本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧,帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
哲学是每个时代的精华,对哲学的学习是一种充满乐趣的挑战。本书分为东西方两部分,按照时间线索介绍了从古代到近现代的哲学大家,记述了哲学家生平小传,并以图解的方式介绍他们的闪光思想,以期给当代人带来思想的火花。希望大家可以在哲学这片土地上栖息,希望大家在智慧的道路上可以领先一步。
本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征,上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义,都或详或略予以点明和论述。
大学者可分为两种。一种是学问大于生命:生命受学问支配,徐迟笔下的那种“白吃天才”是。还有一种,生命大于学问:生命因学问的滋养而变得更加饱满丰富,乃至气象万千。李泽厚即是如此,既有漂亮的羽毛,也有俗气的辫子。哪能可贵的是,他摆弄起来都那么自然。自然就讨人喜欢。看看这本书就知道了。
西汉史学家司马迁所著《史记》,原名《太史公书》,是我国 部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝,一直到汉武帝时期,共3000多年的历史。 有了《史记》等历史书籍的记载,我们就能知道,中华文明发展的脚步从哪里开始迈出,并且一步一步地,走到现在。 《史记》分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。 “本纪”部分,记载的是帝王的历史事迹,从五帝开始,经历夏、商、周、秦,到秦始皇、项羽、刘邦、吕后、文帝、景帝、武帝。在“本纪”这个部分,司马迁讲述了很多精彩的故事,我们选讲了其中的一部分,与大家分享。
心相者,心上所现之相曰心相,此相非实有,但是意识上现似某种物相而执着为有,故云,种执着的心相。吾子所由致疑者,正以一向妄执有各个固定的物事耳……故此一棵捌相纯是一种执着的心相,元非离心实有,此事甚明。一棵树如是,余物可准知。
《尚书礼记(国学经典精注精译)(精)》由高山译注。 《尚书》意即“上古帝上之书”,相传由孔子编撰而成,一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,有着巨大的历史文化价值。 《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书由西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想的推荐阅读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处雌的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。
西汉史学家司马迁所著《史记》,原名《太史公书》,是我国 部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝,一直到汉武帝时期,共3000多年的历史。 有了《史记》等历史书籍的记载,我们就能知道,中华文明发展的脚步从哪里开始迈出,并且一步一步地,走到现在。 《史记》分为本纪、表、书、世家、列传五个部分。 “本纪”部分,记载的是帝王的历史事迹,从五帝开始,经历夏、商、周、秦,到秦始皇、项羽、刘邦、吕后、文帝、景帝、武帝。在“本纪”这个部分,司马迁讲述了很多精彩的故事,我们选讲了其中的一部分,与大家分享。
《民国学术文化名著:国故论衡》分为上中下三卷,上卷论小学,共十一篇,讨论语言、音韵问题,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变,考证详核。中卷论文学,共七篇,首论文学界说,以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围:亦述历代散文、诗赋的优劣,大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋,于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学,共九篇,通论诸子哲学的流变,于道家推崇特至,谓儒、法皆出于道家,“经国莫如《齐物论》”。