为了凸显化学学科的特色和实证研究，《化学学习心理学：促进学生高效学习的实证研究》并未沿用一般学习心理学的理论框架，而是结合研究成果，选取当前化学学习心理领域的一些热点问题进行深入分析与阐述，构成《化学学习心理学：促进学生高效学习的实证研究》的内容体系。我们希望通过对这些实证研究成果的整理、总结和提升，为构建具有鲜明学科特色的、系统的化学学习心理学理论体系起到奠定基础和抛砖引玉的作用。

玛莉亚·葛莫利回顾了萨提尔的基本概念、哲学理念和疗愈工具，涵盖了她对改变、一致性、健康家庭、沟通理论、冰山概念和自我价值感的看法。协助读者去辨识家庭重塑的目的、历程和情境。哪些关键因素能使家庭重塑发挥效益，并讨论各种不同的形式与变化，说明引导者、主角和角色扮演者的任务。 第二部包括五个华人家庭重塑实例，案子的议题非常困难，有自杀意念、极度害怕和生气、丧失认同感与自恨，皆取自真实的家庭重塑历程。 想学习家庭重塑，想深入认识维琴尼亚·萨提尔的信念、思想与历程的人，以及想了解、运用或教授萨提尔模式的人，曾看过萨提尔本人的著作，参力加过运用萨提尔各种方法的经验型工作坊，并对自己的原生家庭问题有所觉察的人，将会从本书得到的收获。

海斯的《基督教新约伦理学》是20世纪90年代广受称誉的新约伦理探讨，他不仅描述个别书卷的伦理教导，更提出整合任务，那就是梳理出贯穿新约正典的焦点（群体、十架、新造）和诠释任务，将新约伦理转化为基督徒伦理及实践任务，将新约伦理的憧憬实践在当下的社会生活里。全书4部分、18章，62万字。

《历伟大的赚钱秘密》作者是美国一流的国际畅销书作家，其作品《精神营销》曾位列《纽约时报》财经类排行榜第一名。

对杨昌济评价极高，称他是一个道德高尚的人，对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。他一生以发展教育为己任，“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天”。他最钟爱的两个学生是蔡和森、。 在1915年4月的日记中，他对的出身、经历，专门作过一段详尽的记载：毛生泽东，言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异。其地在高山之中，聚族而居，人多务农，易于致富，富则往湘乡买田。风俗纯朴，烟赌甚稀。渠之父先亦务农，现业转贩，其弟亦务农。其外家为湘乡人，亦农家也。而资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异才，引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农：二年，民国反正时又曾当兵半年，亦有趣味之履历也。 胡适评价：杨先生他是一个勤奋的学者，他临死之前不多时还有信托我向

20纪初的中国文化界，相当重视西方伦理学的介绍。陈独秀曾讲，吾人之觉悟是伦理学之觉悟。在20世纪初出现的一大批伦理学译著中，德国哲学家、教育学家泡尔生的《伦理学原理》一书是影响的一种。该书由蔡元培在1910年6月翻译。《伦理学原理》出版后，销路颇好，商务印书馆1910年初版，次年就再版，1915年4版，1921年6版，至1927年已发行了8版，1940年又再度重版，编入该馆“汉译世界名著”丛书。 该译本曾成为当时的湖南师范学校 “修身”课教材。在该校求学的毛泽东曾怀着极大的兴趣认真阅读过此书，除了用红、墨笔打记的圈点、单杠、三角、叉等符号外，还在书中的上下空白处及字行之间，写下了全文达12000字的批语。可以说是一本对毛泽东产生较大影响的伦理学著作。

《论重要之事——元伦理学卷（上册）》主要探讨规范性的各种代表性版本，但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同，帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度；基于所有这些观点，规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场，帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本，包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特 终的结论是：所有这类观点都倾向于虚无主义，且对于承认不可还原地规范性的真理来说，虚无主义是真正的竞争对手。帕菲特由此认为我们应该接受非形而上的、非自然主义的认知主义理论，拒 一切形式的自然主义和非认知主义理论。 《论重要之事——元伦理学卷（下册）》主要是回应《真的有事重要吗？》一书对其规范性理论提出的各种反驳。帕菲特为了回应

本套书分为上下两册。 上册进一步发展了《理与人》中的理由理论，对理由的主观主义展开了 详尽的反驳，为理由的客观主义提供了 有力的辩护。帕菲特基于其理由理论，试图重勘道德哲学的版图，打破“后果主义者与义务论者之间存在着根本分歧”这一 的假定，重构并且发展出他认为 好的康德式义务论与斯坎伦契约论，然后表明重构之后的三种理论之间有着惊人的趋 ，可以说是从不同的侧面攀登同一座山峰，从而获得规范伦理学的“三重理论”。 下册主要包括沃尔芙、伍德、赫尔曼和斯坎伦的四篇批判性论文与帕菲特的回应。四位评论者从不同方面讨论一个问题：帕菲特试图证实会趋同的各种道德观点，在何种程度上是其常见观点的真实版本。沃尔芙认为帕菲特的康德式版本限制了自主性在康德道德哲学中的重要性。伍德认为帕菲特的思想试验论证

本书主题：责任伦理，我们时代的吁求。 本书以科技时代国内外责任伦理的凸为动因，以我国社会主义市场经济的完善以及精神文明建设迫切需要责任伦理精神为背景，以责任伦理学为视角，以当前社会重大领域责任伦理的理论与实践为视阔，在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下，综合运用哲学、社会学、心理学、法学、经济学、管理学等学科研究成果，对责任伦理问题进行了系统的分析和认证。

本书是伯纳德·威廉斯的代表作，收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。 在书中，威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评；同时，他试图利用“内在理由”和“ 实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述，充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度，同时亦对这种发展贡献卓著。 本书拥有广泛的读者群，自1981年以来重版了十数次。

《功利主义》收集了一些对功利主义的研究，既考虑作为个人道德理论的功利主义，也考虑了作为公共选择理论的功利主义。除了两篇论文以外，其他都是专为本书所作。它们不仅广泛体现了对于功利主义的各种支持和批评意见，也是对这个非常活跃领域内最有趣和最有影响工作的一次精心甄选。《功利主义》对于哲学家、经济学家和社会理论家或许都有启发，并具备重要的学术参考价值。

本书是伯纳德·威廉斯的代表作，收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。 在书中，威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评；同时，他试图利用“内在理由”和“ 实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述，充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度，同时亦对这种发展贡献卓著。 本书拥有广泛的读者群，自1981年以来重版了十数次。

在大多数情况下，我们知道睡在我们床上的人是谁，但我们的伴侣却不太确定那个睡在我们脑海中的人的名字。我们每个人都有一个或几个无限详尽、有时无法摆脱的性幻想，而这些性幻想是我们永远也不想轻易泄露的。? 在你阅读本书中超过1000个性幻故事想时，请你不要只关注它们的文字和内容，而且还要关注它们在你内心深处激起的情绪体验，这样才有可能挖掘出性幻想的深层含义。比如说，如果你对书中所提及的每一个性幻想都感到震惊，那么有足够理由可以说，你应该出生于一个思想较为禁锢的家庭，你的父母认为幻想是危险的。如果你觉得这些性幻想大多是能带来唤起的，只是有些令人厌恶，那么你就有着比别人更加宽容的心理人格结构。至于那些令你感到非常厌恶和恐惧的例子，把它们视为疯子或者性变态的胡言乱语也许过于肤浅了。也许这些人写的