《了凡四训讲记:改变命运四部曲》内容简介:蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》,学习、分享了如何改造命运,也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记:改变命运四部曲》即由此讲座精心整理而成,程度地保持课程的原汁原味,又给了读者良好的阅读感受。
你从哪里来?生命是个的谜,了解生命本身,比其他任何事情都重要,莫名的焦灼与恐惧,盘踞了我们的生活。我们即不自由,也不快活。我们渴望爱,但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么?一切尽在《人生中不可不想的事情》。
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。有关《论语》章句的注疏也累代不绝。注解、研究《论语》的专著,卷帙浩繁,各领千秋,形成了具有独特风貌的《论语》文化,从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。 《给年轻人读的:论语》的编撰体例包括原文、人物简介、译文、札记四个部分。旨在方便普通读者阅读,达到联系现实、学以致用、提高修养的目的。既注重可读性,又力求具有时代性。《给年轻人读的:论语》的重点在于“札记”部分,旨在用一句话切入主题,结合社会现实和历史发展的轨迹,以随笔
阅读千古文章,承传伦理道德因果教育,转变人心,心转境就转! 《承传千年不衰的家道》是“文言文:开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书的部,以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者通过阅读这些千古文章,接受伦理道德因果教育,体悟古圣先贤的学问和智慧,从改变自心开始,实现幸福圆满的人生!
《论语》是以记载孔子言行为主,兼记某些弟子言行的一部古代典籍。“论”指论纂,“语”指以记言为主,“论语”之名是指经过众人编纂的语录。《论语》一书由孔门弟子曾参、子夏、子贡、子游、子张、仲弓等编撰,此后又经再传弟子补充、删改、整理而成。《论语》是儒家的部经典,大约成书于公元前5世纪末,至汉代流传有《鲁论语》、《齐论语》和《古文论语》三种传本。东汉郑玄以《鲁论语》为底本,参考其他传本进行了核定并作了注释,后成为公认版本。 论语是儒家的部典籍,历代都有注释,本书较其它《论语》注解版本的不同处在于:阐述了孔子的天道思想、天命观念、人性观念及孔子对人性的态度与主张;论述了孔子以“仁”为核心的思想体系所构成的以人为中心的生命观念及其历史功绩与作用;重新解释了孔子对人性的认识,揭示了人
《美的奥秘》是艺术丛书的开宗明义之篇。本书的写作特色是与读者促膝谈心,面对面地交流,从微观上对美的奥秘深入浅出地揭示与剖析。 《美的奥秘》以翔实丰富的实例、精细美妙的插图、文采洋溢的论述、深入浅出的笔法,引导读者进入众美之门,在美的世界中浏览、徜徉,在美的境界里遨游、驰骋。 全书分为美的对象、美的类型、美的奥秘、美与人生四个部分,以36个相对独立的篇章,生动地描述了自然风光与生物的美、人文景观的美、人的美、人类活动的美、艺术的美;细致地区分了优美、壮美、典雅、悲情、悲剧、崇高、滑稽、喜剧、荒诞等各种美的类型;深入地论述了美的本质、审美需要、审美标准及审美心理;深刻地揭示了美与主体性培养、人格塑造、人生启迪、人的全面发展等人生的艺术化、审美化的密切关系,从而层层揭开美的奥秘!
《易经的智慧》系列丛书共六部,由同名电视讲座整理而成, 部《易经的智慧1:从开天辟地到师忧比乐》,从乾坤定位开始展开,讲述始生之难,蒙以养正,待机之道,争强好胜,师出正道,亲比和谐等。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析,引出卦象背后的大智慧。 第二部《易经的智慧2:从小有畜聚到见微知著》,从卦有次序说起,慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面,详细讲述:小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧! 《易经的智慧3:从铲
本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征,上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义,都或详或略予以点明和论述。
美丽、活泼、聪慧的女子崔雅,三十六岁邂逅肯?威尔伯,彼此一见钟情,于是喜结良缘。然而,就在婚礼前夕,崔雅却发现患了乳癌,于是一份浪漫而美好的因缘,引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间,因肿瘤恶化,终而不治。 在这五年的艰难岁月里,夫妻各有各的痛苦和恐惧,也各有各的付出;而相互的伤害、痛恨、怨怼,借由静修与修行在相互的中消融,并且升华到慈悲与智慧??在这个过程中,病者的身体虽受尽折磨,而心却能自在、愉悦、充满生命力,甚至有余力慈悲地回馈,读来令人动容。 在这部死亡日记中,女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体,宛如对话、交流、相互解读,使其内心体验成为真实的生命经验。
《美学原理新编》在《美学原理》的基础上重新编写而成,充实了作者近十年来在 教学科研中的成果。全书共17章(配有33幅体现美感的插图),以马克思主义的实践观点为指导,从真善美出发,穿插大量生动的资料,深入地分析美的本质特征及其在各个领域中的特殊表现(社会美、自然美、艺术美、形式美),并对美感的本质特征美感的心理因素美感的个性与共性、美育等问题,以及现代西方审美心理学主要流派作了细致的阐述和介绍。适用于大专院校哲学专业人员。
包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化的哲学,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易的一种学问,是人人都需要一种学问。最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。 在前出版的《易经杂说》一书中,也涉及到部分《系传》的内容,但是,《杂说》内容广泛,可使读者了解《易经》的全貌,而本书则是后来完整的《系传》讲录内容,系统地介绍了孔子研究《易经》的心得,虽与《杂说》略有重叠,并不是重复,反而更得深广解说之妙
本书是根据1989年5月30日在北京中国人民解放军总后勤学院所举办的“易经学习班”上的讲课录音内容整理而成。 为了能使当今的人们能全面充分地了解和理解易学系统的规律,本作者尽量根据传统及现代研学易学的经验及需求,再根据和学员们长期大量实践的经验总结,将许多易学中传统的易学概念,在保持原来意义的基本上做了适当地延伸和发展。使其更适合具符合当今现代科学技术系统分析、研究和发展的要求。同时,本书还从现代的数理化、天地生等领域,粗略地探讨了易学基础哲学思想的世界观、方法论与它们内涵的异同。按易学“求同存异”、“同声相应,同气相求”的思想,将其共性及共通性的思想做了简便地介绍与归纳。
汉字繁简之分,由来未久,不过数十年光景。汉字繁体一说,历史从来未有,它只是简化字出现而后起之相对概念。汉字简化之前,其名称依次为甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书(又称真书、正书),汉字简化是对楷书,即对真书、正书之简化,从此,原本之真书、正书便有了繁体之虚名。
作者通过多年的实例进行反复验证,撷取众家之长,将姓名学的理论,用简明通俗的语言深入浅出地表达出来,引导读者通过阅读《中国易学博览:姓名应用经验学》掌握基本理论与应用技巧。 《中国易学博览:姓名应用经验学》共分十三章,着重阴阳五行、八十一数五格剖象与三才配置等不同的应用。章论述篇,叙述姓名、来历与怎样为人起个好名字;第二章命理篇,教导读者推排八字知人生命理,用命理五行的用神助人,以名字改变人生运筹;第三章基础篇,重点介绍姓名与阴阳五行对人生影响;第四章数理篇,用姓名数理结合三才配置,知人生性格与六亲影响;第五章天运篇,用人出生天命五行鉴定名字好坏;第六章专业篇,用姓名八十一数与三才配置结合命理八字起好名字;第七章配置篇,根据人生命理五行详述起名宜忌;第八章实例篇,讲述为公司