《谈美》 本书是朱光潜的美学代表作，生活美学家刘悦笛主编，内容优选，除收录《谈美》全编17篇外，另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的 谈美 精要9篇，以及 近代实验美学 的内容，是一部更广泛意义的 谈美 。根据内容增添24P中外名画，大大增强图书的观赏性。 本书从 谈美 为 免俗 人心净化 的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即 人生的艺术化 ，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。 《宗白华美学二十讲》 本书立足中国传统美学，系统梳理宗白华在中国美学方面的文章20篇，从中国艺术到绘画、书法、音乐、建筑、文艺等方面分别阐述，展现宗

《宋代美学史(修订本)(精)/美学史论稿》匠心打磨二十余载，增删修订数十万字，全新呈现，宋代美学史典范之作，条分缕析直击文化盛世的美学现场，入选第二届全国“三个一百”原创图书出版工程。

《小窗幽记》十二种生活态度的性灵之书这是一部生活美学的百科全书。全书共分为12卷，共1500余则。囊括花鸟田园、草木山水、男女情思、素衣轻食等方面，集审美情趣与处世艺术为一体。全书以格言为体裁，语言简明，雅俗共赏。翻开本书，一幅恬静悠然的生活长卷徐徐展开。问世400年来，备受古今崇尚真情至性之人喜爱。本书以清乾隆三十五年刊本为底本，收录知名水墨画家林曦画作42幅。《幽梦影》发现生活意趣的品味之书这是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人点评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩？？？？？？世间闲趣风雅，无不包罗其中。翻开本书，用全新的眼光发现生活之意趣，全面提升感知力与审美力。本书以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本，参考1935年中央书店“国学珍本文库”本。

1861年，咸丰皇帝逃往承德，并死于避暑山庄。为了壮大国力，摆脱面对西方的弱势局面，在慈禧和奕?的带领下，大清王朝开启了自上而下的变革之路。改革之路，并非一帆风顺，通过总理衙门的创设、同文馆的建立、

《谈美》 本书是朱光潜的美学代表作，生活美学家刘悦笛主编，内容优选，除收录《谈美》全编17篇外，另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的 谈美 精要9篇，以及 近代实验美学 的内容，是一部更广泛意义的 谈美 。根据内容增添24P中外名画，大大增强图书的观赏性。 本书从 谈美 为 免俗 人心净化 的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即 人生的艺术化 ，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。 《宗白华美学十二讲》 本书立足中国传统美学，系统梳理宗白华在中国美学方面的文章20篇，从中国艺术到绘画、书法、音乐、建筑、文艺等方面分别阐述，展

《小窗幽记》十二种生活态度的性灵之书这是一部生活美学的百科全书。全书共分为12卷，共1500余则。囊括花鸟田园、草木山水、男女情思、素衣轻食等方面，集审美情趣与处世艺术为一体。全书以格言为体裁，语言简明，雅俗共赏。翻开本书，一幅恬静悠然的生活长卷徐徐展开。问世400年来，备受古今崇尚真情至性之人喜爱。本书以清乾隆三十五年刊本为底本，收录知名水墨画家林曦画作42幅。《幽梦影》发现生活意趣的品味之书这是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人点评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩？？？？？？世间闲趣风雅，无不包罗其中。翻开本书，用全新的眼光发现生活之意趣，全面提升感知力与审美力。本书以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本，参考1935年中央书店“国学珍本文库”本。

《小窗幽记》十二种生活态度的性灵之书这是一部生活美学的百科全书。全书共分为12卷，共1500余则。囊括花鸟田园、草木山水、男女情思、素衣轻食等方面，集审美情趣与处世艺术为一体。全书以格言为体裁，语言简明，雅俗共赏。翻开本书，一幅恬静悠然的生活长卷徐徐展开。问世400年来，备受古今崇尚真情至性之人喜爱。本书以清乾隆三十五年刊本为底本，收录知名水墨画家林曦画作42幅。《幽梦影》发现生活意趣的品味之书这是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人点评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩？？？？？？世间闲趣风雅，无不包罗其中。翻开本书，用全新的眼光发现生活之意趣，全面提升感知力与审美力。本书以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本，参考1935年中央书店“国学珍本文库”本。

读书是目前欧美的美学教育中最为通用的一本教材。它比鲍桑葵和吉尔伯特一库恩的美学史著作更新，比克罗齐的美学史更客观，比达达凯维奇的美学史更完整。 这本书从古希腊写起，却将重点放在现当代，从康德到现代的篇幅占了全书的一半。书中包括了新形成的历史、新的资料、新的视角。这样，既让学生对美学的历史有一个大概而准确的了解，又迅速接近当代现实，了解正在出现的新的思潮、流派和方法。就如译者所言，该书“给大人物留下了恰当篇幅，论述得精炼而全面，在提到一般人物时，能放在一个历史发展过程之中，画龙点晴地说几句意味深长的话，而不只是列出人名和作品名；紧紧抓住哲学美学的核心，又对文学、绘画、音乐，戏剧等艺术中的生要观点能恰到好处地有所涉及；在处理与自己同时代人的观点时，能努力做到客观公正，而不是只

江藩为清代重要学术人物，对其集进行校注，作进一步的整理，对于推动江藩、扬州学派乃至清代学术史的研究有着重要的学术价值。本书在校勘、题解、注释方面力求严谨、规范、周详；在诗文的辑佚方面也用力甚勤。尤其是

本书记录了自清以来吉林打牲乌拉地区乃至以北的黑龙江流域同整个中国版图从未分割的史实，是一部具有满族社会经济特点的地方志兼民族志史料古籍。本书是研究清史、满族史、东北地方史的重要参考书。

本书作者现为复旦大学中文系教授、中华美学学会副会长，书中以历史轨迹的角度详细地阐述了19世纪、20世纪西方现代美学的主要潮流、学派代表和哲学理论。本书的论述对象是西方现代美学，其时间跨度为19、20世纪之交至今。从总体上看，西方现代美学有着不同于以往西方美学的质的变化，我们可以用12字来概括这种新变化，即“两大主潮”、“两次转移”和“三个转向”。

《明十三陵史话》约30万字，黑白图片约300幅，彩色图片约20幅，是该领域权威专家撰写的一本深入浅出、全面系统介绍明十三陵历史文化的普及读物。本书内容分为5个部分，文献结合现场勘查，分别介绍了天寿山陵

本书从美学、文化哲学、神话学、阐释学等视界对人类精神现象学的命题----生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁灭的美学探究。在历史与逻辑相统一的前提下，结合文化史、艺术史的丰富资料，提出一系列富有审美发现意义的见解。本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分，简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分，对生死命题予以价值论的沉思，并结合艺术文本加以分析。本体论部分，阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识，对生与死予以生存论的领会。创造论部分，援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分，从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。

本书按照远古、先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋金元、明清的朝代顺序，介绍了从远古到清代的中国美学，呈现出数千年来中华民族的审美意识和精神气质的脉络，令人感受到世界史意识中的中国古典文化的风貌。中国美学史是我们民族文化的精华，也是艺术史、审美史、心灵史，而包含在其中的哲学意识、道德观念和艺术见解，对读者心理人格的培养和民族精神的形成，有直接而深刻的作用。

“生活美学”认定“审美即生活”，当代艺术走向“艺术即经验”。 随着当代“审美泛化”——“生活审美化”与“艺术生活化”——愈演愈烈，我们亟须回归“生活世界”来重构一种“活生生”的当代美学和艺术论。美学，作为一门“玄学”，已经远离生活太久，审美往往被视为对生活的殊异、摆脱乃至超离；艺术，本为一种“经验”业已孤离经验太远，艺术常常被看作是对经验的否定、拒绝乃至颠覆。现在，则是回到生活和经验的时候了……在艺术完全生活化的地方，同时，也是生活审美化的地方，才是“生活美学”的真正起点!

《艺境》是宗白华先生自选的文集，也是他心目中的代表作。本书包含两部分。部分精选了宗白华的美学、哲学论文（该部分标题亦为《艺境》），包含了为人熟知的论文集《美学散步》中的所有文章；第二部分则是他的诗集《流云》（初版于1923年，1947年以《流云小诗》之名再版）。对于这两部分，宗白华说“诗文虽不同体，其实当是相通的。一为理论的探究，一为实践之体验”，表明他十分看重这些“小诗”，视其为自己美学思想的“实践之体验”。

内容简介 这本打通《易经》与《内经》、易学与中医学，并阐明张景岳《医易义》思想的名著，真知灼见，独步高论。中医工作者和玩《易》者不可错过。 张景岳说：“以《易》之变化参乎医，则有象莫非医，医尽回天之造化；以医之运用赞乎《易》，则一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具医之理，医得《易》之用。”

以审美人类学理论为基础，积极借鉴经典人类学、壮学、民族音乐学、音乐人类学和音乐社会学的研究成果，系统、深入地探索黑衣壮民歌富于生命力的审美观念、文化功能，民歌社会有别于现代艺术制度的民歌化机制，以及由民歌的兴衰折射出来的文化变迁和社会变迁。此项研究将黑衣壮民歌这一边缘的、少数民族的、听觉性的艺术纳入美学研究的视野中，一是突破了经典美学研究主要对主流艺术、经典艺术和视觉艺术进行形而上思考从而总结出某种审美原理的传统，有利于美学吸取来自边缘、民间和听觉艺术的审美经验；二是突破了美学研究中重抽象玄思、轻实证调查的传统，采取田野调查与文献阅读相结合的方法、整体研究和比较研究的方法、多学科交叉兼容的方法，使对黑衣壮民歌的研究既有形而上的理论思考，也有形而下的感性体验。黑衣壮二声部民歌

本书以六朝美学与汉代美学、六朝美学与隋唐美学的关系论述为起止，从六朝美学与社会背景、六朝美学与人的意识发展等方面阐释六朝美学，详解“妙”“言意”“丽”“气韵”等重要美学范畴，并分门别类地论述了六朝绘画、书法、乐舞、雕刻、园林、青瓷、陶俑、文学美学的具体情况，细致地展现了六朝美学面貌。

作为融会中西的一代美学大师，宗白华先生的传世文字素以精湛的见解、灵动的文笔、深厚的人生体验而享誉于世，其中尤以中国美学、中国艺术方面的研究最负盛名。这里选编了他有关这方面的论文、随笔和部分鉴赏文字，意在从一个侧面展现宗先生的学术风采和人生智慧。这里所选文字或长或短、或精研奥理，或鉴赏艺文，有一种不粘不滞的美感，在浅斟慢酌之中，界破虚空，流美人世。本书“天光云影”为编者所加。本书是插图本。

《小窗幽记》十二种生活态度的性灵之书这是一部生活美学的百科全书。全书共分为12卷，共1500余则。囊括花鸟田园、草木山水、男女情思、素衣轻食等方面，集审美情趣与处世艺术为一体。全书以格言为体裁，语言简明，雅俗共赏。翻开本书，一幅恬静悠然的生活长卷徐徐展开。问世400年来，备受古今崇尚真情至性之人喜爱。本书以清乾隆三十五年刊本为底本，收录知名水墨画家林曦画作42幅。《幽梦影》发现生活意趣的品味之书这是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人点评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩？？？？？？世间闲趣风雅，无不包罗其中。翻开本书，用全新的眼光发现生活之意趣，全面提升感知力与审美力。本书以道光年间世楷堂刊《昭代丛书》本为底本，参考1935年中央书店“国学珍本文库”本。

沃尔夫冈·弗里茨·豪格1971年出版的著作《未名社科·译言堂·商品美学批判：关注高科技资本主义社会的商品美学》在全球范围内引起巨大且经久不衰的反响。在其中，豪格通过大量日常生活中的例子向我们展示了即便在四十余年后的今天依然具有现实意义的大众消费现象。 2009年出版的《商品美学批判：关注高科技资本主义社会的商品美学》即是在1971年的著作的基础上，进一步分析在全球化市场和信息科技背景下的大型广告活动、全天候运作的媒体的形态和特点、高科技资本主义社会形态下商品美学的变化，从而再一次揭示了这样的事实：由于商品制造者更多地将注意力放在满足人们幻想的商品美学表象上，商品的真实成分越来越稀薄，因而并不能给商品的购买者带来真正的满足感。 这本《未名社科·译言堂·商品美学批判：关注高科技资本主义社会的