卡尔·雅斯贝斯是20世纪德国有名哲学家、存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释，认为哲学应当为人的自由而呼吁，应当注重人的生存，并以此为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。 “该书虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动人微的演述，至今仍未过时。” “全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。”
本书是德国哲学家韩炳哲对当代信息化社会的哲学反思。今天，我们居住的不仅是地球和天空，而是一个信息化的世界，信息主导着我们的生活。韩炳哲对信息社会的批判使我们了解到我们的信息和通信狂热的后果。现实的计算机化正在大规模地改变我们对世界的认知和关系。韩炳哲的新文章围绕着世界的非事物化。他从一个不同寻常的角度，既发展了智能手机的哲学，又对人工智能进行了批判。同时，他转向具体事物的迷人魅力，反思当今人类在信息噪音中迷失的沉默。
二战后法国现象学家米歇尔·亨利访谈录首度中译！ 相较于萨特、加缪、波伏娃、阿尔都塞等同时代人，一生远离学术潮流中心的亨利，虽然生活得像一名隐士，却对思想本身更加专注且纯粹。他创造性地继承了胡塞尔现象学，引导我们认识那不可见的“生命”，呈现出更丰富和统一的人类生存图景。 《走向生命的现象学》以访谈录的形式，为读者提供了认识亨利思想的不错机会。我们从一次次的问与答中看到，亨利如何对传统现象学进行解构，如何发展出注重内在感受的“生命现象学”，并如何将其运用到绘画、精神分析、政治等诸多领域。此外，亨利的学术关怀不止于纯粹思辨，他还呼吁我们关注技术时代中被遮蔽的生命本质。他通过捍卫文化、艺术和思想的价值，还原了生命的丰富性，为读者带来对存在的新思考。 作为20世纪法国现象学的重要人物，亨利凭
柏拉图（Plato，约公元前427年一347年），西方思想传统奠基人之一，同苏格拉底和亚里士多德齐名。 柏拉图来自一个长期在雅典政界扮演重要角色的家庭，但由于厌恶政治圈内的暴力和腐败，他拒绝沿循这一家族传统。公元前399年，苏格拉底（他的朋友兼老师）被判死刑，更让他感到失望和恶心。受苏格拉底对道德标准的性质的种种讨论的启发，柏拉图想到要用哲学，而不是政治，来治疗社会的各种弊病。这最后成为了他的一个基本而持久的信念，即除非哲学家成为统治者或统治者成为哲学家，否则，社会的弊病永不息止。 对苏格拉底的审判和处刑，是古希腊雅典城邦史，乃至西方思想目前的一个重要时刻。 柏拉图编著的《苏格拉底之死》收录的四篇对话录，为苏格拉底的学生柏拉图所著。通过记述苏格拉底之死这一历史事件，柏拉图发展了他的哲学，
隐喻在哲学中扮演什么角色？它阻碍了思考成果的准确表述，抑或有助于哲学家抵达终极真理？ 在《隐喻学范式》这本奠基之作中，博学的布鲁门贝格从上述问题出发，为我们展示了西方思想史的另一面。从光与真理的古老联结，到经常出现于近代哲学中的机械比喻，作者以扎实的案例研究，揭示出隐喻与哲学的复杂勾连。通过对概念史的纵深考察，作者认为，存在着无法被消解为概念的“隐喻”，它不仅关涉纯粹的理论问题，更关乎我们如何理解人类的本真存在。对于西方文化感兴趣的读者来说，布鲁门贝格的这本书是不容错过的佳作！
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。查拉图斯特拉，又译琐罗亚斯德。该人物是拜火教的创始人，出身于米底王国的一个贵族家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，他改革传统的多神教，创立琐罗亚斯德教。尼采的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德的音译。 书中，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹；1896年德国有名音乐家理查·施特劳斯创作了同名交响诗乐。
《一本书读懂50部哲学经典》是日本青年哲学学者平原卓的哲学普及作品。本书以帮助读者从系统吸收哲学知识，重新思考自己、认识自己、认识世界为出发点，从古代、中世纪、近代到现代中筛选出50部西方哲学经典著作，包括《苏格拉底的申辩》《理想国》《君主论》《忏悔录》《论人类不平等的起源》《社会契约论》《致死的疾病》《悲剧的诞生》《人的境况》《忧郁的热带》《词与物》……作者逐一对各著作的历史背景与专业术语做了简洁明了地提要、概括，细细剖析其中所蕴含的精髓，并附上作者对此的解说。此外还配有相应图表进行阐释说明。正如作者所言，即使是高中水平也能理解。本书一经出版，深受日本读者欢迎、上市后快速多次加印，已达19次印刷、突破十万册销量，并已授权韩国。
悲伤是复杂的，它在任何一天都可能会有所不同。这本悲伤疗愈手册提供了解决伴随悲伤过程中的日常情感和经历的反思与练习，我们可以怀抱着平和甚至感激的态度，创造一种与悲伤共存的生活。在每周的主题里，我们通过引言、沉思、冥想等更多内容一起探索悲伤的各个阶段，深入思考每一个概念。在诸如孤独，悲伤侵袭，精疲力尽，希望，爱和创造意义等主题中，我们将会进行书写、绘画、冥想以及呼吸练习等，进而学会在悲伤中充实地生活。
当人生陷入困境，不妨问一句：哲学家塞涅卡会怎么做？ 如何处理和时间的关系 如何克服担忧和焦虑 如何战胜困境 如何在困难和特别财富中生存 如何保持真实并为社会做贡献 给悲伤留一席之地 …… 斯多葛主义是两千多年前古罗马时期最有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派最有才华、最人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信《斯多葛主义者来信》，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，如何认识友谊的真正本质等重要人生议题。 《与塞涅卡共进早餐》是第一本介绍塞涅卡哲学思想全貌的指南。在这本书中，大卫·菲德勒结合当代人的生活，深入阐释了塞
自由与责任密不可分。20世纪极具影响力的新闻评论家及传播学学者李普曼的这部经典作品对西方民主社会的变化展开了透彻而令人信服的分析，为20世纪每一位公民所面临的关键性决策困境进行了清晰明了的总结。他呼吁所有追求自由的人们积极主动且负责任地关注政府决策，以保障自身自由权利不受侵犯，避免陷入极权主义。
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的全新译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是单行本系列，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本系列，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是论述摘编本系列，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。
《我国马克思主义哲学史研究范式的嬗变》首先从当下学术热点问题之一的马克思主义哲学范式中的“范式”一词的概念分析入手，尝试予以哲学范式以明确的定义、规范其研究路径，从而引申出马克思主义哲学史范式研究的理论价值与学术意义。其次，本文重点阐释了马克思主义哲学生成和发展的关键点，分别介绍了马、恩、列经典作家、苏联学者以及西方马克思主义者对马克思主义哲学的不同认识和理解，在历史中把握马克思主义哲学生成、发展的总体性与阶段性之间的关系。本着史论结合、论从史出、以论塑史的原则，分析探讨了各种哲学形态对马克思主义哲学史的逻辑建构的共同性和差异性。最后，在新时期新的理论背景和实践环境下对马克思主义中国化的新理论成果——中国特色社会主义理论体系进行哲学分析，试图凝练出其逻辑线索从而为马克思主义
本书是对谢林的哲学思想的总体性介绍，由威尔海姆·G·雅各布斯（Wilhelm G.Jacobs）所著。作者基于谢林的文本，对其探讨的基本主题，如先验哲学、自然哲学、神话哲学、艺术哲学、启示哲学等，给予了充分关注。雅各布斯作为谢林全集历史考订版的联合编委和国际谢林学会的联合创始人，对谢林的思想有精深的理解，也熟谙德国古典哲学的脉络。故而他能够指出，贯穿谢林哲学始终的、对“自由”的终极性追问，首先需要在其对康德之洞见的承接与推扩中来加以定位。而谢林对神话的探讨，也可被看作是对康德哲学的补足。而这种对谢林哲学的历史语境的提点，能使读者从更连贯的角度来看待其思想。
《马克思主义理论与实践》共有两篇：马克思主义经济学和马克思主义基本原理及其中国化，内容包括现代马克思主义政治经济学的五大理论假设——兼论理论假设的分类、现阶段我国社会利益矛盾的表现、成因及解决对策、天壤之别的两个公有制世界——柏拉图与马克思、论马克思的经济发展理论、人类解放的进程与社会形态的嬗变、马克思的自由时间范畴及其当代意义、历史地透析马克思恩格斯的民主思想、和谐之道：劳动范式，还是交往范式、马克思对近代自然法正义观的批判——从《黑格尔法哲学批判》至《德意志意识形态》、卢卡奇的社会存在本体论与马克思哲学等。
本书是托尔斯泰作品非常不错译者、研究者王志耕先生翻译、精选的托尔斯泰思想名篇，汇集了托尔斯泰对于社会、生活、理想、善恶、处世、婚姻等方面的精彩论述，是理解托尔斯泰思想精髓的推荐阅读书目，将使我们在学习、生活和处事方面豁然开朗、受益匪浅。
《尼采：反哲学》原系阿兰·巴迪欧1992-1993年研讨班的讲义。1992-1996年，巴迪欧依次研读尼采、维特根斯坦、拉康、圣保罗等四位“反哲学家”，围绕“反哲学”主题做了系列讲座，本书为首讲。 在本书中，巴迪欧界定了何谓“反哲学”，并详细解读了“反哲学王子”尼采的批判思想。巴迪欧抛开后世对尼采的追捧和指责，怀着深切的同理心去审视尼采的文本（尤其是1887-1888年的晚期作品）与行动，呈现尼采关于世界、艺术和自身的真正意图。
《理想国》以苏格拉底等各界名流对话和辩论的形式，分十卷探讨了建立一个理想国家的系统方案，同时表达了对政治制度、宗教、教育、婚姻家庭、男女权利等人类社会各种重大问题的看法。本书是古希腊有名哲学家柏拉图的代表作，也是西方哲学乃至西方思想史的源头之作。
《哲学简史》讲述了从泰勒斯到维特根斯坦2500年的西方哲学史，同时揭示哲学展开的历史环境。哲学可以指引我们生活。哲学史不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境、有背景、有主题、精彩纷呈的发展长卷。可哲学家工作时都做些什么？为什么哲学会成为苏格拉底的生活方式？罗素奖哲学置于历史背景中，让这本哲学入门书像小说一样好读。
自由与责任密不可分。20世纪极具影响力的新闻评论家及传播学学者李普曼的这部经典作品对西方民主社会的变化展开了透彻而令人信服的分析，为20世纪每一位公民所面临的关键性决策困境进行了清晰明了的总结。他呼吁所有追求自由的人们积极主动且负责任地关注政府决策，以保障自身自由权利不受侵犯，避免陷入极权主义。
《印度近代瑜伽之光——辨喜的生平、思想与影响》是靠前少数研究辨喜生平、思想与影响的专著。作者从三个维度即宇宙、神和人，介绍辨喜的哲学思想及其立论的根本依据，以及所做的瑜伽实践。是一本了解近代印度哲学思想与瑜伽文化的读物。
西方理性思想为何发轫于希腊世界？影响西方数千年的哲学和数学思维，又是如何从爱琴海诸岛诞生的？法国学者韦尔南在其经典作品《希腊思想的起源》中，给出了一个精彩的判断：希腊理性是城邦的女儿。随着迈锡尼王宫文化的陨落，开放的公共广场取代了围墙高筑的宫殿，自由的辩论取代了神圣的王宫号令，人人平等的公民关系取代统治与被统治的权力结构，希腊人也因此打开了新的视野。哲学家们将城邦的生活体验投射进宇宙，最终形成了独树一帜的希腊哲学。
克尔凯郭尔（1813—1855），被誉为“存在主义之父”，他的思想成为存在主义的理论根据之一。19世纪具有影响力和创造力的哲学家，后现代主义和现代人本心理学的先驱。克尔凯郭尔认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，主张哲学的起点是个人；认为在人生的道路上有美学的、伦理的、宗教的三个阶段，只有上升到宗教的阶段，才能摆脱空虚孤独之感，消除忧虑畏惧之心。著有《非此即彼》《恐惧与战栗》《人生道路诸阶段》《哲学片断》《总结性的非科学的最后附言》等。本书旨在深入浅出地全面介绍克尔凯郭尔的哲学体系，展现克尔凯郭尔的学说与生平，与读者一同领略这位充满争议但才华横溢的大师的风采。对克尔凯郭尔的阅读与理解有助于读者更加理性深入地思考个人的“存在”，并汲取养料。
法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧在这部简短而有力的作品中，试图深入浅出地厘清“哲学的任务是什么？”他认为，真正的生活从来不可能接近缺席，任何哲学，尤其当它由复杂的科学知识、创新的艺术作品、革命的政策、强烈的爱所支撑时，都是一种幸福的形而上学。为此，他以“真实幸福的形而上学”这一看似存在悖论的标题为本书命名，并通过分析哲学与哲学的欲望、幸福考验下的哲学与反哲学、是否必须为了幸福而改变世界，以及哲学的目的地与情感之间的关联等一系列问题，来回答哲学的任务。
本书处理爱、死亡、受难、悲剧、牺牲、罪恶、殉道、宽恕等问题。伊格尔顿在与《 》诸篇章的阐释和对读中，在与德里达、本雅明、拉康、齐泽克、阿甘本、阿多诺等人的思想交锋中，展开自己的论述。他回溯了古代的牺牲，如何与国族和部落的起源时刻相互重叠，大部分文明往往自野蛮中浮现。随着时代变迁，牺牲又如何从仪式性的屠杀转换为一种道德行为。他继而探讨了围绕牺牲议题之下的诸多子命题“悲剧”“殉道”“礼物馈赠”“替罪羊”，其中尤其值得注意的是伊格尔顿对“替罪羊”的探讨。伊格尔顿认为，“替罪羊”并不能被单纯地视为受害者，这一形象其实具备 为激进的意义，也即不为 的恐吓而屈服，也不为了他人牺牲自己，毫无疑问，这就是一个新的主体诞生的条件。这样的生命存在能够成为新的政治秩序建立的契机。
