大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上,试图研究学派的逻辑性和实体性,而本书《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》则 多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马 、 成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减少焦虑,释怀过去,能让我们 好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的 ,还能 治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。 斯多葛哲学家的过人之处在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的 坏结果是什么),控制的二分法(论变得 ),宿命论(放下过去……以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交
当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终点的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终点?对于这些问题,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔,讲述了一个个伤感而发人深省的故事,对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深,并为我们提供了实用的路线图,告诉我们为了使生命最后的岁月有意义,我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”
人生优选的焦虑之一就是:无论我们如何努力,在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。而在《像哲学家一样生活(斯多葛哲学的生活艺术)(精)》中,威廉·B.欧文教授为我们描绘了一幅新生命的路线图。 斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去。将心力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们更好地应对羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑。从马可·奥勒留那里,我们可以学会取舍;从爱比克泰德那里,我们可以学会从有限的生活中获得更大的满足。当然,这种生活的艺术还能治愈折磨现代人的慢性心理病症――对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。
对虚幻自我以及外在形相世界的认同,再加上小我“总是需要更多”的本质,形成了人类痛苦的根源,造成人际关系的冲突,也是人类面临的危机。在这《新世界:灵性的觉醒》中,作者经由自己的亲身经历,描绘了痛苦之身如何控制人类,而我们又如何能够借助于临在之光,也就是意识的觉醒,从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证:那份对痛苦之身的知晓,就足以开始转化的过程。接下来要做的,就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻接近地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来,在我们现有的基础上,将会出现一个新世界——人类不再认同于思想,也就是小我的心智,因而能够获得真正的内在自由。
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田中正人著的《惊呆了哲学这么好》讲述了从公元前六百年的古希腊到二十一世纪西方哲学目前有名的七十二位哲学家的思想,以及与之相对应的二百一十个重要的哲学概念,并通过五百多幅插图来生动呈现,让哲学变得一目了然。在哲学家介绍页面,可以了解每位哲学家的生平、名言、著作等;在哲学概念解说页面,通过一连串的可爱图画,可以轻松理解哲人的大智慧。通过阅读本书,就会惊喜地发现,原来哲学那么有趣、好玩、易懂。
在儒家之外,老子和庄子另辟了一条更宽广的路,带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂,于风趣中见睿智,靠前地“以庄解老”,将老庄思想的独特魅力娓娓道来;抛开烦琐的训诂考辨,用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学,将那原本生涩难解的文字赋予血肉,给予全新的灵魂。
风水术作为我国传统文化的重要组成部分,萌芽于战国末年齐、燕一派的方术,东汉以后大为流行,逐渐形成体例系统。《风水应该这样看》通过简明通俗的语言阐述风水的由来和核心理念的构成,还原出在古代人的生活中“风水”扮演的独特角色,同时从文化史的视角阐释了风水术背后的哲学基础和科学内涵。被学术界誉为“上海滩上一支笔”的洪丕谟先生学识渊博,对命理、风水、儒释道、古籍、书画诗词等中国传统文化的各个领域都有涉猎。本书体现了一位文化学者眼中的风水学,展示了风水学中特有的思维之妙。
连续25年雄踞全球心灵类畅销榜 译成数十种文字,台湾版狂销500,000册 全球读者口碑相传 治愈最顽固的心灵隐疾 这是一本神奇的书,讲述了发生在20世纪80年代的真实事件: 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏思医生处治疗,却在被催眠后惊现86次生命轮回!这一事实不仅改变了病人,也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后,信奉科学的医生甘冒职业风险,记录此书,透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演,上千万读者参悟生命真谛,改变命运的连锁反应继续在传递……
曾国藩是中国历有影响力的人物之一,他的领导力,可以说是中国式领导力的典范,用“仰之弥高”来形容一点不为过。本书脱胎于宫玉振教授的经典课程《曾国藩的管理方略》,宫教授以深厚的学术底蕴,从领导力的角度,将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字,并结合相关事例及现代管理实践展开论述,揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字,其实就是在中国文化和社会环境中,一个成功的领导者应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字,可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实,以及道家的成熟与灵活,从而提升自己的领导力,使之达到真正圆通无碍的境界。
《于丹论语心得(新版)》分两个部分。前半部分是于丹对《论语》的解读,后半部分是《论语》原文。 在前半部分,作者用白话形式重新诠释了《论语》一书,并以“天地人之道”“心灵之道”“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”为主题,分别加以讲解。深入浅出,通俗易懂。 后半部分,既是对前半部分的补充,使读者更为全面地领略《论语》的魅力;又为一本完整的《论语》小书,供读者不时翻阅诵读。
本书精选了弗洛伊德的九篇美学论文,其中《列奥纳多·达·芬奇和他童年的一个记忆》被誉为西方文学艺术领域中精神分析批判学派的基石,它不仅影响了精神分析学派,而且使得其他流派的批评家,甚至是传记作家的著作都染上了精神分析学派的色彩。
\\\"《沉思录》是古罗马帝国皇帝玛克斯·奥勒留的一部哲学思考札记,全书以格言体写就,分为12卷,共497则。各卷无明确的系统划分,各则之间也没有确切的联系,有的很简单只占一两行,有的多至数十行。“沉思录”的名字是后人添加的,这部书原本不是为了出版给人看的,只是作者和他自己心灵对话的记录,也是作者“每日三省吾身”的记录,所以其内容深刻而朴实诚恳,颇有启发意义。作为古罗马帝国五贤帝时代的末代皇帝,玛克斯·奥勒留不但是一个智慧贤明的君主,同时也是哲学流派斯多葛派的 哲学家。而这部《沉思录》正是斯多葛派的传世代表作。《沉思录》原书为古希腊文,在很长的时间里以手抄本流传,1588年开始公开出版。译本很多,仅英译本就不下数十种,现行中译本多由英文转译而来。本版《沉思录》为翻译大家梁实秋在深入研究多个英译
馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事,让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。读苏格拉底对路人进行连环追问的故事,让孩子像苏格拉底一样会提问;读“杠精”芝诺用悖论逼疯无数哲学家的烧脑故事,让孩子像芝诺一样会推理;读德谟克利特神预言“原子论”的故事,让孩子像德谟克利特一样会假设……翻开本书,走近这群较真又可爱、睿智又恼人的哲学家们,在轻轻松松阅读故事的过程中,让孩子像哲学家一样会思考。
1930年,段义孚(Yi-fu Tuan)出生于中国天津,先后在中国、澳大利亚和菲律宾就读小学和中学,在牛津大学和加州大学伯克利分校分别获得地理学学士和硕士学位。他在明尼苏达大学执教多年。自1984年至1998年正式退休期间,他曾在威斯康星大学麦迪逊分校分别以约翰·K.赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份担任讲座教授。段教授是英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士,是美国地方中心的创始董事会成员,并于2012年获得有名的瓦特琳·路德国际地理学奖,该奖是地理学界的优选奖项。 段义孚认为:“对一个地方生动或逼真的描述,也许就是人文主义地理学的优选成就。” 段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象,而是以人之生存为核心,研究人与地理环境的关系,把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构,强
意识到自我意识的存在,是人类特有的、区别于动植物的禀赋。只有在运用这项禀赋时,人才处于人的层次 主动和自由的层次,才能收获生命的意义。 对自我意识的认知取决于心智模式,在低等、固定、僵硬的心智模式里,人会变得无力、悲惨、逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里,你会发现自己就是整个宇宙,内心会更加强大。 E.F.舒马赫用哲学性和宗教性的思考,旁征博引地阐明:我们能否追寻更充实的生活,激发内在才智和创造力,做出收获幸福的选择,取决四个认知层次的契合度 如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。 这是一部启发心智成长的著作,指引我们构建理解世界的底层逻辑,让自己成为主体,根据 内心 行事并作用于外界,从实际意义上看待人生并达到平衡。
继《前世今生》大陆畅销超过50万册后 作者布莱恩·魏斯再推全新力作 “前世今生系列”图书全球销量已逾全球读者口碑相传 治愈最顽固的心灵隐疾 现今前世疗法领域的领头人魏斯博士 令成千上万的人与前世联系,收获了惊人的治愈 4000多人的疗愈实践,精选近百个真实案例 针对身体、心灵各类型疾患 以最独特的“前世回溯疗法”实现神奇治愈 全新实践版《前世今生》,从怀疑到发现,从认知到改变……
《道德经:全本全注全译》由[春秋]老子著
由朱清明翻译的《幕后(一位觉者的实修日记)》一书的很为可贵之处在于,作者的写作目的是为了让“开悟”这事显得不再神秘。已经有很多很棒的书去讲所谓的“开悟”(亦称“不二智慧”),然而,缺少一本逐日、逐月、逐年详细解开真我(theSelf)的书。这本书是针对一个极其不私密的过程所作的极其私人的记述,一步步地拆解,以近乎慢动作的节奏呈现出来。读者们可以看到一条一步一步通向开悟的道路。经历剧烈而较为的视角转变,达到高峰体验和优选了悟。 美国作者马克·李维特希望籍由此书能说明:开悟体验并不神秘,并不专属于某个其他的时间和地域的神话传说,而是一种视角的切实转化。任何人,只要对“存在”的本质有足够的探索欲,都能够在此刻、此地实现这一转化。之所以这么说,是因为我们生而为人,因此,只要我们探索自己的心智到
《传习录》是王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅;中卷的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并收录了有名的“四句教”。 此版在叶圣陶注释的原始版本基础上,重新整理,查缺补漏,再次修订。确定新高度,再现大师眼中的大师!
《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后,感念书中“今日种种,譬如今日生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄推荐阅读此书;胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作;“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读;日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”,建议天皇及首相视之为“治国宝典”;日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。