这是一部关于政治保守主义的历史著作，鲜活又犀利，它从19世纪保守主义的起源谈起，直至当今的硬右翼。 两百年来，保守主义直面自由主义现代性并适应之，使保守主义之 保守 的名声不攻自破。其结果是，右翼赢得了长期的权力，并有效地成为政治中的主导传统。然而，尽管取得了这些成功，保守主义者相互之间依然纷争不断：究竟要与自由主义和民主达成何种程度的妥协，或者哪些价值观需要被捍卫以及如何去捍卫。在本书中，埃德蒙 福西特对这段冲突的历史进行了扣人心弦的描述，澄清了关键的理念，并阐明了当今右翼内部的争论。他以美国、英国、法国和德国为中心，生动地讲述了右翼思想家和政治家的故事。这些思想家和政治家包括：詹姆斯 麦迪逊、埃德蒙 伯克和约瑟夫 德 迈斯特等先驱，资本主义早期的敌敌友友，宗教捍卫者，以及现代政党的

美国从20世纪30年代到70年代是自由主义政治占主导地位，80年代直到现在是保守主义政治占主导。但两者之间的斗争起起伏伏，一直存在。 本书聚焦罗斯福新政以来80多年间美国政治保守主义的演变，包括罗伯特 塔夫特与反新政保守主义、戈德沃特与五六十年代的保守主义运动、新保守派的崛起、里根时期的保守主义、伊拉克战争与新保守主义的衰落、右翼民粹主义的茶党运动、特朗普与右翼民粹主义等内容。作者认为，美国保守主义的现状的特点是庞杂和分裂，并且这种混乱还将持续下去。

公元3 9世纪欧洲历史从古代转向中古。半个世纪以来，依赖于某些经典叙事性史料建立的宏大叙事备受挑战，新的史料与新的解释多种多样。在这一学术背景之下，以中国古代历史为参照，基于史料分析，广泛吸纳已有的研究成果，《从罗马帝国到神圣的罗马帝国 3 9世纪的欧洲政治与政治观念》从政治与政治思想的互动角度，以罗马帝国观为关键词，对这一段历史转型进行了重新解释。随着古代罗马帝国遭遇政治和军事危机，多元化的政治思想涌现，帝国东西部也踏上了不同的发展道路。东部地区率先成功转型为神圣的罗马帝国，而西部则经历了帝国消失、蛮族王国兴起、以自下而上的方式逐渐基督教化，并于7 8世纪形成了以罗马为中心的基督教精神世界。9世纪加洛林王朝以独特的方式复兴罗马帝国，从而明显地回归到从古代罗马帝国向中古神圣的罗马帝国的历

◎内容简介 本书是马丁 阿尔布劳继《中国在人类命运共同体中的角色》之后与新世界出版社合作的又一力作，本书全面系统的阐述在 构建人类命运共同体 的大框架下，中国共产党在治国理政的理论与实践两方面取得的成就和经验，系统地向外国读者介绍了中国在抗击新冠疫情、消除贫困、构建 一带一路 以及全球治理体系方面取得的成就。

2023年，国际形势受到新冠肺炎疫情继续蔓延和大国博弈激烈程度上升的双重影响，全球政治与安全形势的复杂性有所增加，全球化进程在曲折中前进，遭遇的阻力不可小视。新冠肺炎疫情使公共卫生安全在全球治理中处于优先地位，但各国的合作应对有不尽人意之处。大国博弈的激烈程度有所上升，中美和俄美关系缺乏向好的基础，美西方联手围堵中、俄两国的意愿与力度正在增强。受此影响，台湾和南海的军事冲突风险居高不下。大国博弈向治理和技术领域使多边治理机制呈现出较严重的治理赤字，气候变化、能源、大宗商品、数字安全等全球性问题的治理难度不可小视。国际格局继续保持东升西降之势，中国有效应对大国博弈、深度参与全球治理的能力与意愿持续增加，为此我应稳定中美关系、拓展多边合作，倡导公平合理的国际秩序以及可行有效的全球治

每卷包括五部分：（一）古今中外的重要政治学经典；（二）改变政治历史进程的重大政治事件；（三）影响各国政治发展的重要政治人物；（四）对人类政治生活具有广泛影响的政治理论；（五）人类有史以来的基本政治制度。每部分有两篇文章。有作者的主观分析和评论，也包括各国政治学研究具有代表性的前沿成果。 第四卷 名著 有《论语》《现代民主制度中的政党社会学》； 事件 有汉朝的建立、巴黎公社； 人物 有伯利克里、李光耀； 思潮 有功利主义、政治精英主义； 制度 有专制、帝国。

本论文集是作者近年来研究冷战时期东亚地区国际史与中国有关的外交政策所公开发表的成果，主要内容是研究二战后期到全球冷战结束大约50年的东亚地区国际史的一些问题的体会，特别是冷战的兴起到终结带给东亚的影响。从这些历史课题的研究中了解到，当今很多发展趋势和一些障碍等，有不少实际上都是那个时代的国际体系、区域问题的矛盾和演变的延续或遗留物；当今东亚国际体系的出现及其诸多特点，显然是非预期的，其发生与演变的部分逻辑的确早已经蕴含在二战后期直到冷战时代的争论之中。关于冷战对东亚的影响，作者与国内学界同仁共同努力一个时期之后的确已经取得了不少进展，但前面的路仍然很长，这些研究对其后的冷战史研究仍然具有重要的启发和指导意义。

北美和欧洲的工业化国家何以在第二次世界大战之后成为亚洲、非洲和拉丁美洲国家仿效的模板？战后的发展话语如何创造了所谓的第三世界？在《遭遇发展》中，阿图罗 埃斯科瓦尔揭示了发展政策如何成为一种控制机制，其广泛而有力的控制毫不逊于殖民统治。埃斯科瓦尔对发展的话语和实践进行了富有启发的分析，并讨论了后发展时代的替代性愿景。他着重指出经济学家在发展话语建构中的作用，仅以哥伦比亚的案例就足以表明，粮食生产的经济学话语带来的只是不切实际的计划和更严重的饥饿。 新版的前言内容充实，埃斯科瓦尔回顾了自 1995 年本书出版以来有关全球化和后发展的论争，提出对 后发展 进行重新界定，以适应当下急剧变化的时代背景。他还以近年来拉丁美洲的社会运动为例，呼吁拓展发展的 多元研究 领域。

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本书将具体考察北约扩大的历史进程，并突出探讨美国在北约扩大中所发挥的作用，以有助于我们认识北约成员国资格的具体内涵、北约与欧洲秩序之间的内在关系、美国与北约之间的关系。北约扩大议题研究具有以下重要意义：，有助于我们理解衡量一个国家加入北约的标准。衡量一个国家能否加入北约的标准大致有三个：地理因素、军事战略因素和包括价值观及政治体制相似性在内的政治因素。就地理因素而言，领土防务是北约明确阐述的目的，如何保护这 些领土是理解冷战期间军事联盟发展的关键。地理因素在北约酝酿建立之初讨论哪些国家被邀请来签订北约之时曾引起激烈争论。相比之下，战略因素和政治因素并不像地理因素那样容易界定。1982年前排除西班牙加入和邀请地理上不属于大西洋国家的意大利、希腊和土耳其加入都揭示出地理因素不是是否拥

本书探讨了20世纪初期全球一体化的黄金时代，1914-1945年各次危机时期全球化的迅速崩溃以及20世纪末重新转向全球一体化的趋势。弗里登敏锐地关注了各国各地区的政治经济状况，悉心研究欧洲、北美、拉丁美洲、亚洲和非洲的发展，使读者能够深入地了解刚刚过去的20世纪，并且地清楚地认识目前的局势。

1933年，当意大利法西斯领导人伊塔洛·巴尔博率领飞行队抵达芝加哥时，这位黑衫党的成员、墨索里尼的下属，竟然受到了美国本土民众与官方最热情的欢迎：芝加哥用其名命名了一条大街以示纪念；为了欢迎这位意大利人，芝加哥民众甚至全体起立示以纳粹举手礼。纽约民众（尤其是许多意大利裔移民）继而在市中心集会欢迎他的到来，就连富兰克林·罗斯福也请他共进午餐。 这就是20世纪30年代的美国：暴力在全国各地变得稀松平常、集权势力威胁自由民主、政治局势充满了不稳定性与不确定性、反犹主义重新抬头、民众情绪极易被煽动蛊惑…… 《恐惧本身（罗斯福新政与当今世界格局的起源）》中，艾拉·卡茨尼尔森试图全面地理解罗斯福“新政”时期及其后至今的美国历史，多个层面的“恐惧”在本书中交叠出现：美国国会的政客们深惧所倚重的南方利

本书共分为八章，主要内容包括：神经系统疾病史话；神经病学名人印记；神经病大事件；医学家的荣誉——诺贝尔生理学或医学奖；神经疾病的纪念日等。

本书从地缘、经济、国家安全政策、外交等各个层面论述了东亚地缘政治、中东乱局、币缘战争、金融危机和中国未来的发展战略等当前世界性热点话题。书中几乎细数了近代的所有世界战争、局部战争甚至国家内部冲突，并将每次战争各方的利益关系和结果赤裸裸地暴露出来。那些在国内政治刊物上不太会看到的、当时不能说、后来不想说的各国外交摩擦与台面下的事，真实地展现在读者面前，让我们在深入浅出的说理中找到影响世界格局变迁的历史规律！

本书以马克思主义 观和政治观为指导，运用宗教学基本原理，对7～19世纪初中东地区 什叶派政治思想进行了较为系统的研究和深入的探讨。本书重点分析了什叶派三大支派即十二伊玛目派、伊斯玛仪派和宰德派的形成和演变，系统论述了三大支派教理中蕴含的传统政治思想内涵及其发展变化。在此基础上，本书高度概括和论述了什叶派传统政治思想的共性和特征，包括其主要思想来源、思想内涵和特征、政教关系思想发展趋势等。因此，本书对于深入理解和认识什叶派政治思想的传承与发展、什叶派的政治活力以及伊斯兰教与政治的关系等具有一定的参考价值。

本书描述的是日本如何在短短几十年间跃升为世界强国的，但与主流理论不同，马克弟注意到的是生命与劳动在其中扮演的角色，他将视线集中于权力中心的外围——中国苦力、日本皮条客、被拐卖的日本女性以及穷困的朝鲜佃农，这些身体为日本帝国主义提供了能量和劳动剩余价值。他区分出了日本帝国主义扩张的三个阶段，每个阶段都有不同的捕获、征用生命与劳动的形式：生命政治，神经政治，死亡政治。 书中，一些看似不相关的人物和现象被统一在同一个主题之下：抽鸦片的闯关东苦力、日本慰安妇、商品化社会下的现代男女、江户川乱步的小说、施虐与受虐……其中出现的劳动的身体、欲望的身体、上瘾的身体和死去的身体，都是资本主义运作过程中的牺牲品。

西方政治认识论以西方政治认识为研究对象，是西方政治认识的认识，具有反思性特质，其主要任务是处理西方政治思维方式，关注西方政治文明维特根斯坦意义上的“河床”。本书在逻辑架构上把“知识的统治”与“统治的知识”作为全书的问题意识和始终如一的逻辑线索，在篇章结构的安排上主要依据西方政治认识的历史维度展开。本书认为，知识理性与政治现实的张力和平衡是西方政治文明的独特之处。更重要的是，这种张力和平衡不仅表现为观念与思维形态，它更是一种社会结构，对中国政治文明具有独特的镜鉴意义。

本书试图所要阐释的是，一个古代城邦政治体系的社会根基和内部运转。 作者将年鉴学派社会史的核心原则（重要的是理解普通人的“心态”），与当代文学理论的主要洞见（把文本视作必须根据与受众的关系来理解的象征体系）结合起来。得出的结果，是对一个古代城邦的政治发展做这样的解读：它 多的是与演说术、大众意识形态而不是和政治制度、风云人物、派系斗争或外交关系联系在一起的。作者希望以此说明：雅典人并非 理性但却合乎逻辑的决策过程；有效的领导力与真正的人民主权的共存；存在着意识形态的霸权，但至关重要的是，这种霸权并非有闲阶级的工具。 此外，作者还论证了，一种民主的政治文化是如何形成、维持，并通过规则（法律和政治制度）和话语（尤其是公共演说）的生成来繁殖的。这对政治理论学者来说，应当有点意义。