《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要，是因为在该著作中，恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是，为了更加有效地探讨社会结构的内在机制，恩格斯明确指出：“历史时代和地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向，即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所（如工厂）的话，那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究，即家庭。由此，也打开了通过家庭这个社会最基本的单元，去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为
《政治的逻辑：马克思主义政治学原理》在充分把握历史唯物主义和辨证唯物主义基础上，根据分析社会政治现象和政治规律的基本思想逻辑，全面、系统地展现了马克思主义的政治学原理。力求全面挖掘马克思主义的政治学理
战争使苏俄的国民经济遭到严重破坏，人民生活困苦不堪。经济破坏造成严重的政治后果，由于缺乏粮食和原料使多数工厂无法开工，许多工人迫于饥饿，离开工厂跑回农村。工人阶级队伍涣散，农村形势更为严峻，农民强烈反对余粮收集制，要求经营自由和贸易自由。农民的不满影响到军队，192l年2月，发生的喀琅斯塔得水兵叛乱虽然迅速平息，但苏维埃政权的处境仍然十分艰难。面对危机局势，1921年3月，俄共（布）十大召开，列宁在会上作了关于以实物税代替余粮收集制的报告。大会根据列宁的报告通过决议，决定废止余粮收集制实行粮食税。从此，开始了从战时共产主义政策向新经济政策的过渡。《列宁论新经济政策/马列主义经典作家文库·专题选编本》收录列宁《关于以实物税代替余粮收集制的报告》、《在全俄工会中央理事会共产党党团会议上关于租让
本书是建构马克思主义伦理学的一次富有建设性的尝试。作者认为，马克思的思想整体隐含着基于自由的伦理学。历史唯物主义不仅不构成它的消极因素，反而成为马克思对传统道德展开批判性反思，并形成具有规范性的道德观念的方法论基础。马克思的道德观不同于资产阶级的自由观，也不是“自我实现”论的伦理学，而是一种“自我决定”的伦理学。它具有当代英美伦理学所没有的显著优势，同时也为21世纪的伦理学问题提供了一些探索性思考。
本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
马克思在《资本论》中创建了一个崭新的思想体系，其研究世界的方法源于批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国与法国的空想社会主义。他像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都致力于如何解释世界，但问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”唯物主义，建立了一个现实中得以实践的思想体系。 资本和劳动的关系，是现代社会全部体系赖以运转的轴心。《资本论》对这种关系首次作出了科学的阐释，而这种阐释之透彻和精辟——只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他把现代社会关系的全部领域一览无余。
马克思与19世纪英国社会主义思潮是现代资本主义批判目前的两大支柱，本书主要探讨了两者的关系。前者在其思想的起源、传播和发展上与后者存在密切的联系，其中既有扬弃，又有转折中的反哺。科学社会主义诞生以后，马克思与19世纪英国社会主义思潮的关系发生了重要转折：马克思从批判继承以欧文主义、李嘉图式社会主义和1848年前宪章派社会主义为主要内容的英国社会主义思潮逐渐转变为对它的反哺，并直接促成了1848年后宪章派社会主义的短暂复兴以及19世纪80年代英国社会主义崛起过程中“海德门式反哺”的出现和“莫里斯传统”的形成。
《马克思主义中国化研究报告No.6：毛泽东与马克思主义中国化》是中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部组织编撰的学科集刊《马克思主义中国化研究报告》第6辑。2013年8月16日。中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部与吉林大学马克思主义学院以“毛泽东与马克思主义中国化”为主题，共同举办了“第四届马克思主义中国化学术论坛”。 《马克思主义中国化研究报告No.6：毛泽东与马克思主义中国化》收录研讨会论文40余篇。从历史与现实的视角，从经济、政治、文化、社会、党的建设、外交等多个方面，评说毛泽东的贡献与失误，总结其经验和教训，深化对毛泽东和毛泽东思想历史地位的认识，以此纪念毛泽东同志诞辰120周年。
《马克思主义中国化与中国经济现代化》较为全面系统地论证了马克思主义中国化与中国经济现代化的历史进程、基本经验，马克思主义中国化与中国经济现代化的互动关系，中国经济现代化的战略选择，中国特色社会主义工业化、农业现代化、服务业现代化以及城镇化发展道路等。期望能使读者对马克思主义中国化理论指导下的中国经济现代化发展道路的历史、现状以及未来发展前景有一个总体的了解。
农民是近代中国占人口绝大多数的群体，农民文化传统和马克思主义在中国早期实践的互动，对于中国共产党及其领导的革命的前途影响极大。通过马克思主义对农民文化传统的改造，提高了农民的政治意识和革命意识，使之成为了红军队伍的主要来源、无产阶级很可靠的同盟军、根据地建设的主力军、抗战和解放战争的坚实依靠力量；马克思主义理论在与农民文化传统结合中也获得了创新发展。这种融合是马克思主义开放性的本质、中华传统文化的很好传统等共同作用的结果。马克思主义中国化的早期实践经验表明，农民是推动马克思主义中国化的重要力量，改造农民文化传统是马克思主义中国化的需要，正确对待马克思主义是马克思主义中国化的关键，坚持问题导向是实现马克思主义与中国农民文化传统融合的基本原则，对农民文化传统改造不有效是马克思主
《理论风云中的思索/北京大学马克思主义哲学论丛》旨在加强北京大学马克思主义哲学研究的传承与发展。收入本论丛的书目，都是北京大学马克思主义哲学学科退休老教授的研究成果。这些成果既有关于“史”的研究，又有关于“论”的研究；既有关于基础理论的研究，又有关于重大现实问题的研究，涉及的领域和内容非常广泛，为本学科的发展奠定了厚实的基础。这些成果是这些老教授长期研究的真实记录，是他们探索轨迹的生动描绘，共同构成了马克思主义哲学研究的绚丽画卷，为弘扬和发展北京大学马克思主义理论研究传统发挥了重要作用。
《今天再读毛泽东》主要内容包括：中国的问题是世界的问题；学六年孔夫子；学七年西方东西；十三年的思想之变；“三《今天再读毛泽东》”与马克思主义者；什么叫马克思主义？闹了多年大笑话；毛泽东最伤心的一篇文章；毛泽东最难忘的几篇文章；我一个人懂不行，没有理论队伍是不行的等。
《马克思主义生态思想研究》作者对马克思主义生态思想进行了较深入的研究与提炼，梳理了马克思主义生态思想的结构体系、主要内容及其在马克思主义理论体系中的重要地位；并在此基础上重点探索了科学发展观与马克思主义生态思想的内在联系，揭示了科学发展观的本质核心、价值维度、基本要求以及科学发展观对马克思主义生态思想的丰富发展和理论贡献；《马克思主义生态思想研究》从理论和实践结合的视角阐述了在马克思生态思想和科学发展观指导下当代中国生态文明建设的目标要求和实践路径。
《 德意志意识形态 研读》由李成旺编著
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《德国农民战争》是恩格斯运用历史唯物主义的基本观点对16世纪德国农民战争的起因、性质和失败的原因进行论述，剖析了封建社会各阶级的特性和历史作用，开创了以“革命史”为核心的马克思主义历史研究的重要传统。《德国农民战争》钱亦石译本是马克思主义著作在中国传播的早期阶段的产物，是新中国成立前，马克思主义著作汉译的代表性作品。本书主要是针对钱亦石的这个译本回溯其在中国传播的历史，考释其在中国接受的历程，考证其历史价值与学术贡献。
本书研究了马克思恩格斯生态文明思想及其对中国生态文明建设实践的指导意义。本书首先分析了马克思恩格斯生态文明思想的形成发展与主要内容，将其概括为包括人与自然和社会有机统一的生态文明要素论、人与自然物质变换的生态文明经济基础论、现实生态问题的社会制度批判论、人类主体性与自然优先性相协调的生态文明价值论、人与自然和谐相处的生态文明理想与社会进步论的理论体系。在此基础上定性研究了马克思恩格斯生态文明思想的科学理论品质和重要历史地位，比较分析了苏联传统社会主义、西方生态马克思主义、中国共产党人的生态理论与实践以及历史经验教训。在中国特色社会主义发展全局视阈中分析中国生态环境问题及其本质与特征以及在经济、政治、文化和社会各领域中的体现，阐述党的十八大部署的生态文明建设战略的理论和实践意
《毛泽东与中西哲学融合》是关于毛泽东哲学与中国哲学关系的学术著作.作者从中国哲人对近代以来“中国向何处去”历史课题的深入思考出发，揭示了毛泽东在成功地融合了中西哲学方面对前人的理论超越。 《毛泽东与中西哲学融合》首先对中西哲学的基本精神、中西哲学比较的原则、近代中国哲人融合中西哲学的尝试作了系统深入的分析，然后分别探讨了毛泽东融合中西哲学的时空背景，实践历程，精神旨趣、内在精神和深层结构，以及中国哲学和文化的未来走向等问题，充分展现了毛泽东哲学作为第一个成功融合中西哲学的典范所具有的历史的现实意义。
