周国平七十年哲思精华总集,ZUI新修订珍藏版。 本书选取ZUI能代表周国平思想且表达精当的文字,分为122个主题,以简单精悍的语录形式,完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、读书、写作……人生方方面面,大事小事,周国平以哲学之心为你一一解答。
《问道:一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法,提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲,围绕思想目前的重要概
从古希腊时期开始到当代西方,包含了最重量级的七十七位哲学先驱,集结柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家,摘以哲学家们的主要思想、著作,辅以极具个性的生平轶事,使读者首先被精妙的哲学思想所吸引,同时了解到哲学家亦是血肉之躯,他们的困扰与奋斗。在这点上比一些仅以哲学家生平采编为内容的文本要更为理性和有价值,又避免了单纯介绍哲学家思想的艰涩,在构思上值得称道。傅教授在创作时加入自己的客观评价与感受,每个小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟语句,值得精读。
《天演论》是自称为“达尔文的斗犬”的英国学者赫胥黎的讲演稿,严复翻译。主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。 严复以“信、达、雅”三条为翻译标准,其翻译的《天演论》《论自由》是研究中国近代思想史、中外文化关系史不可多得的好书。这些书已绝版多年,近期才少有出版。 鲁迅说:一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。 自然界的生物不是万古不变,而是不断进化的;进化的原因在于“物竞天择”,“物竞”就是生存竞争,“天择”就是自然选择;这一原理同样适用于人类,不过人类文明愈发展,适于生存的人们就愈是那些伦理上秀的人。
《延安革命纪念馆(革命圣地红色记忆)/走进博物馆丛书》是以延安革命纪念馆“延安革命史”基本陈列框架和内容为基础,在坚持唯物史观、尊重历史的基础上,依据馆藏资源,结合近年来中共党史研究的近期新成果,采用
宋明六百年理学至王学而达到顶点, 王学的价值和地位, 是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察,勾勒王学之大纲与流变, 指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“ 万物一体” 和“ 变化气质” 问题, 贡献了独特的“ 良知” 理论。
有关《易经》的解读与推广,作者已经出版了四本书。眼前这本书的特色是什么?是根据《乐天知命:傅佩荣谈易经》作者傅佩荣讲解《易经》的录音笔记整理而成的。上课时的口语表达不但较为清楚流畅,并且即席发挥、举例说明、会通比较,因而显得生动自然,使学习《易经》变得较为容易。只要有恒心,一天读两卦,大约一个月便可看完一遍。既然是一本书,就可以且读且思,随手画出卦象,写下心得重点。如果按照《乐天知命:傅佩荣谈易经》所示范的方式进行占卦,得出结果之后,再仔细研究所得之卦辞爻辞。作者相信半年下来,《易经》将成为你的良师益友,胜过一般所谓的专家或顾问。 本书除了讲解全本《易经》之外,还附上占卦方法的详细说明。学习《易经》,只要过了及格这一关,不难进步到八十分。八十分再往上,就需要一生的勤奋了。我仍
这是部系统研究朱光潜先生的著作,出版于1987年,同年台湾出了另一版本。在学界对朱光潜的批判尚没有完全止息的情况下,书中率先正面介绍和肯定了朱光潜在美学上的贡献,认为朱光潜虽早年服膺克罗齐,但在接受马克思主义后,毅然“告别”了这位“知己”,其学术生涯很具代表性,是中国当代美学的缩影。
汉娜·阿伦特从反思极权主义出发,认识到在哲学和政治之间,在人作为思想的存在和行动的存在之间,始终存在着一种紧张关系。传统哲学家出于对真理的渴望和对个别意见的轻视,把政治活动贬低为工具性行为,政治哲学因此始终是关于政治的一套“哲学”理论而不是对政治本身之所是的思考。本书先论述了阿伦特对西方传统哲学“拒绝政治”的批判,随后分析她本人的政治存在论和现象学,最后探讨她晚年为何要“回到哲学去”,从而表明“哲学与政治之争”的问题如何贯穿于她一生的思想。
《克里希那穆提画传》内容简介:克里希那穆提是20世纪最的心灵导师,启发人们如何通过内在探索而不是服从和依赖外在,完成个人意识的转化,了悟无碍的永恒真理,实现全然的爱与自由。《克里希那穆提画传》汇集众多与克氏有过深交之人的回忆文章和访谈,这些人来自各行各业,其中有作家、学者、艺术家、科学家、心理治疗师、园艺师、商人,等等。通过他们对克氏最鲜活的记忆,可以看到,克氏的教诲不仅可以贯彻到生活的方方面面,而且对人类的各个认识领域有着惊人的启示意义。更重要的,克氏的一生就是其教海的体现,为我们树立了一个最为光辉的典范。 《克里希那穆提画传》收录不少克氏的私人作品,如日记、诗歌等,此外还有大量照片,其中很多是首次公开发布,十分珍贵。
五行指木、火、土、金、水,源自我国古代先民对宇宙自然要素的朴素认识,被广泛应用于哲学、中医学和等领域。《 白话全解》为隋代萧吉所撰,是中国历史上关于五行学说最为的专著,也是研究中国五行思想发展历程的书,被英国汉学家和科学史专家李约瑟评价为“关于五行的最重要的中古时代的书籍”。《 白话全解》对我国先秦至隋代五行学说作了全面而详细的讲解,包括五行与河洛、五行与纳音、五行与干支等各方面的知识,文章醇古难懂,《 白话全解》作者对《 白话全解》进行了严谨有据而又通俗易懂的白话解读,有助于现代人全面地认识和了解中国古代的五行学说。
工程实践中的伦理问题是当代世界所面临的主要社会问题之一,这一问题彰显了工程的多重背景,即技术背景、商业背景、职业背景、社会政治背景,等等,多重背景之间的相经关系也凸显出来。旨在提高工程专业服务能力和职业道德标准的工程伦理研究与实践,在工程技术比较发达的国家,特别是美国,已经形成的规模,并得出很有价值的成果。随着我国工程建设的迅猛发展,工程问题不断出现,学者们开始关注工程伦理的理论和实践问题。以美国工程伦理为研究对象,揭示其形成和发展的深层原因、理论的内在逻辑结构、研究方法与实践策略以及它对未来工程伦理研究走向和跨文化工程伦理问题解决可能产生的影响,对于我国工程伦理体系建构和实践应用,具有重要意义。
《悟道录》是修学随笔。以生活为本位,以国学为根基,以修学为媒介,以经典为标准,以散文为构架,以叙述为笔法,讲了作者所体悟的“道”,如修身之道、炼养之道、处世之道、居家之道、尽孝之道,甚至书画之道。作者还讲述了发菩提心之道、观心之道、持咒之道、念佛之道、气脉之道等等,涉及具体的修持。道,既可指理,也可指法。有些文章讲述理,有些文章讲述法。修持法门,重点讲了佛门的观心法、念佛法,丹道的辟谷法、太乙金光修持法,儒家的志道游艺修身法。作者将很多修持法门和窍诀融化到日用平常中。365篇文章,意味着365天,我们的心都要在道中,在常道里悟非常道,在常道里观天道,造常道里修佛道,在常道里成就事业,在常道里积累功行,在常道里解脱烦恼,在常道里悟证菩提,也在常道里做好生命间的友善与互助。体现“道法自
圣托马斯所著《驳异大全》分为四卷:《论真原》《论万物》《论万事》《论奥理》。《论万物》实论宇宙神形物类全体,本卷用归纳法,遍察物类变化,先后讨论了万物造生,宇宙起源,物类区分,灵智实体的本性,灵魂与肉身的关系,人的智力和灵魂,及神类等哲学问题。