《胡适文集：读书与做人》 《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。 《胡适文集：人生有何意义》 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中*富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，胡适深受赫胥黎与约翰 杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威先生教他怎样思想。他学识渊博，学贯中西，对中国整个社会的发展产生了重要影响，那么他是怎么看待人生的呢，阅读本书，您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝。 《胡适文集：容忍与自由》 《容忍与自由》收录了
《易经》的制作，原起于忧患意识，这也是现代人学习《易经》占卜的最蕞大原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非迷信，它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境，使身在其中的人们，可以从占卦的指点中，学习调整自我心态的方法，进而以健全的态度，看待生活中的机会与困境、成功与失败，避免迷失于表面的得意或低迷之中。 国学导师傅佩荣教授，潜心精研《易经》多年，以其丰富的演讲和自身经验，用深入浅出的说明，带者进入《易经》博奥的世界，从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。 完整的卦辞呈现：详细列出《易经》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞，利于解卦时参考运用。并以时运、财运、家宅、健康四大面向，解析卦辞与爻辞的参考意义。 清楚的卦象图示：明确标示出每一卦的卦象，并设计图文式的
哲学家们都干了些什么？一部严谨却不严肃的哲学史！ 宇宙的外面是什么？ 世界会不会是假的？ 我是不是活在虚拟世界／别人的梦中？ 上帝到底存在还是不存在？ 这个世界有没有终极真理？ 人生的意义是什么？ …… 你知道吗，你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中，这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义，就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么…… 翻开本书，从神烦的苏格拉底开始，了解哲学家们穷其一生苦思的问题及最终答案。
他是战无不胜的“功夫之王”，征服了泰森等一众重量高手；他是叱咤风云的影视巨星，令数千万影迷怀念至今；他对功夫的独到见解，现在仍受到世界各地习武者的追捧。他就是李小龙。很多人对他的认识，仅止步于“功夫”这个片面的标签。但你不知道，他在华盛顿大学主修哲学专业，并发表哲学甲级论文，又深谙东方道家思想，凭借一己之力打开了中西方哲学的壁垒，创造出独一无二的哲学智慧。《李小龙生命哲思录》这本书是李小龙哲学思想的精华，书中722条精彩语录展现李小龙独特的人生哲学：做人要像水一样。在《李小龙生命哲思录》中，对于生命、生活、自我，他都有清醒的、不同于常人的认知，也正因为他把高能认知应用于武术中，才成就了一代“功夫之王”。读完这本书，感悟李小龙在哲学思想上的高能输出，感悟他总结的722条人生智慧，包括
人活着不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，要勇敢地追随自己的心灵和直觉。只有成全自己之生命意志的人才能“践履”在希望的道路上。说无路可走的人，是没有握住自家的权杖，把生命的舵送给了别人。要敢于改道超车走自己的路。
庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。 不同于给庄子贴上快乐主义、庸人哲学、自由主义的标签，颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。
《我们所应走的路》是胡适的一本散文集。胡适先生是新文化运动的领头人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。本书对现在的我们有极大的教育意义。
从意义控制与群体心理等角度出发，这本书着重探讨了身处转型时期的人们如何 逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。 在该书出版十年后，世界与人都发生了沧桑巨变，作者特别做了数万字的增订，并致敬所有忧郁赤诚的灵魂。 这是一本写给试图探索人生边界者的书。面对来自个人与群体、 与社会的多重变化，作者分析了“半盘西化”的功利主义、消极的“公共意义”“强制式启蒙”“审美自治”“体制内弱者”等诸多当下仍然备受争议的话题，也一直在追问作为个人，我们为建立一个平等、公正与宽容的社会能做哪些努力。关于个人与社会、个人与 之间的变幻莫测的关系以及人如何在当下充满挑战的生活中与自己和解与自洽，并在当下如何启蒙自我、 逆境，作者也给出了自己的解答。作者相信没有比生活 古老的过去，也没有比生活 高远的未来，而真正的
轮扁制轮：“道”不可言说齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得，他说：“我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时，他要么感觉我说得很浅，要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得，都和前一次有差别。后来我明白了，真正的心得是无法说出来的。‘道’也一样，一旦形成文字和言语，就会产生谬误和偏差。”推恩令：“无为”不是什么都不做，而是避免采取有敌意的行为推恩令的内容很简单：将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地，分给诸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大诸侯变成了小诸侯，大诸侯的威胁消解于无形。这就是“无为”——避免采取让对方感觉到有敌意的行为，在不知不觉中解决问题。
本书围绕生死、天地、修身、君子、劝学等十大核心概念，以作者近九十年人生阅历、六十年潜行研习为基础，秉持亲切生动的文笔、率真幽默的风格、深情积极的人生态度，全面解读中华五千年传统文化。本书在内容方面绝不故作高深，而是从浩如烟海的中华古籍中抽丝剥茧，带领我们发现国人价值观、思维方式、生活准则的源头，学习古圣先贤的人生智慧，开启当代生活的全新天地。这是一次中华传统文化的关键词解读，一本饱含人生阅历的智慧之书，一剂治愈精神焦虑的处世良方！在此书里，以天地人为源头，以人的生活为本体，以文化为汹涌奔腾的巨流。生活来自天地大千世界，文化是大千经验、大千学问、大千智慧。归根结蒂，这是一本努力让文化回到生活的书，让古代与现代尽可能接轨的书，让生活之路受用文化滋养的书，让高大上的人物和传统文化
曾仕强教授在《财神文化》中详细讲解了财神文化、中国人的信仰以及如何做人等诸多发人深省的观点。他将破除人们对财神文化的迷信，并用《易经》的观点来审视它，帮助人们树立健康的人生观和正确的价值观。从而，使人们获得一个幸福的人生！
老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学目前首位真正的哲学家。他思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。《道德经》要我们遵道而贵德，所以它分为《道经》和《德经》两部分。这本书中，曾仕强教授娓娓“道”来，使读者能轻松地修习《德经》。
《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上、下两篇。上篇《德经》，下篇《道经》。其内容全面丰富，集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵、内政外交、仁义礼仪、名利得失、修身养性、学习工作、为人处世等众多内容于一体，荟萃了中华民族春秋时期的文化精髓。 《道德经》是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上完整的哲学著作。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，也是中华民族的一部智慧宝典，其语言简洁精练，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理；古人云“半部论语治天下”，可见其至高的地位。《论语的生活智慧》一书将先哲的金玉良言与当今社会大众的日常生活紧密的结合起来，从看似浅显的语录经典中提取出生活的智慧，从而为社会大众提供一种有效地人生参考，有助于读者在日常生活和工作中营造更适合自己的心境和环境。 曾教授曾经说：《论语》这本书可以算是一道家常便饭，不是它便宜，不是它方便，而是当我们吃了很多很多山珍海味之后，我们会感觉到，还是要回头，吃吃家常便饭，中华民族永远不离开它。 为更好的指导我们的现实生活，曾仕强、曾仕良著的《论语的生活智慧（上下）》对每一句《论语》原文都从六个方面予以解读，具体框架是：注释、主
本书通过总结多年从事《周易》应用之经验，撷取各家之精华，将博大精深的易经理论，用简明通俗的语言，深入浅出地阐明论述，引导读者掌握断卦技巧，跨进《周易》应用之门。
“冰鉴”一词，取其以冰为镜，明察秋毫，知面知心之意，提出鉴别人才的各种方法和途径。曾国藩的观人之术，不同于传统，它重神兼之以形，重常而辨之以奇，重礼而导之以术，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。怎样用人，特别是怎样用对人，学问极深。曾国藩所著述《冰鉴》用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出高超的领导才智和管理才智。 《蒋氏王朝兴衰史》一书说，曾国藩《冰鉴》一书，是谈气观相的一代宗师。据说蒋纬国在担任三军大学校长期间，《冰鉴》一书曾被 为学生重要参考书籍。《曾国藩冰鉴》是该文集之一。
我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。十五志于学：家贫不忘立志孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。三十而立：知识与能力才是立身之本孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与接见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这
《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长，位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝，曾国藩从中领悟全身而退的秘诀，国学大师季羡林赞它耐人寻味，稻盛和夫称自己成功全靠它。 看淡一切，是人生的大智慧 《菜根谭》： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 度阴山解读： 这是《菜根谭》中很有名气的一句话，可以列为《菜根谭》十大金句。它告诉我们，一切事物都有它自己的命运，不必为之操心。如果能明白花开花落、云卷云舒和人的宠辱、去留都是正常现象，人生还有什么看不淡和想不透的呢？ 成事须破心中贼 《菜根谭》： 降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先取其气，气平则外横不侵。 度阴山解读： 每个人心中都有个贼，所有心外之贼都是你
《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。
