为什么我们会感到自己空有一肚子墨水，可就是倒不出来？ 为什么我们时常苦于灵感枯竭，创意迟迟不出现？ 为什么有人一思考就头痛，完全无法在思考中体会到乐趣？ 这些问题的答案即在于：其实我们并不懂应如何思考。 没有思考力，就无法捕捉一闪的灵感，只能被动等待机会出现。相反，具有思考力的人能够顺藤摸瓜，探寻问题的根源；能够旁逸斜出，从他人眼中的瓦砾中找到黄金，创造世界的产品，破解前人未解的谜题，甚至颠覆人们的生活方式，化不可能成为可能，从思考和创造中体会到丰富而深刻的满足感。 本书的作者即是这样一位机智有趣的怪才，他凭借卓越的思考力，早早地在日本物理学界崭露头角；同时，他轻松游走于不同学科之间，从芜杂的生活和工作中拎出思考的线索，总结出一套思考力训练方法，引爆全日本！

《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？《理论思维与工程思维》一书的解释是：这是思维方式僭越的结果一方面是误用以逻辑推导为特征的理论思维去设计工程，另一方面是误用以非推导的复合为特征的工程思维去建构理论，以致理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界一方面，用理论思维生产理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理，另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特

《分析的限度》是美国思想家斯坦利·罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。

逻辑思维能力强一般被认为是智商高的表现。逻辑思维能力的高低一般可以从计算力、沟通力、创造力、思维力、逻辑力、记忆力、观察力等几个方面考察。《逻辑思维训练500题（白金版升级版）》就从这几个方面汇编了500个经典、有趣的逻辑思维训练游戏。这些题目纵横古今，包罗万象，蕴含着文化的力量，闪烁着智慧的光芒。每道训练题都极具代表性、性和趣味性，内容丰富，难易有度，极具智慧性，可以训练大脑思维的逻辑性，让我们养成用逻辑思维去思考问题的习惯，使我们在工作、学习甚至是为人处世上得到突破和提高。《逻辑思维训练500题（白金版升级版）》的适读人群包括：①广大青少年、学生，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；②想要改变思维方式，提高逻辑思维能力的年轻人；③参加世界五百强企业面试或者报考公务员、MBA的应试者；④渴望提

《思维方法高级教程》可以作为各类高等院校通识教育的选用教材，也可以作为党、政、军、企事业单位管理人员提高思辨能力、话语能力的参考用书。《思维方法高级教程》对思维科学领域的专业研究人员以及对思维科学有浓厚兴趣的社会各界人士也有重要参考价值。

《有效思考的5大元素》中提出了许多活泼、实用的思考方法，点燃你思考的激情。作者的道理很简单——其实你可以采取一些行之有效的措施，从而想得更多，学得更好！那些才华横溢的人并非天赋异禀，只是他们的思维方式非同寻常。一旦学会书中那些简单却发人深省的思考技巧，今后再面对艰难挑战时，你会常常冒出奇思妙想，同时，你眼中的世界与你自己也将焕然一新。障目之叶既已除，泰山当自现。 书中提供了真实的故事、明确的行为指导和具体的实施步骤，让你在面对任何问题时都能理解得更加深入，找到更具创造力、更聪明、更有效的方法。你也会养成深究问题的习惯，看待这个世界有如…条经流不息的思想之河，张开双臂去拥抱现实，因为我们完全有能力将之改变。 贯穿全书的奇妙案例，揭示了我们生活中各行各业的思维真相。《有效思

西方思想传入中国，译著不断，可这些思想除了停留在高级知识人的头脑中，它们始终未能在普通中国人的思维深处真正扎根。为什么？ 《中国思维的根系》不是通常意义上的思想史论著，而是从整体的认知论域出发探寻中国思维的基本特征和呈现形态的研究笔记，在与西方汉学的对话中，在新的视角下重新透视先人们的历史境况和思想逻辑，以此唤醒、重现中国思维的“语法”。作者认为，作为维系中国数千年悠久传统的内生文化要素，中国思维是形塑中国精神特质的重要历史能量，而中国思维的“第二域”，即中国古代思想者论证具体问题时所持有的一般性认知规则、推理形式和思维路径，是规定“中国之所以为中国”的关键要素。

《中世纪教会史》的原名是Kirchengeschichte（《教会史》），并分为三卷：《古代教会史》、《中世纪教会史》和《近代教会史》。它不仅仅敍述教会“内部”的发展，而且也从文化、社会道德和政治的角度来分析基督宗教在欧洲历史上的影响和发展。这是一部经典著作，其前身是德国历史学家FranzXaverFunk（傅恩克）於1886年写的《教会史教科书》。这部著作曾在德国的大学和神学院中广泛被用为教科书，在1907年已有第5版，可见它很受欢迎。