没有意义，我们将无法生活。但是，我们对于我们日常的意义的基础从未追问过。倘若我们追问今天的成功人士、当代英雄，追问他们的成功的究竟意义，他们的回答将始终只是“成功即意义”，“成功就是我的生命价值的实现”。我们背负小小的行囊，走在这时代的荒野上，去体验生命本身的价值。我们为了一些不起眼的，却又真切的生命意义的实现，付出我们的辛劳。尽管这些意义在这个时代的标尺上没有位置，但它们真实。我们在这些虽不起眼，却又真诚的努力中获得我们真实的愉悦。不必害怕精神上的流浪，在这种流浪中，我们也许真的会发现绿洲。当宏大叙事已经解体的今天，叙事并没有停止，而是化为了一些小叙事。在无数的小叙事中，我们重新编织起生命的意义。
《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。
关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》，本书在编校过程中，涵盖了帛书甲本、帛书乙本，河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》，力求完整。 《道德经》，又称《老子》《五千言》等，是道家思想有名的代表作，对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。
《人生没什么不可放下》 是的，人生没什么不可放下。 很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。 这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。 你要明白，世界不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。 人不错大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 在本书中，弘一法师教你如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念，如何快速获得幸福自在的人生。 《人生哪能多如意，万事只求半称心》 本书分为五个部分，收录了李叔同的《辛丑北征泪墨》《断食日志》《我在西湖出家的经过》《改过实验谈》等不同时期的经典作品，是李叔同给当下人的心灵课。大师通过文字告诉我们，心有
《我们所应走的路》是胡适的一本散文集。胡适先生是新文化运动的领头人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。本书对现在的我们有极大的教育意义。
讲天文：十天干描述太阳运行，阴阳、五行、四象……夜观天象，都转星移，可知天气变化，懂万物规律。 讲地理：地理学以风与水的关系，揭示气场流量对人类生存发展的影响。风水为地学之最，对居住环境的选择和处理为其核心。 讲人事：64卦384爻中蕴藏着丰富的人生哲理，包含着处世之道:其乾封为自强不息，坤卦为厚德载物…… 讲占筮：利用占筮趋吉避凶，推知过去，预测未来
墨子（前468-前376）为战国时期有名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，“遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑”。张永祥所作的译注，在每篇开头都做解题，讲明大概内容，类似于导读；解题后为正文，正文后为简明的注，释梳理文字，随后为流畅的现代汉语翻译；每篇末尾有详细的评析，以现代人的视角来进行古为今用的阐释。这一系列的整理工作，非常有利于普通读者的阅读。
一代洞悉中国传统内圣外王之术的名臣，出身子农民世家，*后却成为拥兵百万的封疆大吏、 中兴名臣 ；一位深谙中国传统智慧权谋的传奇商人，原本资质平平，终就成为了流芳百世的商界巨贾、 红顶商人 。一百多年来，他们的做人哲学、处世智慧，历经时代变迁依旧闪耀着熠熠光彩。 《做人曾国藩做事胡雪岩大全集》通过具有说服力的历史案例，剖析曾国藩和胡雪岩的为官为商之道，分析他们为人处世的智慧，让读者有所领悟，增长才智，从而实现自我价值。 为官须看《曾国藩》，为商《胡雪岩》 已成为后人建功立业的智慧之源、成事之法。
“雪煮《道德经》”系列是作家雪漠阐释老子《道德经》的文化专著。2017年《老子的心事：雪煮 道德经 第壹辑》和2018年《老子的心事：雪煮 道德经 第贰辑》出版后，受到众多读者的欢迎。今年继续推出的《老子的心事：雪煮 道德经 第叁辑》和《老子的心事：雪煮 道德经 第肆辑》是此系列的第三部和第四部力作，同样精彩，必将再掀阅读热潮！雪漠对《道德经》的阐释在深入解读老子思想和文化内涵的基础上，注重打通传统儒释道文化的一些关窍，同时不滞于章句字词的释文解疑，以深入浅出、晓畅易懂的风格吸引了一大批忠实的读者。此次推出的《老子的心事：雪煮 道德经 第肆辑》延续了“雪煮《道德经》”系列一贯的论述方式，力图在东方哲学的框架内解决现代人的困惑与热恼，并在注解中着力强调经典的学以致用，满足当代不同读者的需要。本书在展
《道德经》是中华民族 的哲学智慧结晶，无论是治国、治家、治学，还是修身、处世、待人，无论是政商人士、知识阶层，还是平民百姓，都能在老子的《道德经》中找到自己所需的智慧、哲理和方略。《道德经》是治国之道、治家之术、治学之要、育人之方以及个人修养的至高智慧经典。 《杨鹏解读道德经(精)》作者杨鹏先生，在哈佛大学将《道德经》与《 》《奥义书》《理想国》《塔木德》等世界 、哲学经典进行对比研究，从人类思想史的发展脉络中进一步探究与领悟了《道德经》先知般的洞见与智慧，并找到一把打开《道德经》之门的金钥匙——宇宙观与社会观、人生观的高度统一。由此出发，杨鹏先生带领读者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在 短的时间里掌握《道德经》的根本要义。
本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生阐发人生修养途径的经典著作，作者以诚挚的态度与读者谈心，谈来谈去都是做人的道理。全书着眼于人生与修养两大主题展开，集中体现了其关于人生的诸多极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和对思想文化的探究，把握个人心性与社群国族之间的互动，道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生走向美好与丰盈。
《易经真的很容易》 《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著
把日子过得有趣，懂得从平淡生活中、细碎小事里发现趣味，是一种生活态度， 是一种 的能力。 近40篇饱含哲理、至真至纯、温暖治愈的“光阴故事”，写给每一个在疲惫的生活里怀抱英雄梦想的人。这本书藏着你曾经的无聊、无趣、苦闷和抹鼻涕的糗样儿，让你读过之后会恍然发现曾经的自己浪费了那么多珍贵的时光。这一生，其实不长，也不短，刚刚好能让你学会去做一个有趣的人。在平淡的生活里描画色彩，于无趣的世界中活得有趣，才是一个人*大的本事。
在中国文化思想 ，以儒、道的视角来理解和诠释 的思想，以及以 的视角来理解和诠释儒、道的思想，会通三教之论著，十分丰富。这正是中国传统文化“和而不同”特色的显现。 然而如 明末四大师之憨山德清与蕅益智旭，以 禅意注解儒道两家根本经典的专著，则尚不多见。他们的这些著作，不仅对了解儒道的思想为人们开启了一个新的视角，同时对了解 思想也给予了新的启发，值得重视和研究。 《庄子内篇注》是憨山大师对道家庄子的理解记录。从中读者可以领悟到由禅意注解道家专著的独特之处。
哲学家们都干了些什么？一部严谨却不严肃的哲学史！ 宇宙的外面是什么？ 世界会不会是假的？ 我是不是活在虚拟世界／别人的梦中？ 上帝到底存在还是不存在？ 这个世界有没有终极真理？ 人生的意义是什么？ …… 你知道吗，你想过或者没想过的这些奇奇怪怪的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中，这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义，就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么…… 翻开本书，从神烦的苏格拉底开始，了解哲学家们穷其一生苦思的问题及最终答案。
儒家现代性究竟如何？毕游塞的这部著作，通过对20世纪中国新儒学 世界意义的牟宗三哲学思想的深入解析，重新思考儒家现代性所蕴含的思想张力与哲学意蕴。 牟宗三建构的“道德的形而上学”哲学系统，可视为“儒家现代性”的一种哲学呈现。本书作者毕游塞，深入考察了这一哲学系统与康德批判哲学、海德格尔存在论的深层对话，并对牟宗三通过将诸多西方哲学概念加以转化和生成以揭示中国古典哲学洞见的“哲学事业”，做出了细致入微的分析。毕游塞还通过“一个准现象学的方法”，对牟宗三哲学中的“觉情”“感通”与西方特别是康德等的道德情感说加以比较和说明，将“工夫”“逆觉体征”“顿悟”等与西方传统的“精神修炼”和当代的“实践”“交互主体性”做出比较性说明并展开过程性描述，揭示了牟宗三新儒
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。 《海经》中的
一本书了解王阳明思想变化和其真正传达的哲学含义，并提出关于王阳明哲学研究的基本问题，以及纠正了当代人对王阳明思想的许多错误认识。 王阳明思想来源于禅宗？ 不是，王阳明思想是正宗儒家思想，强调的是万物皆有的亲疏关系，而不是一视同仁的博爱。 学阳明思想就要抛开七情六欲？ 不是，王阳明思想是为了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能滥情。 王阳明思想侧重于让我们出世？ 不是，王阳明是为了让我们找到自己的人生秩序，更好地融入社会。 王阳明思想偏重于意像思维，而轻实践？ 不是，王阳明在世时，他立德、立言、立功三不误，他主张知行合一，是身体力行。 ……
