笑容就像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。笑容的光芒可以照亮周围的一切，增添温暖的气氛。家庭多一份笑容，就多了一缕和煦的阳光。社会多一份笑容，会冲刷一角冷淡。 卡耐基曾经说过：“笑是人类的特权。”笑容是人的宝贵财富，笑容是自信的标志，也是礼貌的象征。人们往往会依据一个人的笑容来获取相应的信息，从而决定对所要办的事情的态度.只要人人都献出一份笑容，人与人之间的沟通将变得十分容易。 工作中与领导、同事、朋友难免有分歧，我们不用争得面红耳赤；对待误会，我们不必怀恨在心；对待不满，我们也不要满腹牢骚。笑容能化解这些分歧、误会和不满，微笑是最动人的一种表情，是生活中美好而无声的语言。
本书是何为孝道的理论总结，从中国文化系统和中国人的生活实践的各个层面说明孝道与家道是中国文化的高智慧，说明孝就是道。 本书是孙一乃老师孝道智慧课程最重要的部分，从天地阴阳之道谈起，涵盖了一个家庭，以至一个人一生中与所有人的相处之道，实乃中华文化最宝贵的传承，是一把开启天性的钥匙。大道至简，历历分明。在本书中，可以汲取中华文化核心的理论精华，又可以找到针对生活中普遍问题的最细致的答案。
“孝”散发着人性至善至美的光辉，人生就是行孝的过程。 《孝子警官日记》讲述了王春来警官四十几年谨遵父母教诲，孝养父母身心，并将孝亲之志内化成生命的能量，在工作、事业上不断创造奇迹的人生历程。 《孝子警官日记》中记录了王春来警官从小到大与父母知心交流、相持相携的真挚情感；记录了他十几年如一日照顾瘫痪父母的点点滴滴；记录了他如何用自己的孝行开启成千上万罪犯冰封的孝心；记录了他如何将工作做到了，写出的理论专著填补了空白，成为全省“个别教育能手”；记录了他如何在父母病榻旁笔耕不辍，先后出版著作达五部之多。 中国伦理专家作出如下评价：“王春来日记的感人之处，在于他弥补了传统慈孝文化的不足，把心灵慰藉注入慈孝文化中，树立起现代慈孝文化的里程碑。”
本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索，力求通俗易懂，雅俗共赏，突出可读性，寓知识、理论和思想性为一体，旨在为弘扬爱国主义精神，加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本卷分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。
本书共有十讲。前两讲在社会伦理的理论层面阐述了基本概念——伦理关系及伦理实体，后八讲分别就家庭伦理，人际伦理，职业伦理，企业伦理，市场伦理，契约、法与制度，公共健康伦理，环境伦理等社会伦理的前沿问题加以理论分析与阐述，由具体到抽象，由特殊到一般，由微观层面进入宏观层面，充分展示了社会伦理的实践理性特征，为伦理学在新时代的发展注入了新鲜的血液。 本书脱胎于中国改革开放关键期、城市化进程加快的历史背景中，对于解决中国社会出现的新的伦理问题具有重大的理论指导意义。作者有几十年的伦理领域研究经验，再加上精湛的学术素养，使本书具有较高的学术价值及可读性。
西方伦理学史上本伦理学专著。据说由亚里士多德之子尼科马亥整理成书，故名。作者系统总结了古希腊伦理学思想，使之成为一门独立的学科，在亚氏现存三种伦理学中是最完整的一种，也是已知的亚氏著作中体例、结构最齐备的。作者论述了个体道德和幸福，理智德行和实践德行，友谊和公正等问题。他指出，求得个人善是伦理学的目的，求得社会的群体善是政治学的目的。
本书是中国人民大学马克思主义学院副教授王易老师组织几百名学生对中国人民大学、北京大学、清华大学、外经贸大学、北京语言大学、中国农业大学等高校大学生的价值观、社会公德、社会责任感、心理健康问题、团结协作意识、诚信等所作的调查报告及问题分析。对于探讨高校思想政治教育，引导大学生树立正确的“三观”，构建和谐社会，具有重大意义。
内容简介 《逻辑学导论》是为高校有关专业开设逻辑学基础课程而编写的逻辑学教材，它的定位是现代逻辑基础与传统逻辑精华的融合，内容涵盖词项、直言命题、复合命题、推理、论证、谬误等逻辑学基本知识，并紧密联系实际 目录 章 绪论 1．1 逻辑简史 1．2 逻辑学的基本概念 1．3 逻辑、思维和语言 练习 第2章 词项 2．1 词项的概述 2．2 词项的种类 2．3 词项外延间的关系 2．4 明确词项的逻辑方法 练习 第3章 直言命题及其推理 3．1 命题概述 3．2 直言命题及其类型 3．3 质、量和周延性 3．4 换质、换位和换质位 3．5 传统对当方阵 练习 第4章 直言三段论 4．1 直言三段论概述 4．2 直言三段论的规则 4．3 直言三段论的格与式 4．4 直言三段论的省略式 4．5 判定直言三段论有效性的方法 练习 第5章 复合命题及其推理 5．1 命题逻辑概述 5．2 联言
《幸福之路》由日本伦理研究所创始人丸山敏雄编著。《幸福之路》内容如下：一个安宁、明朗、健康的家庭，其庭院里种植的树木花草也会色彩鲜艳、充满生机。如果家里每天争吵不休，种植的树木蔬菜也会遭受虫灾，大受其害。如果你觉得自己不幸的话，就有必要从明天开始，去感谢你的身体，同时对我们身边的一切心存感激，心存感谢幸福就会随之而来。 疾病对人体起着很重要的作用——是对不和谐生活的警告。它是以痛苦的方式出现，目的不是为了使人痛苦，而是大自然让人们生存下去的善意劝诫和严厉责罚。 孩子，就像演绎自己心灵的明星，而父母正是言传身教的导师。 人生无法重演，不能彩排，所以活在当下就必须了解人生的真谛。 他一生探求“人类应有的生活方式”，以最独到的见解深刻解读人类获得幸福的真谛。 视善为善则不会有不满，没有
本书通过伤感而动人的故事，让你体味爱情的喜怒哀乐，感知生活的酸甜苦辣。能留住的只是瞬间，留不住的却是永远。要学会放弃。
积极心理学于1998年由美国前心理学会主席马丁·塞里格曼提出，并逐渐发展。起初，它并没有受到人们的重视，积极心理学的传播者——哈佛大学的本·沙哈尔教授在开讲这门课程前期，只有8位学生来聆听。后来，人们发现了积极心理学对幸福的影响力，于是一股幸福的“龙卷风”自美洲大陆的哈佛大学刮起，哈佛大学这门公开课的听众达到了1 000人之多，成为最热门的课程。 谭春虹先生作为学者曾多次旅居美国，有幸成为其中的一位聆听者，并从这门课程中找到了属于自己的幸福方法。他在总结本·沙哈尔教授有关积极心理学理论的基础上，提炼出一套简单有效、实用可行的幸福方法。 《哈佛幸福课：献给奋斗中的你》主要从了解幸福、发现幸福、感觉幸福等方面，讲述获得幸福的方法。文字浅显易懂，案例真实、生动、有趣，随处迸发着思想的火花，
《菜根谭》的作用洪应明，早年热衷尘世生活，老来皈依佛门，暮鼓晨钟，书中贯穿着禅者既出、又入世的修身之道，蕴藏着禅者的机锋，闪现着禅者慧光，读后使人蒙蔽幽暗的心灵豁然开朗。 这本《禅解菜根谭》安详圆融、热情温馨,引鉴禅门公案,如丹霞烧木佛、云门饼、赵州茶、德山棒、临济喝,直接透视人生禅机,潜心探究,所独到之处,心地澡雪,定能品出生活的内涵,悟出人生的真谛。 《菜根谭》以菜根为名，300多条语录形似的一部小品文，那不过三行字的偶然之语，带给我们的是另一个美丽的世界：它充满了哲学的思想，充满了禅的诗情画意。 洪应明站在禅的立场，对人生试着指点一二。他说的每一个字都能引发人们无限的思考，让读者在阅读过程中觉得自己在与一位智者交谈交流，断烦恼，开心眼，明心志，从而获得内在心灵的成长与品质的提升
这本书不同于一般的哲学史、伦理思想史，它不求客观、全面地叙述各家各派伦理学说，而是从各家学说中选取那些在当时和后世产生过很大影响，在今天仍有积极意义的伦理思想、道德规范加以系统论述。这种选择体现了尊重传统、面向现代的理念，以现代中国人的价值标准对周秦伦理文化加以鉴别，取其精华，去其糟粕。 这本书强调了周秦伦理文化的现代价值。人类的精神文化是一条历史长河，前后连续，绵延不断。哲人们闪烁着思想光芒的洞见会、表现出长久的生命力，给后人以永恒的启示。周秦时期许多思想就是如此，在今天仍有着不可低估的价值。编写此书并非是为了发思古之幽情，而是引古代之思想甘泉，以解今人精神之渴。
功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的道德观。应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题，人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果。对这种选择的哲学描述只能是：它是相互冷淡的个人在无知之幕背后的选择。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否适合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。
《放下的幸福(精)》让你跟圣严学佛法，日日有晴空，清“五毒”戒情绪，放下即幸福。圣严是、林青霞、李连杰、罗大佑、张国立等众多名人的心灵导师，是“四百年来台湾影响力的五十位人士”之一，是稳定台湾人心的力量。《放下的幸福(精)》是圣严最后的遗作。书中圣严教导我们的佛法是：日日有晴，清“五毒”戒情绪，放下即幸福。《放下的幸福(精)》在台湾金石堂、诚品、博客来书店连续28周销售冠军。
我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着遒德论辩、事实上不过是诱人噱头的原则保持怀疑。
