约翰？斯图亚特？穆勒（简称小穆勒）的《逻辑体系》堪称古典逻辑的集大成之作，也是经验主义哲学向逻辑学领域的重大拓展。虽然《逻辑体系》全书的重点在于第三卷的归纳逻辑，但上卷的意义仍然非同小可。首先，、二卷是全书的总纲和灵魂所在。小穆勒证明，逻辑学是经验主义哲学的一脉相承，理解了这一点，也就把握住了全书的神韵。其次，、二卷是全书的基础。“工欲善其事，必先利其器”，鉴于逻辑学和语言密不可分的关系，小穆勒根据逻辑学的需求，用相当大的篇幅对语言进行梳理。小穆勒还精辟地分析了命题、分类、定义等逻辑学的基本工具。，、二卷廓清了横亘在前进道路上的一些重大迷障，其中一些迷障长期困扰着逻辑学家及哲学家，这主要体现在小穆勒对演绎逻辑的独到见解上，比如，三段论的作用，真理的本质。只有这些迷障得到清除

本书稿是国家社科基金项目（06CZW004）。靠前编《十国艺文志考索》全面考察了有过著作的十国文人及其著作的种类、流传、存佚情况；第二编《十国文人集部著作序跋文字和著录文字辑录》考察了历代学者，尤其是历代刻书、藏书的学者，对十国文人中有诗文集善本著作存世的文人作品的评价；第三编《十国文人集部著作流传过程和版本源流考辨》在辑录著录文字和序跋文字的基础上，通过比较版本异同，考察了有诗文集善本著作存世的文人集部著作的版本及演变，并制作了《流传过程和版本源流示意图》；第四编《十国文人生平事迹与作品真伪辨正》考察了十国文人生平事迹和作品真伪并提出自己的见解；第五编《十国文学创作述论》通过仔细分析作品文本，兼顾前人的选录和评价，采用以人为纲的方法，对十国文学进行了全面而深入的剖析。

本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷，俗称“观念3”。全书正文包括四章20节，四章标题为：“不同的实在区域”，“心理学和现象学之间的关系”，“现象学和本体论之间的关系”，以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成，虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分，但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向，故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版，以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。

伯纳·派顿著的《身边的逻辑学》是作者写给普通读者的逻辑入门书，它以无数生活细节讲解逻辑，教人如何“清晰思考”。书中，你可以看到那些熟悉的形形色色的关于政治、经济、投资、广告方面的说辞，一些貌似合理，一些接近是谎言。通过这些事例你会明白，唯有改进自己的思维方式，才能学会用清醒的头脑辨别真假，学会破解隐藏的信息，面对光怪陆离现象与混乱脱序的社会，才不会不知所措，不会成为无意识的牺牲品。

《现象学对于认知科学的意义》主要探讨了当代现象学与认知科学研究的互补，具体涉及：现象学在认知科学非表征主义纲领产生的作用；胡塞尔意识现象学在认知神经科学中的应用；海德格尔与当代计算机系统设计；具身人工智能与现象学的关系；内时间意识的认知科学研究；当代现象学精神病理学的发展；新现象学与认知科学；东方传统中的第壹人称训练——太极拳与弹定；意识研究第三种进路：唯识学，由唯识学看胡塞尔的自我中心主义。

本辑五篇论文从不同方面涉及逻辑与形而上学。编辑之初衷，并非务多求全，成一系统之论述；而是采撷英华，以期引起研究之注意。沙龙·沙拉是当今最有影响力的逻辑学家，菲尔茨奖得主。言其《逻辑之梦》为当今逻辑学界之梦想亦不为过。《数字需要新公理吗？》一文，是目前最活跃的几位逻辑学家、哲学家和数学家的讨论记录。其所讨论的主要实乃当今数学哲学研究的核心内容之一，也是探索逻辑与形而上学之关系的一个很好的试金石。 《逻辑与形而上学：思想史研究（第5辑）》是思想史研究丛书之第五辑，该书采撷英华，从不同的方面对逻辑与形而上学这个观点作了深入的探讨与讨论，具体内容包括《逻辑之梦》《数学需要新公理吗？》《语境中的斯金纳》《深入逻辑与“是”的关系问题》等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷，俗称“观念3”。全书正文包括四章20节，四章标题为：“不同的实在区域”，“心理学和现象学之间的关系”，“现象学和本体论之间的关系”，以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。 本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成，虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分，但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向，故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版，以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。

在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野，直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。 指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。 详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系，指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能