有件事是确定无疑的:最终我们都会死亡。 但我们真的相信自己会死吗? 死亡是生命的终点吗? 人是否有不朽的灵魂? 为什么说永生是件坏的事情? 在某些情况下自杀是否可能合理和符合道德? 我们终将死掉这个事实,会怎么影响我们的生活方式? …… 《死亡哲学:耶鲁公开课》一书源于的国际名校公开课之一《哲学:死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中,谢利?卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜,以更清晰的概念探讨死亡的意义为何,从形而上学到价值观,认真、理性地思考生命和死亡的真相。进而带领我们探索生命的价值,该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。 叔本华对死亡哲学的阐述,对本书来说至为贴切:“由于对死亡的认识所带来的反省,致使人类获得形而上学的见解,
本书的主要内容分为三大部分:序和导论;正文,马克思主义基础理论研究,共十章;附录,关于马克思主义基础理论研究状况及其学科建设的调研报告。 本书的主体部分为马克思主义基础理论研究。本书的十章内容,以阐述马克思主义的世界观、辩证法和科学观为基础,分别论述了马克思主义的自然观、社会观、历史观和发展观,并集中地探讨和论述了马克思关于人类历史发展规律和资本主义运动规律的“两大发现”,阐明了由哲学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判的统一所构成的马克思主义。
蒋维乔先生经过精心研究,努力剔除迷信,保留科学,亲历亲为,本书即是先生几十年亲身经验的总结,客观地说明传统功法的科学原理,不讲怪力乱神,只讲实证养生,简单明了、便于掌握,“一扫向者怪异之谈,而以心理的、生理的说明之”,读者若能按照书中所述如实修炼,定能激发身体潜能、受益一生。
老子提出的“人法地”,就是要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格;就是人类要效法地球母亲的三元场性,修身构建上德无私的品格,获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量,升华自己的精神灵魂。 《老子人法地思想揭秘》从外环境及内环境两大领域详细阐述了老子《德道经》“人法地”这一思想。人为自然之子,人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系,地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化,才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏,也必然最终破坏到人类自身。
《穷理查年鉴(一生必知的智慧箴言经典中文版)》由本杰明·富兰克林著,精选1733年~1758年的穷理查智慧格言,分门别类整理,为每一个人带来累积财富、识人读心、待人处世、成功人生、稳固爱情、幸福生活等的智慧秘诀和生命哲学,迎接富足的全新人生。全文幽默逗趣、一针见血且深入人心!《穷理查年鉴(一生必知的智慧箴言经典中文版)》适合大众阅读。
从19世纪末马克思主义传入中国以来,已经100多年了。1921年中国共产党成立后,逐步地将它与中国的实际结合起来,形成了中国的马克思主义。所谓中国的马克思主义,即与中国实际相结合的马克思主义,具有中国特点的马克思主义。它的形成和发展,经历了长期的探索和多次的曲折。在马克思主义传入中国之初,由于中国缺乏接受它的社会条件,它在中国并没有得到广泛传播。直到十月革命和五四运动以后,它才在中国广,泛传播开来。
先生,一个时代的智者,经纶三大教,出入百家言。一代国学大师,一生致力复兴中华传统文化。 此次上海人民出版社汇集先生的经典著作12种14册,形成“讲述”系列,统一开本,统一版式,统一装帧、力求奉献一套版本、装帧古朴典雅的著作精品。
禅之一字,滥觞已久,虽本意高超,却也终于在世事变迁中飞入了寻常人家:禅意,禅茶,禅味,甚至禅咖啡都出来了;禅成了物欲横流的世界里寻找清净的一个籍口,成了高山流水古曲般的一种风雅,又犹如博尔赫斯笔下的谜语般的东方哲思,具备了神秘的身份却也因此面目模糊。欲明禅的本意,唯有追本溯源。影响中国文化接近1500年的禅宗,又是如何说禅?看看当年达摩祖师将禅带进中国时的阐述吧:“直见本性,名之为禅。”本性是什么?“性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。”瞧,问题又回来了?那么,什么又是心?如何又是直见?……这,可不是一朝半夕能明了事情。当年慧可大师见到达摩,不就是问如何心安么?慧可雪地断臂,血流如注,达摩才说了句“为汝安心竟”。这谜语般的对答就是禅么?凡俗人还是不明了呀!谁能解开这个千古谜团
太极是物质本原气自旋轨迹和结构,太极辨证法是宇宙真理的自然常道法则的昭示,“道生一、一生二、二生三、三生万物”,“万物负阴而抱阳,冲气为和”,是太极辨证法的经典表述,条贯太极模式正反二仪四象八态细化太极和谐六大层次七阶八象会通六种太极文化哲学成果,首倡太极辨证法,太极和谐文化世界大同大道之行,天下为公,东方哲学烛天地照亮人类未来。