《中国学术思想编年》是 年体学术思想史。 学者张岂之先生担纲主编，十位作者经过八年努力，深入研究，几易其稿，完成这一增补学术研究空白的工作。 本书关注的是中国历 不同时期的观念文化，强调其综合性、整体性和学术性。作者采取我国传 年史的特殊表现形式，按照历史和时间的顺序，将有关学术思想史的代表人物、著作、活动、影响等方面联系起来，力求使学术思想的历史演进、学派关系、学术影响、学术传承等方面展现于读者之前。本书主线清晰，涉猎面广，基本囊括了中国古代各个时期的历史、哲学、政治、法律、文学等方面的学术思想，涉及儒、佛、道等思想史内容，涵盖儒学史、易学史、道家及道教史、佛教史、政治史、文学史、目录学史等学术领域，并对唐代中期以后基督教、伊斯兰教及其他外来宗教传入情况也有较充分的反映

出埃及记是希伯来经典中最重要的文本之一，讲述以色列人在摩西的带领下通过旷野到达迦南地的故事。《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》是对该文化的解读，帮助读者了解书中主题和价值。 《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》旨在为国内圣经研究及释经学的建立和发展提供可借鉴的优秀文本。本书由美国作家米耶斯所著，田海花担任翻译。

《辩证法与现代哲学思维方式》立足于现代哲学思维方式的变革，从现代社会生活和现代哲学所提出的重大理论问题和现实问题出发，集中地论述了辩证法与现代哲学思维方式的一致性。这是孙正聿先生花了十年时间研究辩证法与现代哲学思维方式关系的力作。这是作者关于辩证法与现代哲学思维方式的专题研究，既在现代哲学思维方式的意义上推进了辩证法研究，又在辩证法理论的意义上深化了对现代哲学思维方式的研究，具有重要的学术价值。

碑。 作者通过十余年的对心理学、脑科学临床研究，案例比对、信息汇总，以及尖端检测仪器的介入，对于人脑思维模式、神经回路等进行深刻全面的分析，并且用深入浅出的文字配合生动有趣的的图片，系统的解读了大脑对于心智的发展、行为的管理、情绪的控制起到的决定性因素。作者通过《欣赏的你的大脑》一书，以工作坊情景体验的形式，深入浅出、情理交融、生动有趣、积极互动的风格，与读者一起解密人脑神秘黑匣子，去了解智商和情商发展的脑机理，学习提升脑功能的系统方法，为精彩的生命成长助力。 随着心理学研究方向的发展，科学与技术的进步对脑研究的积极推动，已经证实心与脑是一个完整的思维体系，通过这本书让我们对大脑这一神秘黑匣子，更真实生动、清晰全面的解读，认识大脑，欣赏大脑。

《辩证法与现代哲学思维方式》立足于现代哲学思维方式的变革，从现代社会生活和现代哲学所提出的重大理论问题和现实问题出发，集中地论述了辩证法与现代哲学思维方式的一致性。这是孙正聿先生花了十年时间研究辩证法与现代哲学思维方式关系的力作。这是作者关于辩证法与现代哲学思维方式的专题研究，既在现代哲学思维方式的意义上推进了辩证法研究，又在辩证法理论的意义上深化了对现代哲学思维方式的研究，具有重要的学术价值。

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该书是一本接近覆盖了AS和ALevel思维技能的教科书，提供了大量更新的和修订的内容。该书提供了很多活动和讨论话题促进读者自我反思和推理。该书不仅可以用于中小学也可用于大学的思维技能课程，或可供学生个人自我学习。

《功效：在中国与西方思维之间》通过梳理大量的文献，作者比较了西方和中国的功效概念，进而探及两个文明的形而上学预设，来解释两个文明的战争、政治和外交行为模式上的分歧。西方的功效模式从古希腊关于行为的概念承袭而来，追求通过意志性的主动行动直接到达预期目的。而中国模式则倾向于评估在特定情势中的力，然后通过非主动来转化它，依靠事物自己的“势”使功效自动发生。朱利安在书中展示了中西方两种不同功效策略在若干领域中的开展情况。

《神秘主义与中国古代哲学研究论稿》从神秘主义的视角，对于古代哲学的变迁提出了新的认识，对其中若干命题作了新的解释，对于古代哲学与礼法进行了初步的讨论。

本书选录的是国家杰出贡献科学家钱学森院士关于大成智慧思想的书信、讲话与论文，主要内容包括关于现代科学技术体系、从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨厅、大成智慧工程、大成智慧学、大成智慧教育等问题的文献，是准确、全面理解、掌握原创者大成智慧思想本质与精髓的经典著作。

《中国思维科学丛书：智慧思维学》是江苏省无锡市社科院陶伯华研究员从钱学森提出的“大成智慧工程”与“大成智慧学”的高度，对智慧思维作了进一步的理论探索，对生物智能的演进、原始思维的飞跃、抽象思维的提升、辩证思维的发展、创新思维的开拓到人机思维的匹配等连锁性问题的探讨，令人耳目一新。

《分析的限度》是美国思想家斯坦利·罗森（Stanley Rosen）与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进，这个学派赞赏严密和清晰，却无视其自身频出的问题，且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题，分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉，“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分析的限度》中，罗森以柏拉图、亚里士多德、康德和尼采为例，证明分析哲学并未真正理解传统哲学的问题。分析哲学以清除哲学偏见为自己的目的，自身却变成了一种哲学偏见；分析哲学希望给哲学思考划定语言的限度和语境，却忘了给自己划定语言的限度和语境。

本书刊（以书代刊）以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础；通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质，从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西，或者仅仅能部分解释的东西，以及不仅不能解释甚至完全矛盾的东西；进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法，发展、丰富精神分析的理论体系。一个精神分析的中国学派亦因此种理论上的努力与突破而诞生、而发展、而壮大。我们的高理想和终愿望是：一个可能会有的精神分析的中国学派能够与法国学派、美国学派、英国学派等一道，更进一步与哲学、人类学、社会学、经济学、语言学、历史学和文献学等人文社会科学乃至与脑科学和精神病学这样的生命科学的分支等不同文明的、不同国籍的学者与学派一道，为建立一

《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》对心理学及相关科学领域的一系列广泛研究进行了总结与整合，浅显易懂地介绍了的关于创造性的科学研究。近40年来，心理学家、人类学家和社会学家对创造性越来越关注；现在，我们对创造性的了解胜于历史上的任何时期。《创造力教育和社会发展译丛·创造性：人类创新的科学（第2版）》不仅关注诸如绘画和写作等艺术领域，也关注科学、舞台表演、商业创新和日常生活中的创造性。 Sawyer的取向是跨学科的。除了考察有关创造性的心理学研究，他还吸收了人类学家对非西方文化中的创造性所开展的研究，社会学家对创造性活动的情景、环境和网络所开展的研究，以及认知神经科学家对脑的研究。他了个体研究，关注创造性的社会文化背景，包括协作在创造过程中的作用。

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太虚大师是近代佛教思想重要的思想家之一，为民国以来佛教革新运动之倡导者。大师一生倡导佛教革命，致力佛教事业，虽未能竟愿，但其影响极为深远。近代佛学以唯识学为主要内容。太虚大师作为近代佛教思想重要的思想家之一，对近代唯识学思想的发展做出了历史性的贡献。本书由佛学通论、佛学佛法、教判宗诠、大藏典要、内明科学、戒定真赞、教理行果、人生佛教这几部分组成。

出埃及记是希伯来经典中最重要的文本之一，讲述以色列人在摩西的带领下通过旷野到达迦南地的故事。《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》是对该文化的解读，帮助读者了解书中主题和价值。 《西方传统经典与解释·剑桥圣经注疏集：出埃及记释义》旨在为国内圣经研究及释经学的建立和发展提供可借鉴的文本。本书由美国作家米耶斯所著，田海花担任翻译。

这是一本阐述全新高效思维习惯的作品。梅若李 ·亚当斯编写的《思维习惯革命(引爆学习效能的提 问艺术)》分为两个部分，部分以一名小学教师 的视角讲述了在学校推行新的思维习惯的故事。通过 生活的情景为我们展示了学习者思维模式的效果 。第二部分详述了学习者思维模式的12种实用工具， 无论是成人和孩子，都可以使用这些工具改善自己的 思维方式，实现高效工作、学习和生活。