《我们所应走的路》是胡适的一本散文集。胡适先生是新文化运动的领头人物,在批判旧的思想,开创新文化方面有很大的贡献,特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获,至今仍然值得我们学习与思考。本书对现在的我们有极大的教育意义。
李春尧译注的《大学中庸(古典名著阅读无障碍本)》是“古典名著阅读无障碍本”系列丛书之一。该书通过对《大学》和《中庸》的解读、注音、翻译等,让广大的一般读者在阅读过程中,减少一些学习《大学》和《中庸》的障碍,让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空,和古人的心灵相接、相励!
《老子》,又称《道德经》,是一部 的道家经典。全书共81章,其核心内容是“道”。老子认为“道”是宇宙的本源,它独立于任何事物之外,而且不断地发生变化,周而复始。“德”则是“道”的展开,是“道”在人生、社会和政治生活中的具体应用。《老子》书中的思想对中国传统政治、哲学、宗教等产生了深远的影响。本书约请业内专家对其进行注释、翻译和评析。注释准确简明,译文通俗易懂,评析精准到位,有助于读者 好地阅读理解原著。
《鬼谷子》是先秦时期的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
西汉史学家司马迁所著《史记》,原名《太史公书》,是我国 部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝,一直到汉武帝时期,共3000多年的历史。 有了《史记》等历史书籍的记载,我们就能知道,中华文明发展的脚步从哪里开始迈出,并且一步一步地,走到现在。 《史记》分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。 “本纪”部分,记载的是帝王的历史事迹,从五帝开始,经历夏、商、周、秦,到秦始皇、项羽、刘邦、吕后、文帝、景帝、武帝。在“本纪”这个部分,司马迁讲述了很多精彩的故事,我们选讲了其中的一部分,与大家分享。
钱基博所著的《近百年湖南学风/周读书系》是 论述辛亥革命以前湖南学术思想发展变迁的著作。此 书用传记的形式,分群别类合传诸人,旨在彰显湖南 学人独立自由之思想、坚强不磨之志节。书中所论列 的十三位人物,虽然籍贯限于湖南,大多数(如曾国 藩)却具有更广泛的影响,并且这种影响一直延续到 现在。
《经典常谈》可以同时适应三个层次读者的需要:是初学者,对初学者特别有用,因为所讲都是最基本最精要的传统文化知识。第二是对已有一定文史基础的读者,也有很大用处,因为它指引由此循序而进的学习途径与方法。三是对学已有成的读者,也有很多的用处,因为这是作为一代学者朱自清对传统文化典籍研究的一个总结。
老子思想作为道家思想的源头,不仅对中国传统文化产生了巨大的影响,而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用,其外儒内道、刚柔相济的观念,制约着中国文人的心理张力结构,规导着中国传统文化的发展和自身的完善。 老子的思想不仅是中国哲学思想的重要组成部分,而且已经成为一种国际性的重要思想。老子的思想在当前全球的消费主义化和数字化生存浪潮中具有重要的警世意义。在生态平衡、竞争世界、享乐主义、拜金主义、追求物欲等思潮面前,老子无疑是一座警世之钟,他告诉人们要以智慧之言看生命之道、社会之道和宇宙之道。 老子的思想并不会随时代的过去而消亡,他那秉道之思和大慧之言,将在新时代对人类产生全新的影响,并获得全新的阐释。 本书作者从直解和心解两个角度对老子的《道德经》进行了新的探讨和解读,对老
老子思想作为道家思想的源头,不仅对中国传统文化产生了巨大的影响,而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用,其外儒内道、刚柔相济的观念,制约着中国文人的心理张力结构,规导着中国传统文化的发展和自身的完善。 老子的思想不仅是中国哲学思想的重要组成部分,而且已经成为一种国际性的重要思想。老子的思想在当前全球的消费主义化和数字化生存浪潮中具有重要的警世意义。在生态平衡、竞争世界、享乐主义、拜金主义、追求物欲等思潮面前,老子无疑是一座警世之钟,他告诉人们要以智慧之言看生命之道、社会之道和宇宙之道。 老子的思想并不会随时代的过去而消亡,他那秉道之思和大慧之言,将在新时代对人类产生全新的影响,并获得全新的阐释。 本书作者从直解和心解两个角度对老子的《道德经》进行了新的探讨和解读,对老
老子思想作为道家思想的源头,不仅对中国传统文化产生了巨大的影响,而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用,其外儒内道、刚柔相济的观念,制约着中国文人的心理张力结构,规导着中国传统文化的发展和自身的完善。 老子的思想不仅是中国哲学思想的重要组成部分,而且已经成为一种国际性的重要思想。老子的思想在当前全球的消费主义化和数字化生存浪潮中具有重要的警世意义。在生态平衡、竞争世界、享乐主义、拜金主义、追求物欲等思潮面前,老子无疑是一座警世之钟,他告诉人们要以智慧之言看生命之道、社会之道和宇宙之道。 老子的思想并不会随时代的过去而消亡,他那秉道之思和大慧之言,将在新时代对人类产生全新的影响,并获得全新的阐释。 本书作者从直解和心解两个角度对老子的《道德经》进行了新的探讨和解读,对老
本书共四辑内容,辑:哲学的魅力,哲学与随感录、哲学世界里的闲人、哲人隐语、智慧的诞生、哲学与孩子与通俗化、哲学的命运、哲学与精神生活、哲学与时代、第二辑:尼采散论、第三辑:哲学,对世界的认识、第四辑:论哲学等。
本书共四辑内容,辑:哲学的魅力,哲学与随感录、哲学世界里的闲人、哲人隐语、智慧的诞生、哲学与孩子与通俗化、哲学的命运、哲学与精神生活、哲学与时代、第二辑:尼采散论、第三辑:哲学,对世界的认识、第四辑:论哲学等。
本书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届(1931年至1935年)研究部同学,在朝会时讲话的笔录辑录而成。后经梁漱溟本人及其后人屡次增补再版,形成现今模样。这些讲话并非系统的学术演讲,而是对日常生活有所诏示启发的即兴言谈。内容涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化,发自肺腑,亲切隽永,深受青年喜爱。
本书共四辑内容,辑:哲学的魅力,哲学与随感录、哲学世界里的闲人、哲人隐语、智慧的诞生、哲学与孩子与通俗化、哲学的命运、哲学与精神生活、哲学与时代、第二辑:尼采散论、第三辑:哲学,对世界的认识、第四辑:论哲学等。
自来有关命的研究,本就不易。《汉书》说得好:“孔子罕言命,盖难言之。非通幽明之变,恶能识乎性命!”在“幽明之变”上,认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解,已经超越古人。说:“我个人博学多闻、饱更忧患,‘识乎性命’,早在孔子之上,现以此书聊示几许,知我者,孔夫子。”
传统国学主要有六大家,就是儒、道、墨、法、禅、兵。这六家思想如同江河行地,培育了一代代中国人的心灵世界。在21世纪的中国,如何结合时代的需要,将这六家的思想精华化为现代人的精神营养?赵士林教授将其总结为国学六法,即“以儒做人,以道养生,以禅清心,以墨尽责,以法为基,以兵入市”, 将原本面对政企高层的国学课讲义奉献给读者,讲授国学最为精要的营养。 在红尘十丈、物欲横流的今天,人们物质上迷失,精神上陷入危机,艰难时世,读了《国学六法》,读者们不禁感慨,“国学从未落伍,它讲述的是中国式的逻辑与世道人心,教给我们的是丛林时代如何求存,图强的智慧与技能”。
思乃生命的游丝或触须,在风中试探,试试看能抓住什么。思乃对生命的执着和对死亡的抗拒。活着,就意味着思考。进一步,也可以说,思考的人是有尊严的人,人在思考时最能表现出他的特性。 《若有所思》里的随感,大部分是从何怀宏教授过去十年的日记和哲学笔记中选录出来的,按作者自己的说法,本书是他个人内心的独白。这是一本类似于周国平《人与永恒》的书,也许比《人与永恒》有更锋利与深切的追问和沉思。 《若有所思》是一本为自己写的书,其中的大部分,在写的时候并没有想到发表。它也是何怀宏教授酝酿最久的书,时间跨度包括了从“十五有志于学”到“三十而立”之年,是其思想“原始的悸动”,也是青春悸动的产物,包含着对道德和社会的思考,爱情和婚姻的追问,读书与写作的乐趣,哲学与真理的追求,生与死的追问,等等
本书是作者将哲学通俗化的一种尝试,试图跟着冯友兰先生的思路,以中国哲学问题为核心,来讲哲学。 本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变,介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且,本书对冯友兰有争议的思想,也试图根据自己的理解加以改造,并补充了一些新颖的内容,使本书增加了更多的哲学容量。