当前世界正进入“百年未有之大变局”。大变局的本质与核心是什么? 大变局给予中国现代化的是另一次历史机遇还是另一次危机? 如果是机遇,我们如何能够抓住这次机遇? 如果是危机，我们是否存在把“危”转化成“机”的可能性?我们如何动创造这样的机遇?我们如何逆转“逆全球化趋势，引领新一波全球化?我们如何促成全球化和现代化的再次大汇合?对这些问题的深入思考和回答构成了本书的主题。本书聚焦于厘清中国现代化进程与全球化的关系，探究大变局发生的深层次原因及其对中国的继续现代化构成的重大挑战，尤其回答了“中国下一步怎么走”的问题，为读者认清世界变局、把握中国未来提供了精深洞见与前瞻思考。
数十年来，形形色色的西方反人文主义思潮泛起，它作为自由主义另一种版本，看似激进，却受制于西方发达资本主义当中各种最有活力的发展趋势，专享目的是要尝试建立另一种关于主体、现实、语言、文化与品位的知识商品化的模式。 本书在多种意义上为人文主义做辩护，而不仅仅作为对一种思想传统的献礼或服务。作者认为，人文主义曾是而且依旧是一种更加稳定的政治—哲学承诺，在对待变革问题上更加精细、更具耐心、更加冷静，而且或许更加严谨。芭芭拉·爱泼斯坦、凯文·安德森、罗伯特·斯宾塞和戴维·奥尔德森等学者分别从社会主义人文主义、马克思主义人文主义、后殖民主义、酷儿理论等角度论述了人文主义，贡献了多样而精彩的重要研究成果。书中还收录了蒂莫西·布伦南从语文学角度梳理维柯以来西方人文主义传统的导论，以及两位编者合
陈宇著的《血火江山(国共万里长征大较量)》多方面记述国共两党关于“长征”的史实是本书的特色。长征是我国现代战争目前的一次少见“马拉松”式殊死较量，在这弹雨交织、险关重重的万里长路上步步都有惊心动魄的故事。本书立足于中日民族矛盾的大背景下，在充分反映等红军将士运筹帷幄和英勇作战的同时，也多视角地展示了另一个军事集团司令部“追剿”的全过程。随着红军征战的步伐，蒋介石带领“谋士”沿长征路坐镇督战，连施“围、堵、截”之计，企图一举歼灭红军。而红军在“死地”、“围地”之上艰难冲杀，顺“天时”而高举抗日旗帜；用“地利”而勇越雪山草地；讲“人和”而内外合纵连横，国民党三百多万重兵很终未能挡住红军十万余将士前进的步伐，在血与火的鼎沸升腾中，一代江山立入画图。
为了更好地促进“和”文化构建人类命运共同体这一重大理念的深入研究与传播，进而实现人类文明的境界民族无争斗、国家无疆界。我社2017年3月出版了在外较早提出“和”文化构建人类命运共同体的研究者之一王戈（笔名和风）教授的《和文化》一书。 本书作者王戈（笔名和风）是中国文化艺术发展促进会荣誉会长、特聘教授，长期从事“和文化”方面的相关研究，《和文化》一书由“和文化”的起源、“和”的概念与范畴、关于“和文化”的几点构想三部分组成，见解独特，是其多年的心血之作。
《民主新论》是美国当代 政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代 为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的 著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路 检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书 的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言， 具有可读性。
本书汇集军事科学院研究员吴春秋自20世纪80年代以来发表的关于大战略和世界战争史的18篇学术论文，集中反映出作者数十年来对中外古今大战略、世界军事革命、俄国对外战争以及二战的两线作战等问题的研究成果，对促进我国的战略研究具有重要意义。
雷明、李浩著的《新型城镇化与减贫发展》围绕着如何解决城镇化和可持续减贫之间的矛盾，从而推动我国扶贫工作不断前进这个问题展开研究，剖析了城镇化下贫困固化和贫困流动现象，回顾了我国在改革开放以来城镇化的进程以及扶贫的历程，并就传统城镇化和扶贫之间对立统一的关系展开分析，随后给出了解决传统城镇化和扶贫之间的结构性矛盾的方法——新型城镇化，并通过大量案例和事实数据来论证新型城镇化在解决贫困固化和贫困流动问题，实现可持续减贫方面的可行性和优越性。
8世纪初，那位如今以可敬的比德（the Venerable Bede） 而闻名的诺森布里亚僧侣和学者，为拉丁语词tempus，即“时间”，提供了自己的词源说明。他像通常那样，以复数形式理解该词：“时间（times）取名于‘度量’。”（tempora igitur a “temperamento” nomen accipiunt）从“度量”一词的多种含义来看，它大体表达出了temperamentum一词的重要意义，该词源于动词tempero，即“有节制、划分、规定”。动词accipio［毫不费力地取得、收到、得到、接受］徘徊于主动态和被动态之间，由此也显示了这种词源关系的逻辑：被称为tempora［时间］是因为tempora从事节制、划分与规定。学者们常常把这种对时间规定的重视归因于鸣钟、召集祈祷这类修道院的日常成规，这种看法遮蔽了该词 具雄心也 为实际的历史意图和政治意图。比德对作为某种规定原则的时间分界标 敏感，他后来成为 位在历
抽选，一个失而复得的民主机制。 “抽选”即以随机抽取的方式选拔代表或官员，原本是古代雅典民主的 重要的特征之一，也曾在罗马共和国以及文艺复兴时期的意大利城邦共和国政治生活中广泛运用。一直到18世纪末，西方思想家几乎一致认为，抽选是民主制的特征，而选举是寡头制或贵族制的特征。然而，从19世纪开始，抽选与民主绵延两千多年的关系被割断了，取而代之的是选举变成了民主的标志。近四十年来，以选举为特征的代议制民主越来越陷入“寡头统治的铁律”困境，本已失传的抽选再次引起了人们的兴趣，世界各地出现了一系列对抽选型民主的新探索，抽选民主正在复兴。 本书的作者们跳出主流民主理论的无形紧箍咒，探究在现代条件下重新启用抽选这个民主利器的必要性与适用性。抽选可以从哪些方面弥补以选举为特征的代议民主弊端？
