《易经真的很容易》 《易经真的很容易》 《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著 ......
本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著,思境恢弘,学理精审,史料详尽,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究,但其解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗,论述修身治国、兵、养生之道。"道"题下万物运行的规律法则,遵从这个规律法则做人处事就叫"德"。人生怎么才能圆满走完自己的"道"?,就是要按客观规律办事,尊重自然。本书以"天道""人道"为主题,分69篇注解《道德经》,从多角度诠释,将作者人生经历的感悟,历史经典的演变的过程,及老子朴素的哲学思想融入书中,让读者更容易理解、学习、贯通,也使本书更具吸引力。
本书遵循历史与逻辑相结合的方法,采取总-分-总的研究思路。首先,分析辜鸿铭所处的时代背景、个人经历及思想渊源,解读辜鸿铭思想形成的时代背景与个人境遇的关系,尝试解读辜鸿铭之所以“怪”的原因。其次,通过对辜鸿铭文明观的归纳与分析,从总体上阐述辜鸿铭伦理思想的理论前提。再次,分别从现代性批判、政治伦理观、女性伦理观、儒家道德文明观四个专题论述辜鸿铭伦理思想的具体内容。 ,在以上各章的基础上,分析总结辜鸿铭伦理思想的价值取向、理论局限及其思想对当代的启示,以揭示辜鸿铭伦理思想的性质、局限及其历史与现实价值。
《天演论》是自称为“达尔文的斗犬”的英国学者赫胥黎的讲演稿,严复翻译。主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。 严复以“信、达、雅”三条为翻译标准,其翻译的《天演论》《论自由》是研究中国近代思想史、中外文化关系史不可多得的好书。这些书已绝版多年,近期才少有出版。 鲁迅说:一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。 自然界的生物不是万古不变,而是不断进化的;进化的原因在于“物竞天择”,“物竞”就是生存竞争,“天择”就是自然选择;这一原理同样适用于人类,不过人类文明愈发展,适于生存的人们就愈是那些伦理上秀的人。
\"《论语新解》是一本从汉字角度解析国学名作的普及读物。 作者从汉字字根入手,追根溯源,探究汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变,从字根的角度分析汉字的产生、发展历程,从逻辑学的角度来分析汉字,揭开汉字的造字之谜。将研究汉字的成果运用到《论语》解读中,提出与众不同的观点,令人耳目一新。\"
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《沉思录》是何怀宏在1980年代末期完成的重要译著,译文忠实简练,素雅凝神,在二十多年里不胫而走,默默在许许多多不同职业、不同身份的读者中流传。在这本《品读《沉思录》》中,何怀宏采用逐段对照的方式与我们慷慨分享:回顾《沉思录》中国大陆初次中文版的翻译经历,分享他作为知名哲学家的深入解读;感念《沉思录》在那些动荡不安的时刻曾给予他的巨大安慰,分享他作为几十年老读者的阅读心得。本书配以导读、录、索引和多幅精美插图,是读者理解《沉思录》的中文导读本。 这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不马上读,但会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它,再过两千年也还会有人去读它。(导读一) 一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活,同样我们也可以说,一个浮躁不安的社会如果观念清
牟宗三,中国现代学者,哲学家,哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。英国哲学词典誉之为“当代新儒家,他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。本书为牟宗三的代表作之一。书中所讲,不是一时的兴会,也不是偶发的议论,而是切关中国哲学之系统纲格与义理宗趣之综述。书中厘清的问题,对中国哲学之发展具有重大的启发性。牟先生能完成这样通盘兼顾的哲学大工程,不只是二十世纪中国学术上的大事,从一个哲学家继往开来的意义上看,也是古今罕见的。而相关于“中国哲学史”的源流系别、开合发展,与重智一系之分疏等等之问题,在他书中也做了深广详审的探讨。 牟宗三《心体与性体》
清朝晚年,灾难深重的中华出现过三大改良:一是洋务运动;一是戊戌变法;一是清末新政。张之洞既是洋务主将之一,也曾同情和支持过变法,又是新政的参与者,为清末中国社会的“改革开放”和教育及经济的发展作出了杰出贡献。而《劝学篇》就是张之洞参政议政的思想理论纲领。张之洞《劝学篇》的主旨,是以中学为内学,以西学为外学,以中学治身心,以西学应世事,以中学为体,以西学为用,简称中体西用。其变法思想是,除清政府的统治地位不能变,儒学纲常伦理不能变之外,其他的如经济、教育制度等,都可以变,并且都应当变,尤其是应当学习西方先进的科学技术,以改变中华民族落后挨打的被动局面。这是比较典型的折衷主义主张。但也正是因为张之洞的思想的调和色彩,才被当时的最高统治者所容忍和接受,致使其许多的改革主张,得以贯
《论语章句解读》从一个现代读者的视角,探讨两千五百年前孔子和他的学生所讨论的问题和思考,以期体现孔子及其学生思想的主要精神。 《论语章句解读》以期体现孔子及其学生思想的主要精神,亦希望对当下社会有所助益