《马克思主义人学理论研究》立足于马克思主义人学理论研究前沿,在深入分析马克思主义经典文献的基础上,系统论述了马克思主义人学理论中关于人的属性、人的本质、人的主体性与主体问性、人的需要、人的价值、人的权利与义务、人的自由、人的全面发展以及民主、平等、公正等重要问题,对马克思主义人学理论的形成、发展、内涵、特质、方法论原则、社会意义等内容进行了全面阐释。
人与社会的关系,我们将去向何方。《资本主义浩劫时聆听马克思》是作者对马克思的《资本论》的精要讲解。在马克思辞世的一百多年后,资本主义的发展已经足以印证他当时提出的警告。在本书中,作者深入浅出地导读马克思《资本论》里重要的概念,谈资本的本质、理清“分配”、“资本”、“异化”等概念,探讨人在资本主义的社会中,如何与工作、物品、乃至于自己产生种种异化。读者可以通过本书聆听这位哲人百余年前发出的巨响,体味当下。 《资本论》有如一部巨大预言,在资本主义萌芽期即看到其可能带来的浩劫。当下,我们困惑于世界与我们的生活是如何演变成现在的模样时,不禁想问:我们距离更好的、更理想的、更公平正义的世界还有多远?还原马克思哲学初始的面貌,理解《资本论》,寻找问题的答案。杨照先生讲谈经典,在资本主
本书是关于马克思主义基本原理专题研究成果的概括和总结,在一定程度上反映了学术界关于马克思主义基本原理研究的前沿。全书由导论和八章构成,分别为马克思主义基本原理的整体性、人类实践活动及其发展规律、群众史观与“以人为本”、人类社会形态的演进及其发展规律、唯物史观与剩余价值学说的结合、资本主义的基本矛盾及其历史走向、经济文化落后国家走社会主义发展道路的历史必然性、人的全面发展与共产主义社会的实现。在写作过程中力求准确阐述马克思主义基本原理,并将其与当今社会发展现实结合起来,体现了马克思主义基本原理的科学性、实践性和时代性。本书对马克思主义基本原理专题作了创新性的探讨。本书既可以作为马克思主义理论学科专业研究生的教材,也可以作为相关学科研究生的参考用书,还可以用作思想政治理论课“马
本书是关于马克思主义基本原理专题研究成果的概括和总结,在一定程度上反映了学术界关于马克思主义基本原理研究的前沿。全书由导论和八章构成,分别为马克思主义基本原理的整体性、人类实践活动及其发展规律、群众史观与“以人为本”、人类社会形态的演进及其发展规律、唯物史观与剩余价值学说的结合、资本主义的基本矛盾及其历史走向、经济文化落后国家走社会主义发展道路的历史必然性、人的全面发展与共产主义社会的实现。在写作过程中力求准确阐述马克思主义基本原理,并将其与当今社会发展现实结合起来,体现了马克思主义基本原理的科学性、实践性和时代性。本书对马克思主义基本原理专题作了创新性的探讨。本书既可以作为马克思主义理论学科专业研究生的教材,也可以作为相关学科研究生的参考用书,还可以用作思想政治理论课“马
本书是《来自上层的革命》的修订本和增补本。内容涵盖了1917年苏联政治体制确立,20世纪90年代苏联解体并走向资本主义,21世纪初俄罗斯社会、经济和政治发展呈现重要变化等各个关键时期。作者对苏联解体的原因和经验教训做了独到的解释,对叶利钦和普京时代的俄罗斯经济社会出现的重要问题进行了细致的解读,并对未来社会主义的走向做了展望和预测。本书对研究苏联和当代俄罗斯的历史、经济和政治具有重要参考价值。
长期以来,以费尔巴哈“唯物主义”或“人本主义”为导向对马克思哲学进行费尔巴哈式解读,使得在马克思与费尔巴哈之间、人道主义与唯物史观之间、唯物主义与人本主义之间关系问题上产生了诸多争论和分歧。即使看似已成定论的观点,实际上依然存在这样或那样的矛盾和问题。这种二元分立的解读模式,妨碍了我们正确理解和全面把握马克思新世界观的精神实质。作者在深入分析两种殊途同归的解读模式的基础上,论证了费尔巴哈人本主义思想在马克思创立唯物史观并赋予人道主义以科学的理论形态过程中所起的作用,阐释了费尔巴哈的人本主义哲学如何影响了马克思的思想发展,怎样促使马克思在自己独立开创的研究道路上逐渐走向成熟,直至解除对费尔巴哈的误解,实现对费尔巴哈哲学的批判、,并对马克思实现哲学革命和的各种条件、根源,以及马
精神生产是马克思主义唯物史观的一个重要范畴,精神生产理论在马克思唯物史观形成中具有重要地位,马克思通过精神生产理论阐明了其唯物史观,又通过唯物史观科学化其精神生产理论,对精神生产研究贯穿了马克思理论体系的始终。当代中国社会转型与优选化的发展趋势及知识经济的背景下,中国社会精神文化生产领域面临着新的问题和挑战,需要在新的历史条件下坚持和发展马克思精神生产理论,以科学的理论思维为社会发展和进步提供合理性证明。因此,研究马克思主义精神生产理论不仅是丰厚马克思主义基础理论的需要,更是中国特色社会主义道路发展和文化发展的重大实践课题。书稿主要从马克思精神生产理论的历史生成、马克思“精神生产”的基本概念与范畴、多维视角下马克思精神生产理论的内容构成、马克思精神生产理论的历史地位、马克思精神
《理论思维的前提批判:论辩证法的批判本性》从剖析理论思维的前提出发,分别考察了辩证法对形式逻辑、常识、科学和哲学的前提批判,并以辩证法的批判本质的历史发展为主线,论述了本体论追究的辩证法、认识论反省的辩证法、逻辑学反思的辩证法、实践论批判的辩证法以及文化批判的辩证法,从而系统地提出了一种探索辩证法理论的新思路。
在马克思主义发展史中,意识形态概念一直是马克思主义理论的重要研究对象。因此,系统梳理马克思意识形态概念理解史,就显得尤为重要。为此,《马克思意识形态概念理解史》基于思想史的发展脉络,以相关文献为依据,力图全景呈现马克思意识形态概念的由来与发展,即马克思意识形态概念在马克思主义创始人(马克思和恩格斯)阶段的创立过程,以及随后在第二、三国际理论家,西方马克思主义和中国化马克思主义阶段的传播和接受史。该书的总体研究范式可归结为:一个术语(“意识形态”概念)、两种类别(意识形态一般与意识形态具体)、三重论域(意识形态概念、理论与实践)、四维向度(上层建筑说、虚假意识说、阶级意识说、文化载体说)、五大阶段(马恩创立时期,第二国际时期,苏东、欧美、中国的传播时期)的宏观视阈,借助于横向
苏联是人类历史上个开辟社会主义道路的国家,苏联的马克思主义理论,是当代马克思主义发展中的一种重要的历史形态。从十月革命至今,社会主义事业不但在实践上经历苏联是人类历史上个开辟社会主义道路的国家,苏联的马克思主义理论,是当代马克思主义发展中的一种重要的历史形态。从十月革命至今,社会主义事业不但在实践上经历了重大的发展和曲折,而且在理论上经历了重要的探索和演变。怎样全面地、实事求是地评价苏联马克思主义的理论功过与是非?苏联马克思主义与原本马克思学说的关系究竟是怎样的?斯大林思想与列宁主义的关系究竟是怎样的?这些是当代国际舆论中有着很大争议的重大问题。本书将深入探究这些问题,试图揭示马克思主义发展的规律和趋势,为关心和研究当代马克思主义的汉语读者提供一份可资参考和借鉴的文献,引发
《东欧新马克思主义译丛:人的哲学》以马克思主义观点阐述了人的本质等问题。部分主要阐述了马克思主义与存在主义的关系,对萨特存在主义在个人问题上的错误解释作了分析和批判;第二部分专谈人的哲学问题,主要论述人的命运、人生的价值和意义、人的自由选择、人在社会生活中的道德责任。第三部分“互相冲突的人道主义”。这14篇文章之间都有着内在联系,主要探讨了几个问题:马克思主义和存在主义之间的关系,或者马克思主义应该向存在主义学习什么;马克思主义的人的哲学应该关注些什么;社会主义人道主义和个体之间的关系。笔者认为,这些问题里面最为核心的问题,是马克思主义如何对待个体,或者个体在马克思主义之中的地位究竟如何。整个“人的哲学”也好,“社会主义人道主义”也好,都是围绕着这个核心问题加以构建的。
王伟光主编的《马克思主义理论学科前沿研究报告(2014-2015)/中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程系列丛书》集结中国社会科学院马克思主义理论的史学、文学、哲学、新闻学、政治经济理
本文集是中国社会科学院马克思主义研究学部主席团成员、中国社会科学院大学首席教授程恩富公开发表的文章选编。内容涉及马克思主义基本理论研究、马克思主义中国化理论研究、中国改革开放发展研究等。本书把有关马
重新认识卢森堡,原始文献是不可或缺的基本研究资料,由美国学者彼特·胡迪思(PeterHudis)教授主持的《罗莎·卢森堡全集》英文版的编辑和出版工作已经启动。在这项工作开展之前,四分之三的卢森堡文献从
全书除导论和结语外分上下两篇,各分五章展开研究和建构,上篇为马克思“科技—经济”思想的历史形成和系统考证,下篇为马克思“科技—经济”思想的现代发展和理论建构。其理论创新和主要贡献:一是沿着马克
陈昌曙先生坚持用马克思主义哲学作为研究技术哲学的理论基础,引领开创了独具特色的、工程传统的中国技术哲学研究方向,逐渐形成了中国技术哲学的“东北学派”,正如他本人所说:“我们承认的技术哲学,只能是马克思
本书系统考察和阐释了马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等马克思主义经典作家意识形态理论及其时代价值,全面探讨和分析了我国新时期以邓小平为代表的中国共产党人和历届中央领导集体社会主义意识形态建设思想及实践探索,阐明了马克思主义意识形态理论的科学性和系统性以及当代中国主流意识形态的与时俱进性。同时,从理论与实践的结合上深入研究了当代中国意识形态建设的重点和难点,对推进新的历史起点上中国特色社会主义意识形态建具有重要意义。
《马克思主义中国化的起源语境研究:20世纪30年代前马克思主义在中国的传播及中国化》有以下一些特点: 第一,研究视角的独特性。本书以“语境”作为视角研究马克思主义中国化的起源问题,它的好处在于:既可以从宏观上探究马克思主义在中国传播及中国化的内外语境,回答源于西方文化的马克思主义为什么能被中国人接受和中国化;也可以从微观上探究马克思主义具体文本的解读语境。这样的研究视角在当下的马克思主义中国化研究中具有一定的开拓性,为马克思主义中国化研究开辟了新的视野和研究进路。 第二,认识架构的逻辑性。本书从内外语境、文本互动、思想交锋、视界融合以及语境动因等方面系统地阐述了研究的主题,从而以“外”、“内”、“合”三方面建构了一个关于马克思主义中国化起源语境认识的逻辑架构。 第三,理论观点