义者阿尔都塞提出意识形态国家机器的新见解;普兰查斯对阶级和国家理论的创新;拉克劳和墨菲提出“话语领导权”以及在此基础上构建的“多元激进民主”的政治哲学思想。这些理论都在意义上丰富和发展了马克思主义政治哲学。同时,书稿也敏锐地揭示了这一思想流派的理论局限性。 第三部分联系当代西方政治哲学问题对“意识形态领导权”理论进行学术评论。指出这一理论在当代西方政治生活中的意义和作用。书稿最后还联系中国政治哲学思想路向
斯蒂芬在本书中对约翰 密尔的《论自由》、《论妇女的屈从地位》和《功利主义》做了全面的批判。作者以其冷静的目光审视了“自由、平等、博爱”这三位一体的价值观,指出了三者背后隐藏的种种弊端和矛盾。自由作为服务于社会福祉的要素之一,本身只具有工具性价值,因时因地而有利弊。平等与自由在程度上是矛盾的,因各人资质与所处环境不同,自由造成的结果恰恰是较大的不平等。人类因为不可避免的利益之争,及对社会前景与真善美的不同理解,也不可能达致博爱的境地。信言不美,本书论点或许刺耳,所揭示的现实世界图景不甚美好,但也许更接近真实。
本书是对宋王朝与佛教、道教的关系进行系统研究的成果。全书分为部分:即系统分析宋王朝各时期在政教关系方面采取的各种举措及其成败;考察国家与佛、道教的互动,包括国家的政策引导、管理措施以及给佛教、道教提供为现实政治服务的场合和机会等;探讨佛教、道教为社会服务、充当人神中介的形式及效果。书中在前人已有研究成果的基础上努力有所突破,提出了许多新见解。
本书运用实证调研与理论分析的研究方法,对新时代高校教师思想政治教育的理论基础、基本状况、师德建设、党的建设、途径方法、组织领导、考核评价等方面进行论证剖析。立足高校实际,针对当前高校教师思想政治工作实效性不强的现状,着重分析其深层次原因,在此基础上提出加强政治理论学习、重视理想信念教育、发挥文化育人作用、强化党的思想、创新思政工作方式、深化师德师风建设、加强考核评价监督等有效对策。
为何即使拥有那么多资源和处置权,还是有那么多亚非拉国家在指导其国民行为时困难重重?为何同时又有为数甚少的几个国家成功地取得了这种控制能力?失效的法律和社会政策对国家本身又会造成什么样的影响?那么来看看乔尔·S.米格代尔的《凤凰文库·政治学前沿系列:强社会与弱国家(第三世界的国家社会关系及国家能力)》吧。《凤凰文库·政治学前沿系列:强社会与弱国家(第三世界的国家社会关系及国家能力)》采取新的研究视角,指出:在亚非拉地区,国家机构在人群中——甚至是最偏远的山村——建立了其机构。然而,近距离观察这些机构,却会发现它们往往按截然不同于其远在首都的创立者们设想的原则行事。解决这一悖论,可采取强调国家和其他社会组织争夺社会控制的国家社会关系的模型,并推行一种国家成功战胜社会的理论。