欢喜是一种状态，它是幸福自在的标志，也是充盈人生的基础。 人们之所以会痛苦、郁闷、焦虑、沮丧、恐惧，之所以有怨、恨、恼、怒、烦，是因为受困于自己的心；心灵被禁锢，心智模式错误，自然无法发射和接收幸福的信号。 本书的两位作者，吴伯凡博学多识，梁冬机智豁达，他们融合东西方智慧，在故事和幽默中明说事理，在轻松写意之中播种心性改变的种子。用梁冬老师的话说，就是“让我们能快乐地把常识变成哲理，又把哲理变成笑话”。 为什么说寻求公正是一种心理疾病？“抱怨”病毒的危害何在？人生为什么要养喜神去杀机？搞好了定位，就能成功吗？非典型性雄辩症患者是如何赢得辩论输掉世界？是什么决定一个人的财商…… 其实，每个人的心中都有一扇门，它是生活的另一种可能，是人生的另一幅图景，它通往快乐、幸福、充实、成就，但

《素书》六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。参透书中道理，肯定能干出一番惊天动地的事业来。

曾国藩是中国历有影响力的人物之一，他的领导力，可以说是中国式领导力的典范，用“仰之弥高”来形容一点不为过。本书脱胎于宫玉振教授的经典课程《曾国藩的管理方略》，宫教授以深厚的学术底蕴，从领导力的角度，将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字，并结合相关事例及现代管理实践展开论述，揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字，其实就是在中国文化和社会环境中，一个成功的领导者应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字，可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实，以及道家的成熟与灵活，从而提升自己的领导力，使之达到真正圆通无碍的境界。

与规则伦理学相比，美德伦理学更关注行为者的内心。无论美德是表现为优良品质，还是表现为实践智慧，它们都属于行为者的“心灵”范畴。相对于其他立场，美德伦理学对道德心理知识的依赖和诉求显然更为强烈。 与规则伦理学一样，美德伦理学也需要回答关于“行动”的道德困惑。这是它作为一门规范的伦理理论所必须完成的任务。虽然偏重于心灵，但这仅仅意味着美德伦理学将从心灵层面考虑行动，而不代表它放弃考虑行动。 心灵问题与行动问题是美德伦理学的两个基本议题。为了建立理论体系及其合法性，美德伦理学必须不可偏废地提出自己的心灵理论与行动理论。

“四书”包括《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是塑造中国传统文化的思想基础，堪称中国人的“”。 “四书”几乎包罗了人生中的所有问题，尤其对于做人做事有着深刻而实际的意义。历代以来，凡是吃透“四书”的人，无论为官、从政，还是求学、经商，都能取得不凡的成就。 本书站在现代青年人的角度，撷取“四书”中流传千古的智慧精华，并结合现实工作、生活、学习中的各种问题，从人生、世界、人性、人格、待人、处事、领导、财富、家庭、修养、学习等方面进行深刻而生动的解读，给读者以智慧的启迪，帮助读者解决人生中的各种现实难题。

中国有句老话叫“不听老人言，吃亏在眼前”。 为什么要听老人言？因为老人的“老”，不光体现在年龄，体现在智慧的古老、经验的老道、洞察世事的深刻。姜还是老的辣，很多时候，时间本身就是一种资本。经过的事多，走过的路多，吃过的盐多，也就相当于在这个世界上接受过的历练多，对这个世界的认识就深刻，看人就能看到骨子里去。这些老人言都是来自于生活的经验，是我们的祖辈们吃过亏、受过苦、交过了学费后一点点积攒下来的。那些口耳相传的智慧，让我们无法不去敬畏。不听老人言，吃亏在眼前，听老人言，是一种智慧寻根。 《老人言：让你受益一生的老话（全新插图升级版）》隽永有味，字字珠玑。智慧的盛宴在这里展开——这些经验是思想的火花，是智慧的浓缩，是立身处世的法则，是生活求索的启迪。这些老人言涉及人生的

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的探索；第十三章：斯大林与苏联社会主义建设；第十四章：毛泽东思想的形成；第十五章：新民主主义理论的创新；第十六章：中国特色社会主义建设道路的探索；第十七章：中国特色社会主义理论的确立；第十八章：中国特色社会主义理论体系的发展。

1946年到1947年，冯友兰在美夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，面向美国学生讲授中国哲学史。其后，课程的英文讲稿经整理于1948年在美国出版，即《中国哲学简史》（A Short Historyof Chinese Philosophy）。全书28个章节，涵盖中国哲学的精神与背景，孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子，道家、儒家、佛家等哲学流派，以及中国历史上代表性的哲学大家，并论及中国哲学与当代世界的关系。本版为赵复三译本，在本书“译后记”中，赵复三先生回顾了翻译的过程和见解。本书分为上下两册，上册为中文译本，下册为英文原稿。

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的探索；第十三章：斯大林与苏联社会主义建设；第十四章：毛泽东思想的形成；第十五章：新民主主义理论的创新；第十六章：中国特色社会主义建设道路的探索；第十七章：中国特色社会主义理论的确立；第十八章：中国特色社会主义理论体系的发展。

老子《道德经》首章之尾句言：“玄之又玄，众妙之门”。形容“道”之深邃，为宇宙万物及其规律之总门户。作者在此以虔诚轻叩之态，译注和研究《道德经》，尝试以入“道”境，“以观其妙”。编写和出版本书，旨在：弘扬老子思想，汲取先哲智慧，提高道德素养，利益人类社会。 《道德经》古往今来版本众多而各异。本书以西汉文帝时之《老子河上公章句》本为蓝本，同时参照战国时之竹简本、汉初时之帛书本以及三国时之王弼本等古本，并借鉴历代有关注家学者之成果，经过反复推敲而加以校定。本书按81章排列顺序，依据河上公本排出，帛书本与之不同者加以说明。对较为难懂的字、词均进行注释，其中，对有争议的字、词则参考历代名家之注释并予以注明。各句大意，采取直译和意译相结合的方式，力求通俗易懂。为帮助读者更易于把握，文中主

本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等36位哲学家的生活趣事与哲理故事。人们往往会觉得哲学晦涩难懂，而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解读严肃的哲学问题，讲述有名哲学家背后的故

这是一本饶有趣味的收。著者讲给读者的，是一个个生动的故事和一句句耐人寻味的箴言。在故事和箴言里，包孕着哲理、与智慧。哲理与智慧本来属于理性的范畴，但它通过本书深入浅出的分析和讲述，就变得通俗易懂了。读了本书的朋友，会有新的收获，这些收猎可给朋友们学习、生活、交际、处世带来方面的裨益。 本书的读者对象主要是广大的青少年朋友，同时兼及孩子们的家长。青少年朋友阅计本书可以直接得到思维上的启迪家长信阅读本书然后再把书中的故事箴言连同里成包孕的哲理、智慧讲给孩子们听，同样可使孩子们得到思维上的启迪。

孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。这反映了当时社会的现实，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人（广大人民）的抬头。孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。

先生，一个时代的智者，经纶三大教，出入百家言。一代国学大师，一生致力复兴中华传统文化。 此次上海人民出版社汇集先生的经典著作12种14册，形成“讲述”系列，统一开本，统一版式，统一装帧、力求奉献一套版本最优、装帧古朴典雅的著作精品。

本书《心术：中国用心大智慧》总分六卷，识心、仁德、自信、立志、圆通、藏拙。编著者李卫东遍览往古先哲、至圣之说，根植于现实人生，汲取其中精华，形成名言警句的方式，深入浅出的讲述修心养性之道、为人处世之理，内容涉及个人与社会生活的方方面面，将修身、齐家、治国、平天下的道理，与日常生活的点滴修为紧密融合，让那些古老的道理焕发世道风采。《心术：中国用心大智慧》由经济日报出版社出版发行。

本书是一个“无学科”的哲学实践，打破哲学、政治学、经济学、法学、社会学、神学、精神分析、文化研究、女性研究、国际关系研究、电影研究等等“学科”界线，打破高级文化与低俗文化的意识形态区划。是一个知识分子对“当下”的介入性与越界性的批判实践。这一批判性的介入不仅是对我们时代的症状之分析，其本身便是这样一种努力：使现实世界的平滑运行中断，使它呈现出症状。在今天的“帝国”（符号性的全球秩序）中，作者意图通过此书“使我们从现实中醒来”。

老子《道德经》首章之尾句言：“玄之又玄，众妙之门”。形容“道”之深邃，为宇宙万物及其规律之总门户。作者在此以虔诚轻叩之态，译注和研究《道德经》，尝试以入“道”境，“以观其妙”。编写和出版本书，旨在：弘扬老子思想，汲取先哲智慧，提高道德素养，利益人类社会。 《道德经》古往今来版本众多而各异。本书以西汉文帝时之《老子河上公章句》本为蓝本，同时参照战国时之竹简本、汉初时之帛书本以及三国时之王弼本等古本，并借鉴历代有关注家学者之成果，经过反复推敲而加以校定。本书按81章排列顺序，依据河上公本排出，帛书本与之不同者加以说明。对较为难懂的字、词均进行注释，其中，对有争议的字、词则参考历代名家之注释并予以注明。各句大意，采取直译和意译相结合的方式，力求通俗易懂。为帮助读者更易于把握，文中主

《热爱生命:蒙田试笔》主要内容论不同的方法可以收同样的效果、论悲哀、论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上、论闲逸钌、论说诳、论辩才的急慢私、论预兆、论善恶之辨大抵系于我们的意识、论恐怖甜、论死后才能断定我们的幸福、论哲学即是学、论想象的力量、我们的感情延续到死后、论凭动机裁判我们的行为、几位钦差大臣的特性、论隐逸、论教育、论凭人们的见识来评定真假之狂妄、我们怎样为同一事物哭笑、论友谊等。

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的探索；第十三章：斯大林与苏联社会主义建设；第十四章：毛泽东思想的形成；第十五章：新民主主义理论的创新；第十六章：中国特色社会主义建设道路的探索；第十七章：中国特色社会主义理论的确立；第十八章：中国特色社会主义理论体系的发展。