本书聚焦于明初规模*大的皇权争夺战，剖析靖难之役的起因、经过、结果，以及造成的一系列影响，详细阐述了燕王阵营和建文帝阵营的军事博弈。本书从明帝国北伐大都并建立帝国北方防线开始，结束于明成祖三征漠北，涵盖元明在中原以北地区的区域争夺战，以及明成祖为弥补靖难对北方防线的破坏而进行的一系列军事行动。 书中不仅*方位地展示了燕王朱棣麾下的燕军集团击败建文帝朱允炆百万大军的各场战役，同时也深刻阐述了元明战争与靖难之役的内在联系，解答了为什么明朝要在边塞分封诸藩，为什么要三征漠北等各种问题。随着战事的发展，双方的文臣武将也一一登场。

公元7～9世纪的中华大地上，名将云集，灿若繁星，有 自古能军 帝王中无人出其右的天之骄子李世民、南征北战打下半壁江山的名将李靖、三栖兵家苏定方、屡施奇计的阴阳大家裴行俭、纵横捭阖于西域的 双璧 高仙芝与封常清、五福俱全享 再造江山 美誉的郭子仪、据城歼敌从无败绩的中兴上将李光弼、恩威并施的心理战大师李愬、以一己之力为王朝续命二十年的王式 煌煌李唐，人杰辈出。 本书将站在正史的高度，透过兵家四势的视角，凭借生动有趣的笔法，来详细考察唐代蕞具代表性的十三位名将的*奇事迹，综合研讨各自人生的成败得失，尽量展现出一份足够客观公允的大唐名将榜。

《 冷兵器时代的战争艺术 》由原廓、龙语者、经略幽燕我童贯等研究者倾力写作。依托实际战例，透过西方式的实证视角，以考古发掘、考证、兵器复原介绍的形式，还原冷兵器时代中真实的战场勇士、战场故事及古典时代的军事知识。

《孙子兵法十八讲》的主要内容是黄朴民老师对古今兵家脉络的梳理，以及从《孙子兵法》的渊源、思想性、版本学研究等方面进行阐述，是黄朴民老师几十年以来研究《孙子兵法》的心血结晶。

作为中国历史上的大一统王朝，明帝国的建立与存续都始终伴随着大规模的战争，军力强盛的明帝国在史上数次北伐蒙古，南平云南、安南之地，于东南沿海荡平抗倭，后又于山海关外抗击女真，其中誓死捍卫国家兴亡的北京保卫战、万历三大征、明清战争更是波澜壮阔。而在这些后人耳熟能详的战役中，火器为首的新技术开始在战争中显现出应有的威力，明帝国依靠火器所赋予的强大威力，结合日益更新的作战技术数次平定内忧外患，做到 天子守国门，君王死社稷 。即使是在明清朝代更替以后，火器的影响也并没有随着明王朝的灭亡而销声匿迹，而是仍旧在清朝、郑明抗击外来侵略者的战斗中发光。可以说火器在明帝国的内外征战中立下了汗马功劳，甚至起到了决定战争成败的关键作用。 本书通过讲述火器在明朝历次重大内外战争中所扮演的重要角色以及其

《孙子兵法》是中国古代的智慧宝库，其丰富而鲜活的智慧与21世纪激烈的社会竞争同频共振，因而备受当代各国军界、政界、商界精英人士的青睐，形成世界范围“孙子兵法热”的现象。然而，《孙子兵法》毕竟是一部古老

《孫子章句訓義》以清孫星衍校《孫子十家注》為底本，並以明正统道藏本、談愷嘉靖本、崇文官書局《百子全書》本對勘。害中所稱“章句”，是指對諸本所長擇善而從；所稱“訓義”，是指對《十家注》中前後重復、相互矛盾的句子“削其繁剩，筆其精粹”。錢基博先生在選輯古注精華的同時，非常注意運用近代軍事觀點和兩次世界大戰中的戰例對孫子軍事原則予以發揮，見解透闢，析理精微，校勘也有自己獨到之處。此書是民國期間較有影響的《孫子》注本之一。 《孫子章句訓義》的作者是傅宏星。

......

用兵如孙子，策谋三十六 ，《孙子兵法》与《三十六计》代表着我国古代军事理论的水平。它们所体现出的丰富的智慧和内涵，使其影响已远远超出军事学领域，不但为中外政治家、军事家学习和运用，而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存很早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。 《孙子兵法》被奉为兵家经典，诞生至今已有2500年历史，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，很好传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事目前也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

《向孙子兵法学思维》主要内容包括：的思维铸就兵学殿堂的超凡圣典、经典的思维催生流传百世的精华国粹、的思维雕琢跨域无疆的普世瑰宝、厚藏的思维待发潜力无穷的方法指南、家族基因与家庭熏陶、社会变革与经济推动、文化沃土与理论滋养、哲学底蕴与方法之源、战争实践与思想升华等。

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它中根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民 族悠久文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。 前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。 三十六计是古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作. 《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局,知晓为人处世之道；要有智慧,遇事要以智取；更强调,凡事要留余地,得势时不可以赶尽杀绝. 《毓老师说孙子兵法》告诉我们,《孙子兵法》最终的目的是使人类和平,天下一家,所有人类都同一尊贵,应同等对待！如能用此一眼光读《孙子》,相信人人皆可用智慧,为自己也为家人谋得一幸福的人生.如果社会因为智者多了,大家遇事能以智取,不作无谓之争,和睦相处,社会、国家也就日趋于安宁.大家共存共荣,互不侵害,最终才能达成天下一家的理想.