《实践哲学:传统与》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。
《实践哲学:传统与》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。
不提生涩艰深的哲学术语,也不多谈有关国家社会的宏大问题,屡获殊荣的哈佛教授迈克尔?普鸣借用生动的生活故事深入浅出地带领我们体验中国古老思想的魅力,他的这门中国古代哲学课因而成为哈佛大学排名前三位的全校选修课。 从孔子、孟子、庄子到荀子,从礼仪之道、仁义之道、自然之道再到性恶之道,中国哲人们两千年前的哲学观念在今天依旧能告诉我们该如何用感情和智慧去处理生活中的各种事件,应对各方挑战。 良好的人际关系来自我们不断实践的礼仪,真正的影响力来自克制而非强权,是一种选择而非天性,幸福则需要我们精心对待生活中的每一个小的瞬间。这本书让看似高深遥远的中国哲学之道贴近了现实生活,提供了包含着丰富人生经验的思考工具。这些先哲的教诲将为我们打开新世界的大门,引导我们重新思考自我、思考我们未来的诸多
《唤醒智慧的教育》是克里希那穆提的部书,中译旧版名为《一生的学习》。本版本采用全新中译稿,且中英文对照,值得珍藏。 在《唤醒智慧的教育》中,克里希那穆提对教育的目的、传统教育的弊端、实行“正确教育”的学校应具备的精神、作为教育者的父母和老师如何进行自我教育等议题进行了深入的探讨。克里希那穆提认为传统教育存在模式化和统一化、过度追求技术知识和外在的效率而忽视人类内在心灵、隐藏教育者的虚荣和野心等问题。他认为教育不仅仅是获取知识,而是看到生活作为一个整体的意义所在。真正意义上的教育是帮助个体变得成熟和自由,让他在爱和良善中尽情绽放。《唤醒智慧的教育》中克里希那穆提的观点独特而深刻,令人警醒和反思。
在西方文化中,忧郁可能是特色的东西。的瑞士文艺批评家、理论家斯塔罗宾斯基以法国19世纪现代派诗人、象征派诗歌的先驱波德莱尔为例,通过一系列相互联系的问题,如忧郁者如何说话,诗人和剧作家如何让他们说话,人们如何向忧郁者说话等,循序渐进地考察了“镜中的忧郁”这个主题以及文学领域内“低垂的头”这一形象。《镜中的忧郁》表明,在艺术史家潘诺夫斯基和萨克斯之后,斯塔罗宾斯基比任何人都更加注意将忧郁置于艺术史家和文学史家关注的中心地位。
本书从网络文化入手,重点阐释互联网的双刃性以及网络文化对意识形态产生的重大影响,从正反两方面说明网络文化对意识形态的正负效应,并从法律、道德、技术的角度就网络文化视阈下如何确保意识形态发展提出解决的策略。
本书是高清海哲学文存第三卷,包括两本书,一本是《哲学与主体自我意识》,是系统总结作者对哲学、哲学的历史发展、马克思哲学变革的实质等问题的基本看法的著作。一本是《唯物辩证法的实质与核心》,是作者早年为阐发辩证法的艰涩思想内容而写的著作。
《实践哲学:传统与》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。
德国哲学家尤根.哈贝马斯将杜威的《确定性的寻求》称为杜威“最有影响的著作”并给予高度的评价。本书中杜威讨论了作为架通认识与评价这两个领域的中介环节的重要意义。杜威研究知与行的关系,强调知识具有实践的意义,指出理论与实践之间有着内在的联系,这种内在联系使得知识成为实现人类目的的工具和手段。书中叙述了传统的区分知识与行动的方法对哲学概念的影响,说明了在自然科学结论和价值观念之间进行协调的问题如何支配着各派哲学,阐明了科学本身就是一种有目的的实践行动的方式,知识的确定是一个不断追求的过程。
《实践哲学:传统与》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。
《实践哲学:传统与》主要内容包括实践哲学的传统及其现代视野、M.海德格尔“存在论”的实践哲学、H.G.伽达默尔解释学的实践哲学。
本书收录“海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会”与会论文二十余篇。从生死哲学学术与实务两个角度,就中国人生死哲学的知识建构、悲伤辅导与生死辅导、临终关怀与生死关怀、生死管理与殡葬文化等方面的问题进行了广泛、深入的讨论。
在西方文化中,忧郁可能是特色的东西。的瑞士文艺批评家、理论家斯塔罗宾斯基以法国19世纪现代派诗人、象征派诗歌的先驱波德莱尔为例,通过一系列相互联系的问题,如忧郁者如何说话,诗人和剧作家如何让他们说话,人们如何向忧郁者说话等,循序渐进地考察了“镜中的忧郁”这个主题以及文学领域内“低垂的头”这一形象。《镜中的忧郁》表明,在艺术史家潘诺夫斯基和萨克斯之后,斯塔罗宾斯基比任何人都更加注意将忧郁置于艺术史家和文学史家关注的中心地位。
本书收录“海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会”与会论文二十余篇。从生死哲学学术与实务两个角度,就中国人生死哲学的知识建构、悲伤辅导与生死辅导、临终关怀与生死关怀、生死管理与殡葬文化等方面的问题进行了广泛、深入的讨论。
不提生涩艰深的哲学术语,也不多谈有关国家社会的宏大问题,屡获殊荣的哈佛教授迈克尔?普鸣借用生动的生活故事深入浅出地带领我们体验中国古老思想的魅力,他的这门中国古代哲学课因而成为哈佛大学排名前三位的全校选修课。 从孔子、孟子、庄子到荀子,从礼仪之道、仁义之道、自然之道再到性恶之道,中国哲人们两千年前的哲学观念在今天依旧能告诉我们该如何用感情和智慧去处理生活中的各种事件,应对各方挑战。 良好的人际关系来自我们不断实践的礼仪,真正的影响力来自克制而非强权,是一种选择而非天性,幸福则需要我们精心对待生活中的每一个小的瞬间。这本书让看似高深遥远的中国哲学之道贴近了现实生活,提供了包含着丰富人生经验的思考工具。这些先哲的教诲将为我们打开新世界的大门,引导我们重新思考自我、思考我们未来的诸多
对中国特色历史哲学理论体系的建构,离不开对易学历史哲学的探讨。易学历史哲学主要考察中国历代易学思想家们对中国历史发展规律、历史发展原因和动力、历史认识之方法和性质、历史的意义和价值、历史主体与客体关系等问题的思考。在中国,历史的兴衰存亡,往往引发人们现实的“忧患”意识,易学所揭示的“安而不忘危”、“存而不忘亡”、“治而不忘乱”等“居安思危”原则,成为人们修身治国的重要理念。通过章伟文所著的《易学历史哲学研究》,我们希望能发掘出易学历史哲学所蕴涵的丰富理论思想,总结出易学历史哲学的理论特色和逻辑发展进程,以探讨其对中国哲学与文化研究和社会主义新文化建设所具有的重要价值。
在成书之即,感谢国家留学基金委和电子科技大学对我出国访学的资助;其次,感谢斯坦福大学比较文学系David Palumbo—Liu教授、加州大学洛杉矶分校英语系及美国亚裔研究系凌津奇教授、张敬珏教授。与他们的交流让我受益匪浅,《叙事、记忆与自我》部分内容的灵感产生于旁听他们的课程过程中。此外,衷心感谢我所在的外国语学院领导、同事以及我的家人对我的大力支持。同时,感谢《叙事、记忆与自我》编辑谢应成促成此书得以早日出版。
本书是一部关于西方政治科学的学术专著。1991年纽约出版社出版后,在美国政治学界有的影响。作者从理解的人的个性差异出发,阐述了心理相对主义理论的特质和公正标准,并将这一理论运用于批评美国的政治制度,力图创立一种新的政治哲学。有的理论参考价值,也有不少偏颇之处。本书一是讲理论性,二是讲理论的运用。我认为大量的证据证明,人的心理有最本质的区别。本书的中心点便是在此基础上对人性的一种相对的看法。本书分为两部分,部分阐释理论,第二部分运用这个理论探讨美国和美国政府。
本书作为这一新兴边缘学科的部专著,探索闸释了“德育哲学”的产生条件、理论根据、学科性质、多重价值和理论构架,德育的工具性本质、门的性本质和载体性本质及其关系,德育功能和价值,德育规律的特征、过程机理和德育中知、情、意、行的深层逻辑,德育知行统一观的根本原则,德育作为意识流动的特殊运作方式、“德育需求珲性”、德育效益的可持续性等问题。
本书是建国后国内654学撰写的部论析哲学本身而非某一种哲学的著作。这本《哲学概论》的内容,大致可以说是回答“什么是哲学”这样一个问题,如果通读了全书而且能够形成一个比较完整、比较符合马克思主义哲学观的关于哲学的观念,学会了一点哲学思维的方法,那就实现了我们的一个愿望。本书虽然不是一本马克思主义哲学的概论,却是一本马克思主义的哲学概论:编写者试图从马克思主义的立场、观点和方法出发考察哲学这门学科,向低年级学科简明扼要地介绍哲学的主要特点和主要内容。
《跳出思维的陷阱》向您展示的就是怎样识别那些扰乱思维的陷阱和易犯的错误,并如何加以克服。哲学家兼逻辑学家塞尔瓦托·坎纳沃以一种通俗易懂、引人入胜的方法向您解答有关逻辑思维的问题——没有枯燥无味的公式,没有令人生厌的图示,更没有使人不知所措的习题。这是一本所有期盼成功的人——学生、家长、职员、经理……都能使用的书。当您在人生的征途上迎接一个又一个挑战时,《跳出思维的陷阱》将是您的制胜法宝。