《哲学简史》是一部通俗哲学著作。作者在书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面。本书一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。
★《西方哲学史》真实的还原了当时的历史背景,还对大量专业术语作了充分的理解,经过编辑的多次修改和对重点知识的梳理,为读者扫除了阅读上的困难,帮助读者更加深切地理解本书,是目前适合大众阅读的版本。 ★《西方哲学史》作者以哲学史家的卓识远见,系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程,是一部非常优秀的作品;是读者阅读历史、钻研西方文化、了解人类发展史的本。美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材和参考书。 ★梯利介绍西方各个哲学家的思想时,尽量保持不偏不倚的态度。尽量不以个人的好恶来评价哲学家的思想,避免做出有失偏颇的评价,让自己的评价尽可能的公平、公正。 ★《西方哲学史》要求把每种宇宙观放在它相应的环境之中,也是整体的一部分,将它们的过去、现在和将来,以及更多的因素相互接洽起
中华国学经典精粹--四书五经(全8册) 定价 96.00 出版社 学术期刊 版次 出版时间 2016年04月 开本 作者 装帧 页数 0 字数 0 ISBN编码 2017110211 ...............
《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy,是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影
本作者是在哲学史和哲学理论两方面有深厚造诣,并以跨越大西洋两岸哲学传统而著称的当代北欧哲学家。本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络,尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论,其风格既具有可读性又具有学术性。
本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
本书从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
西方哲学诞生于古希腊,古希腊人把他们的求知兴趣上升到一种系统的理论的层次,逐步与当时的实践活动和宗教崇拜分离开来,发展成为一门独立的事业。这就是哲学。古希腊人的哲学,作为一种求知的事业,其问题和精神一直贯穿于整个西方精神生活发展的全过程,对于此后的西方文化和社会都产生了十分巨大的影响。 从泰勒斯到黑格尔的西方哲学发展历程,大致可以划分为如下三个部分:古希腊哲学、中古哲学和近代哲学。古希腊哲学作为西方哲学的开端,产生了大量的哲学问题和哲学思想,几乎涉及了所有的哲学分支,为以后的西方哲学的发展提供了丰富的素材和充沛的源泉。中古哲学是在基督教兴起并逐步成为正统背景下的哲学,此时哲学与神学的关系成了一个重要的话题。只有在与基督教神学相容的条件下,哲学才能生存下去,因此可以说中古哲学就
《中国哲学史大纲》为胡适所作。它所获得的赞誉无以复加,被视为一本划时代的著作,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国哲学史的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。