《你可以不怕死》作者一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
本套丛书内容广泛,涵盖了中国古典哲学、历史、伦理、诗词、兵法等文化范畴,共包括《经学智慧》、《史学智慧》、《子学智慧》、《诗学智慧》、《蒙学智慧》、《道学智慧》、《禅宗智慧》、《养生智慧》、《兵学智慧》、《处世智慧》、《名著智慧》和《资政智慧》十二编,涉及到的国学典籍一百多部,几乎涵盖了所有最经典的国学读本。读者既可以和老子论道,与司马迁讲史,也可以听曾国藩讲为政,陪李白一起作诗,参透儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋、兵家的智慧 古为今用儒家修身、道家养性、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界;识人之道、权谋之术、用略之法 溯本寻源,尽在传统国学之中。
内容提要 《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其进行整理,凡二十七卷,现存十卷。本书以 通解 为名,首先有通盘解说全书的意思。其次,我们认为,《孔子家语》中不少篇的 解 出于后人,而 解 《孔子家语》自然不会是有意 作伪 ,而应该是让人们更客易了解该书。
古人云:“闺闱乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”又云:“治天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德。”由此可见,一个民族的兴衰,一个社会的和谐,女德至关重要。 《女诫》一书,为东汉班昭所著,原本是用来教导班家女儿的私家教科书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地,在此后的两千多年中,一直是历代女子德行教育的良箴,后被列入“女四书”之首。 班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性,其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志,续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻,所以人们又把班昭叫做“曹大家”。 本书是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈静瑜老师,开
内容提要 《孟子》一书是继《论语》之后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义,反对暴政和武力兼并的政治思想以及 民为贵,社稷次之,郡为轻 的民本主义思想。
这本书是为所有关注“伦理学是什么”、愿意反省道德问题的读者写的,它注意了两个方面的内容,一是介绍知识:即介绍了伦理学学科的基本概念和主要原理、以及中外哲学史上一些重要的伦理学流派和哲学家的观点;二是分析实例:其中包括对一些最近现实生活中发生的材料和例证进行分析,这些分析也融人了我近几年讲授“伦理学导论”和“应用伦理学概论”课程中的一些经验和体会。
所谓美学的真谛,乃是一种平等的对话理想。美学不是颐指气使的专断知识,也不是专家的自语独白,从柏拉图的“对话录”,到《论语》的语录对话体,这些洋溢着美学精神的文本都是对话性的。诚然,对话并不只是体现在面对面的交流形式,它更是一种内在的精神和观念。你的阅读,以及你的有形或无形的反馈,都构成了真正意义上的对话。
《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的著作。本书语言简洁,并附有大量日常生活中的事例,阐述了什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论,哲学与日常生活的关系,辩证唯物论的认识论,唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等。
《百喻经》是本佛教寓言故事集。鲁迅先生曾经亲自校对、出资委托金陵刻经处刻印出版《百喻经》,并评价说:“佛藏中经,以譬喻为名者,亦可五六种,惟《百喻经》最有条贯。”本书另辟蹊径品读一个个令人忍俊不禁的故事,在诙谐幽默的背后尽展世俗百态,在智、愚的较量中体会人生的况味,读罢使人于心领神会的顿悟之间,不由得作拈花一笑。
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。罗素在书中不仅阐述了西方哲学发展的前因后果,还涉及了 历史、科学、经济、政治等方面的内容。现代人要了解我们的时代,就必须对西方文化加深理解,而本书一改之前哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。