《厚黑学》一书见解深邃．文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既能启迪心智，增长智慧，又能让读者学会如何得心应手地应对生活中的难题，是掌握当前社会*的 生存法则 。 《厚黑学》，一部处世奇书，问世百余年而畅销不衰。其内容涉及哲学、政治、经济学、心理学、社会学等，曾轰动中国思想界。林语堂、柏杨、南坯瑾、李敖等都曾为其作序。 厚 ，不是单纯的厚颜无耻，恬不知耻，而是隐忍、宽厚与醇厚。 黑 ，也不是简单的诡计多端、狡诈阴险，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。

内容简介： 人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒，遭受他人嫉妒或嫉妒他人，对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因，步入幸福之路，成功抵达幸福彼岸，是我们倾毕生之力都在追寻的东西。 哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子，又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，与我们一起跨越重重阻碍，修养身心，最终走上实现自我幸福的康庄大道。 著名翻译大师傅雷经典译本，并加入大量注释全面提高阅读体验，帮助读者走上幸福之路的经典哲学与心理学著作。

《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数，成为中国文化界一犬奇观！20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 厚黑学 的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨击落后国民性著作的先河之作。 本书插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾先生各个时期的作品精心编撰而成。并对书中所涉及的历史人物和事件，配大量相关的插图及文字说明，便于读者更加直观生动地领悟到厚黑学的精髓。

本书是“郭继承人生课”系列的第三本，内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、管理提升等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化，从历史中汲取智慧，将传统与现实相结合，提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出，是当今社会“人生百科全书”和“管理哲学”的典范著作。

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

既然上帝存在，为什么人和动物还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见解开了这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识

在伊利格瑞看来，性差异是我们时代的重要哲学议题，而发动一场性差异的伦理革命，更是刻不容缓。在本书中，她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本；与此同时，也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。通过破除内／外、形式／质料、主体／客体、自我／他者等传统二元关系，伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为，天使们作为中介本应流动起来，不停地穿梭于尘世与神性之间，以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性，以“二”去爱，经由爱欲活动，方可达到身体与灵魂的丰饶和美。

《思维导图从入门到精通》以思维导图的入门方法及各种实际应用案例为主线，结合作者十多年的脑力开发教学经验，为读者提供了全方位的思维导图成长方案。 全书分为四个部分，共11章内容。一部分（第1~2章）讲解思维导图的入门方法，主要从认识大脑和思维导图及思维导图的绘制方法展开；第二部分（第3~6章）侧重探讨思维导图在工作和生活上的应用，包括工作策划、日常阅读、时间管理和会议演讲等与思维导图的结合；第三部分（第7~9章）是关于思维导图学习与应试方法的内容，讲如何将思维导图应用于听课、写作、学习计划、知识记忆和亲子互动等学习环节；第四部分（第10~11章）介绍思维导图的综合应用，具体包括图形记录技术、电脑导图特点、问题解决导图和思维导图心法等内容。全书每章都有丰富的图例和绘制步骤指导，有利于读者快速上手

【内容简介】世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗？还是说，世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙？当下， 、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论，而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法，来帮助我们理解 的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点，展现出世俗主义并不仅是对 的否定。相反，它是一种积极而必要的境况，展现的是一个自然的、艰难的世界，这个世界有其价值，可以是美好而快乐的。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其

我国逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没有逻辑，我们的生活将十分沉重，以致几乎是不可能的。很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥，不容易学习更不容易运用。本书作者认为，逻辑在生活中无处不在，逻辑时刻服务于我们的生活，即便很多人对其没有清楚的概念。作者在本书以碎片化的文本形式、贴近生活的案例和故事、简练又充满机智的笔触，帮助读者轻松地了解逻辑学常识和概念，辨别语言陷阱，认识逻辑谬误，学会用清晰理性的方式思考问题。

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孝道法则，即安位法则和感恩法则。简单、有效，真正解决问题。整个教育之根，家庭安宁之本。 本书是孝道智慧丛书第二部。智慧能够在实际生活、工作中应用出来，才是真正的学会。孝道法则是纯粹的运用体系，看似平淡，却是对道的透彻演绎。记住了，做到了，几乎可以解决所有的家庭问题，将来给儿女讲，儿女懂得安位和感恩，根正了，你也省心了。这便是的教育孩子的方法。

亚当·斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后者是本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚精竭虑地做着第6版的修订工作。 《道德情操论》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当?斯密重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学发展产生了极为深远的影响。

李宗吾遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看穿宦海沉浮，终于发现历史的真谛：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》，并以“厚黑教主”自居，开创“厚黑学派”的一家之言，被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。 本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一网打尽，编为《厚黑学》《厚黑丛话》《厚黑别论》《心理与力学》《宗吾自述》等五个部分，真正堪称足本典藏《厚黑学全集》，以飨广大“教友”以及有志斯学者膜拜研读之用。

本书是对西方伦理思想进行微观分析和诠释的一种尝试，它试图选择西方各个历史时期具有代表性的伦理学家提出的一些经典性命题，阐发其来源、内涵和影响，从而以一种特殊的方式为中国学术界和广大读者了解和研究西方伦理思想提供一个举纲摘要的渠道和窗口。

人们情绪体验的强弱、意志努力的大小、知觉或思想的快慢、注意力集中的时间长短以及思考活动的倾向等，都存在着相当大的差异，这造成了个体之间智慧特征上的差异。 智慧不在旅程的终点，它就自然存在于我们的身边，静静地等待我们的激活和开发。 人云亦云只会让你流于平庸。 善于自我思考，懂得自我管理，敢于自我超越，求新求变，才能引导潮流。

《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。