《论死亡和濒临死亡》是一部拓荒性的作品,作者伊丽莎白·库伯勒——罗斯是心理分析医生,长期研究病人临死前的状况和心理活动。她说,临死之际的病人“常常被人回避,没有人对他们诚心诚意。”她主张坐在病人身边,倾听病人诉说他们的心理话。她说,“我的目的是要打破职业偏见,让病人说出他们内心深处的东西。”该书把死亡过程分成五个心理阶段:拒绝,愤怒,挣扎,沮丧,接受。她的观点虽然现在已被广为接受,甚至变成了常识,但在该书出版之际却是革命性的。《时代》杂志曾称她是“20世纪最的思想家之一”。正是由于她的著作和她的教学与实践活动,人们才改变了对死亡的看法,促进了人们对弥留之际的病人的关怀。
《论死亡和濒临死亡》是一部拓荒性的作品,作者伊丽莎白·库伯勒——罗斯是心理分析医生,长期研究病人临死前的状况和心理活动。她说,临死之际的病人“常常被人回避,没有人对他们诚心诚意。”她主张坐在病人身边,倾听病人诉说他们的心理话。她说,“我的目的是要打破职业偏见,让病人说出他们内心深处的东西。”该书把死亡过程分成五个心理阶段:拒绝,愤怒,挣扎,沮丧,接受。她的观点虽然现在已被广为接受,甚至变成了常识,但在该书出版之际却是革命性的。《时代》杂志曾称她是“20世纪最的思想家之一”。正是由于她的著作和她的教学与实践活动,人们才改变了对死亡的看法,促进了人们对弥留之际的病人的关怀。
伴随着西方德性伦理学的复兴,与伦理学的价值论、情感论和规范论相对应的问题已成为当代西方伦理学界的热门话题,我国对德性问题的研究也逐渐深入。作者长期从事伦理学、价值论和西方哲学研究,本书集多年的研究成果,提出了建立德性论作为伦理学的主干分支学科的思路,德性论研究的对象是人的品质,即善品质(德性)、恶品质(恶性)以及如何获得德性和如何避免或克服恶性等,确立伦理学的德性原则。作者广泛吸收了外学术界的研究成果,系统梳理了当代西方伦理学界关于德性伦理思想的发展脉络,着重对德性与恶性、人性、幸福、智慧、认识、情感、意志、实践、环境、教育等基本问题进行了系统而深入的阐释,提出了富有创建性的观点。 本书不仅为哲学和伦理学研究德性问题研究提供理论基础,而且还可作为从事德育和思想政治教育专业
《中国传统道德》,共分五卷,包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷,另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写,前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版,作为青少年传统美德教育的参考教材,多年来,受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求,现将此书在初版的基础上进行重排,吸收了专家和读者提出的修改意见,改正了初版中的讹误,将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 尊礼重德是中华民族的传统,先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。本书收录了我国古代最典范的美德故事,力求从美德的角度把握传统道德的要义,同时也对如何正确看待中国传统道德等重大理论问题作了深入探讨。在有关嘉言懿行的古代故事中,让读者对中国文化满怀期待,培育当
《战争镜像与伦理话语》从政治伦理的视域对与战争暴力有关的那些最为急切的问题如敌人、战争伦理、恐怖主义、战俘权利、全球正义等进行了深入的批判性分析。战争是在战争法的主权载体之间进行的有组织的政治暴力。“谁是我们的敌人?”是古典战争面临的首要问题。而敌人身份的不确定性和战争的非正面性则是后现代战争的基本特征。对于大多数人而言,战争只是一种镜像,“我们”只是战争的旁观者。既有人从人类世界进入镜中世界,也有人从镜中世界闯入人类世界。
《中国传统道德》,共分五卷,包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷,另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写,前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版,作为青少年传统美德教育的参考教材,多年来,受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求,现将此书在初版的基础上进行重排,吸收了专家和读者提出的修改意见,改正了初版中的讹误,将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 尊礼重德是中华民族的传统,先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。本书收录了我国古代最典范的美德故事,力求从美德的角度把握传统道德的要义,同时也对如何正确看待中国传统道德等重大理论问题作了深入探讨。在有关嘉言懿行的古代故事中,让读者对中国文化满怀期待,培育当
《战争镜像与伦理话语》从政治伦理的视域对与战争暴力有关的那些最为急切的问题如敌人、战争伦理、恐怖主义、战俘权利、全球正义等进行了深入的批判性分析。战争是在战争法的主权载体之间进行的有组织的政治暴力。“谁是我们的敌人?”是古典战争面临的首要问题。而敌人身份的不确定性和战争的非正面性则是后现代战争的基本特征。对于大多数人而言,战争只是一种镜像,“我们”只是战争的旁观者。既有人从人类世界进入镜中世界,也有人从镜中世界闯入人类世界。
一行禅师通过本书告诉我们正念,即是对当下的觉知和觉醒,修习每时每刻都深刻地接触生命,保持正念。修习正念并不需要在特定的地方;在自己的房间或走在路上,都可以修习正念。 我们所做的都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话,不同的是,我们学习对所做的任何事都保持觉知。通过正念修习获得真正和持久的幸福。 正念,即是对当下的觉知和觉醒,修习每时每刻都深刻地接触生命。保持正念,我们才真正的活着,与身边的人是连接为一体的。修习正念并不需要在特定的地方 ;在自己的房间或走在路上,都可以修习正念。我们所做的,都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话,不同的是,我们学习对所做的任何事都保持觉知。 试着想象一下,你和身边的人一起观赏旭日初升。正当别人沉醉在美丽的景色时你的内心却在挣扎,
《中国传统道德》,共分五卷,包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷,另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写,前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版,作为青少年传统美德教育的参考教材,多年来,受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求,现将此书在初版的基础上进行重排,吸收了专家和读者提出的修改意见,改正了初版中的讹误,将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 尊礼重德是中华民族的传统,先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。本书收录了我国古代最典范的美德故事,力求从美德的角度把握传统道德的要义,同时也对如何正确看待中国传统道德等重大理论问题作了深入探讨。在有关嘉言懿行的古代故事中,让读者对中国文化满怀期待,培育当
《中国传统道德》,共分五卷,包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷,另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写,前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版,作为青少年传统美德教育的参考教材,多年来,受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求,现将此书在初版的基础上进行重排,吸收了专家和读者提出的修改意见,改正了初版中的讹误,将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 重视“德教”和“修身”是我国自殷周以来的道德传统,形成了独具特色的有关德教和修身的理论和方法,积累了丰富的思想资料。本书从修身与德教的重要性开始,解析学校教育和家庭教育,并按修身的线索从立志、为学、存养、克治、力行直到理想人格的形成与理想境界的达致,分别梳理了
人的尊严是国际学界研究的一个焦点问题。生命伦理学的根本目的就是在生命科学技术高度发展并运用到人体时保护人的尊严。通过分析生命伦理学中有关人的尊严的研究,《生命伦理学中人的尊严问题研究》提出,人的尊严概念可以在三种意义上被合理地使用,即“人类物种的尊严”、“普遍尊严”和“获得性尊严”。该书首先论述了尊严的三种含义和它们之间的相互关系,并阐释了人的尊严和道德地位、人权以及自主性之间的关系。在对尊严概念做出详尽说明的基础上,该书论述了人的尊严概念在当代生命伦理研究中能够发挥的作用;探讨了胚胎基因编辑技术、克隆技术、人兽嵌合体研究是否可能威胁或侵犯人的尊严;分析了在医患关系的伦理探讨中,我们可以根据人的尊严概念给出什么样的道德意见;从人的尊严的视角评述了社会、心理和行为问题的“医学
这本《罗蒂(政治道德哲学批判)》由董山民著,主要研究罗蒂的政治道德哲学,最显著的特点之一是把罗蒂放在后现代政治哲学的语境下进行研究。这样做的基本理由是,罗蒂的新实用主义哲学体系中的基本概念与流行的后现代话语存在相似之处,而辨认这种相似点对于后现代政治的研究是有意义的。
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想。
每周,都有超过1000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程 网上,《公正》的课程视频已有超过1000万人次点击观看钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读 唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方 如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗? 如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗? 如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗? 如果一项合同与传统道德冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗? 在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候,我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益化的理