这本非凡的书籍收录了20世纪两位超级心智13次演讲对话——克里希那穆提是备受欧美知识界推崇的心灵导师，被萧伯纳和纪伯伦认为是菩萨般的人物，而量子物理学家大卫?博姆与爱因斯坦一起共事多年，众多诺贝尔获奖者对其赞誉有加。 通过两位大师的对谈，《时空》传达给读者一种截然不同的理念，克里希那穆提认为人类心灵冲突的根源来自于心中的时间感，换句话说就是对未来的期望与现实的矛盾。如果我们能够放弃心中的时间感，仅仅关注于当下，进而转化为行动，那么我们就不必为那些已发生或者未发生的期望和幻象而自寻烦恼，并极大的提高我们的创造力。 更进一步，他告诉我们应该放弃那些已有的试图帮助我们解决心灵问题的任何理论。虽然这些理论试图帮助我们走出困境，但是在给予我们新的期望的同时，也带来新的冲突。如果我们能够
一个聪明的会依照道来行动，而愚蠢的人却反其道而行。没有一个人会来惩罚你，如果你违反道，你就会被你自己的行为所惩罚。爱能够蜕变成恨、愤怒，以及每一样东西。慈悲能够变成一支雨伞，它能够改变每一样来到它里面的东西。 世界上最柔软的东西有两种：在外在世界，最柔软的东西是水；在内在世界，最柔软的东西是爱。 只有接受能够给你了解，如果你拒绝某一样东西，你就无法了解它，因为你已经变成敌人，你怎么能够了解敌人？
人都会有情绪，若不懂得适时疏导，轻则败坏情志，重则使人崩溃。学会了解情绪，才能管理情绪。 曾仕强教授深谙中国传统文化，对中国人的心性颇有研究。在本书中，曾教授条分缕析地解读了中国人的心性对情绪的影响，并对症下药，从意识、信念等方面教给我们正确管理情绪的方法。曾教授认为，情绪没有好坏之分，只有了解情绪、接受情绪，并适度地调节情绪，才能更好地生活并与他人和谐相处。 如果你正受困于情绪而无法有效沟通，无法拥有和谐的人际关系，无法让自己的能力得到充分发挥，书中大量的事例会给你启迪和指导，帮助你重新认识情绪，掌控情绪，让你的人生更圆满、更开阔。
《经学历史》原为皮锡瑞著，介绍经学在中国古代发展演变的历史，条理清晰，观点鲜磺，可视为了解经学史的入f]书。周予同为之作注释，补充了大量资料，并对皮氏观点中的偏颇予以补救，使此书广为流传，成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。本书由中华书局2011年出版。
庄子是个哲学家，庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由，就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下才子为什么会选择学而优则不仕的路呢？整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情，庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥，但终于还是没有摆脱开无奈。 看不到无奈是肤浅的，而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的，只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间，在不得已和自在之间，生活的真相才向我们呈现，庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。 庄子是复杂的，他的心灵世界中有着无数的丘壑，父子之亲、君臣之义，功名利禄之网、是非善恶之结，世态炎凉、人情冷暖，该把它们如何地安顿或者打破呢？庄子又是简单的，所有的丘壑都被抹平，归于虚者心斋，归于无何有之乡，广莫之野。这种复
这本非凡的书籍收录了20世纪两位超级心智13次演讲对话——克里希那穆提是备受欧美知识界推崇的心灵导师，被萧伯纳和纪伯伦认为是菩萨般的人物，而量子物理学家大卫?博姆与爱因斯坦一起共事多年，众多诺贝尔获奖者对其赞誉有加。 通过两位大师的对谈，《时空》传达给读者一种截然不同的理念，克里希那穆提认为人类心灵冲突的根源来自于心中的时间感，换句话说就是对未来的期望与现实的矛盾。如果我们能够放弃心中的时间感，仅仅关注于当下，进而转化为行动，那么我们就不必为那些已发生或者未发生的期望和幻象而自寻烦恼，并极大的提高我们的创造力。 更进一步，他告诉我们应该放弃那些已有的试图帮助我们解决心灵问题的任何理论。虽然这些理论试图帮助我们走出困境，但是在给予我们新的期望的同时，也带来新的冲突。如果我们能够
《克里希那穆提画传》内容简介：克里希那穆提是20世纪最的心灵导师，启发人们如何通过内在探索而不是服从和依赖外在，完成个人意识的转化，了悟无碍的永恒真理，实现全然的爱与自由。《克里希那穆提画传》汇集众多与克氏有过深交之人的回忆文章和访谈，这些人来自各行各业，其中有作家、学者、艺术家、科学家、心理治疗师、园艺师、商人，等等。通过他们对克氏最鲜活的记忆，可以看到，克氏的教诲不仅可以贯彻到生活的方方面面，而且对人类的各个认识领域有着惊人的启示意义。更重要的，克氏的一生就是其教海的体现，为我们树立了一个最为光辉的典范。 《克里希那穆提画传》收录不少克氏的私人作品，如日记、诗歌等，此外还有大量照片，其中很多是首次公开发布，十分珍贵。
禅， 让人返朴归真； 让人悠闲的活着； 让人拥有宁静的内心； 让人获得专注的能力； 让人超然物外，坐看云起； 让人自在的生活； 让人生变得有意义!《云水禅心》内容选自济群法师的个人微博。近年来，济群法师的个人主页、微博、博客以其特有的思想性、即时性吸引了越来越多的关注者。本书从济群法师近千条微博中精选200余条心灵语录，经由热心人士分类整理、翻译成英文，以双语形式出版。精心编排的“艺术笔记本”的形式，更方便读者随身携带，时刻警醒自身言行并记录参悟文字。
人都会有情绪，若不懂得适时疏导，轻则败坏情志，重则使人崩溃。学会了解情绪，才能管理情绪。 曾仕强教授深谙中国传统文化，对中国人的心性颇有研究。在本书中，曾教授条分缕析地解读了中国人的心性对情绪的影响，并对症下药，从意识、信念等方面教给我们正确管理情绪的方法。曾教授认为，情绪没有好坏之分，只有了解情绪、接受情绪，并适度地调节情绪，才能更好地生活并与他人和谐相处。 如果你正受困于情绪而无法有效沟通，无法拥有和谐的人际关系，无法让自己的能力得到充分发挥，书中大量的事例会给你启迪和指导，帮助你重新认识情绪，掌控情绪，让你的人生更圆满、更开阔。
本书作者周予同(1898—1981)，中国经学史家，原名毓懋，又名周蘧，学名豫桐，笔名天行，字予同。浙江瑞安人，称“瑞安十大才子”之一，早年研究教育学，后专治经学，是当代中国研究经学的。《群经概论》是周予同的主要著作之一，全书对中国传统十三部经书逐一剖析，从作者、篇第、种类、内容、渊源、沿革及其派别均作简明扼要且深入浅出的论述，为了解十三经的入门书。
本书为“历史新视野文丛书”中的一本，根据西方哲学家的逸事、名言等内容，涉及到人的本性、处世之道、待人之道、爱与恨，生与死、人生对策等诸多问题。相信本书对于提高青年人的理论水平，会有所帮助。本书从西方哲学的人性角度入手，通过知名的哲学家的逸事、名言等对人们自身的所有、地位及为人处世的方方面面给予了细致入微的阐述，并融合东西方哲学的主流，科学性地披露人性和世故，加以睿智和生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生价值……
《功利主义》又称功用主义，是西方一种以功利作为道德标准的学说。功利主义主张，凡决定都应引起有益的后果。作为一种意在知道行为和合理评价依据的规范理论，它并不坚持实际的决定或判断始终要符合某种标准。《功利主义》全书共分为5个章节，从功利主义的含义到功利与正义的关系都阐述的十分透彻。
一部《老子》，仅仅五千多字，却影响了一代又一代的中国人对宇宙和人生的总体理解，所以远从汉代以来，一直被视为文人学者的经典。然而对于生活在网络时代的现代人来讲，言约意永的《老子》未免“玄而又玄”，朦胧难解。这本《老子现代读》，就是东方桥先生透过其独特的视角与方式帮助您轻而易举地跨越这个障碍的。不仅如此，您还可以从本书中学会如何以恬淡平和的心态，处理好人与社会、人与自然及各种其他关系，乃至跨入一种老子所追求、赞美的和洒脱的精神境界。
《蓬莱拾遗：悟道老和尚法语》全书共分六篇，依次为碎金录、慈光录、随闻录、晨星录、答四众问、法事法语。碎金录中尤分为二，一为念佛司南，二为修行漫言。念佛司南仅得二十三则，但则则金言，直指不讳，读来习习风生，疑惑顿销！念佛司南既定心标，奈宿习随眠，难可骤掩，遑论伏灭，故殿以四十一则“修行漫言”，则则平实，根绝漫漶；若能步步依行，遍体定生清凉于不自觉中。慈光录之命名乃取其“慈光遐被施安乐”之意，而二十七讲随闻录之意趣亦无右于慈光录；二者之别在于十讲乃在残稿之中录得，二十七讲则由侍者智权所提供。三十七讲，讲讲弥足珍贵，讲讲都是提点，无玄妙高谈，依之奉行，定沐慈光，定得安乐！第四篇晨星录，顾名思义，寥寥晨星，迅即消逝，若不书录，当成绝响，当成陨灭。二十三则答四众问，用字遣词，平淡恳切
本书融会贯通古今中外对于幸福问题的研究，通过解析人类一直争论一休的幸福概念、幸福本性、幸福价值、幸福规律、幸福规范等问题，说明了何谓幸福和为何追求幸福以及如何实现幸福，提示了人生的目的、意义、和至善，提出并论证了幸福三规律、三原则、四规则等一系列独特的观点和理论，最终试图构建一种逻辑严密的幸福论体系，
本书精选国学中的经典原文，进行简要注释，并从思想、文化、哲学的角度分析原文，帮助读者全面了解国学。
1.一个素食主义者面对一只希望在人类餐桌上而献身的猪该怎么办？杀死一只无脑鸡是否比拔起一根胡萝卜更野蛮？2.网络虚拟外遇拥有出轨的所有快乐却没有第三者，这算不算不忠？该如何界定婚姻中真正的背叛？3.作为一名科学家，玛丽知道一切有关红色的知识，然而玛丽是一名色盲患者。心灵与身体是同一的还是同时并存的两个不同的东西？4.你在ATM机前提取100美元，你却拿到1000美元现金和一张100美元的收据，账户也一切正常。没有某个人受损失。这是天上掉馅饼吗？5.一个凡事依从理性的人，吃光了家中所有的食物。他的家住在离两家相同超市同样近的地方。该选择去哪一家才算符合理性呢？6.婚姻中的两个人都偷偷地保护好自己的财产，没有人因交出信任而受到欺骗，理性抉择保护了他们免于婚姻的最差结果，然而满的婚姻是否也因此失之交臂呢？7.你是一
