《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 中国传统道德理论是传统道德的核心和灵魂，是建立道德规范的理论基础，也是人们道德理想和行为的指导依据。本卷着眼于当代道德教育的需要，选录中国历史上各个时代有代表性的思想资料，分为德刑论、天人论、人性论、义利论、理欲论、公私论、人生论、知行论等八个方面，为读者呈现
1982年7月，中国伦理学会在北京召开中国伦理学史座谈会，让我讲一讲中国伦理学史的研究方法，后来由徐少锦同志将讲话记录整理出来，刊登在《伦理学与精神文明M983年、二期上。当时语焉不详，讲得很不全面。后来上海人民出版社编辑张毅辉同志语我：“很多同志希望看到你关于中国伦理思想研究方法的较详论述，希望写出一本书来。”我接受了这个建议，经过反复思考，写成十二章，总题为《中国伦理思想研究》。几年前我曾写过一本《中国哲学史方法论发凡》（中华书局，1983），那是泛论哲学史的研究方法，未讲关于伦理学说的特殊问题。这里只关于伦理思想若干问题的具体分析方法，关于哲学史的普遍适用的方法就略而不论了。 中国哲学中伦理思想比较丰富，所涉及的问题较多，而且学派繁盛，纷纭错综。对于两千年来伦理学说的发展演变进行系统
我有感于此，是以午夜披览，纵横经籍，争分夺秒于青灯黄卷之中，闪电波涛于密码偈语之下，剥皮抽筋，快刀乱麻，穿透一字，总揽千案——《狂禅》遂得以完成！写作此书的时间，也犹如打坐“禅七”，四十九则，也正好共七七四十九天，真是一日一机锋，一句一生死。 如今书成方散，还魂无知，我也可以再次皈依于平常玄默了。 掷笔小颂： 天地一道门， 众生庭前花， 开时神佛看， 纷落你我他！
这两篇论文是互相独立的，是由于外界因素而形成的，然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。但愿人们能在这一体系中看到已停滞了半个世纪的这一学科的进步。当然，两篇论文中的任何一篇都不能以另一篇为前提，同样也不能以我以前的著作为前提；这是因为每一篇论文都是为不同的科学院而作，从而严格的匿名也就是众所周知的条件。在这种研究中，首先要阐明形而上学和伦理学的关系。但是作者忽略了题目主要要求的东西，而且认为，题目是要求提出某种伦理学原则，因此，他把论文中讨论他提出的伦理学原则和他的形而上学的关系的那一部分只是放在附录之中，只是作为超出要求的部分”。难道在征文启事的引言由以出发的主要观点中也并没有提到形而上学和道德的关系问题吗？因为这一引言一开始就作了经验的说明，并以出现在日常
当下，焦虑问题屡见不鲜。各行各业内卷不已以及疾病、战争、各种社会突发事件...为了缓解现代人的焦虑与压力，我们特别策划了一套《平安就是福：南怀瑾人生日课》，希望借助南师之智，安顿现代人的身心性命。本套书共分四册：《平安就是福：安身立命的哲学》《看得破，却忍不过：自我清理指南》《上药有三品：不生病的生活方式》《无师也自通：学习有方法》涵盖了安身立命、健康养生、读书学习以及处世练心四个主题，精心选摘了三百多则南师短章，每篇以一个关键词 。随手翻开一页就能读，就能有所启发。本书设计为袖珍版口袋本，便于携带翻阅，且书中穿插放入了珍贵的南师墨宝以及南师家人拍摄的生活风景照片，观摩欣赏， 可抚慰心灵。
