《牛津西方哲学史》共分4卷： 卷《古代哲学》 第二卷《中世纪哲学》 第三卷《近代哲学的兴起》 第四卷《现代世界中的哲学》 作者系统地梳理了从古代哲学到现代哲学的演绎与流变，深入浅出地勾勒了西方哲学的历程和重要思想，是一部集综合性与专业性于一身的著作。更为难得的是，作者极为高明地融合了史学与哲学，以清晰精练的文笔，讲解和分析了西方哲学的发展历程，使本书既具有专业性和学术性，又没有教科书式的晦涩和枯燥，不至于使普通读者产生隔阂，从问世之初就成为学术界的经典之作。因此《泰晤士报高等教育副刊》认为，《牛津西方哲学史》的 专业性值得大书特书 ，《伦敦书评》也认为此书 和蔼可亲、平易近人 。此外，作为在国外近期出版的当代经典学术著作，《牛津西方哲学史》代表目前国外相关研究领域的前沿学术成果，具有

对于教练来说，最重要的技能就是学会提问。在关键时刻提出好的问题，不仅能发人深省，启迪智慧，更会给教练对象的人生带来深刻影响。 教练大师托尼·斯托茨福斯与12位资深教练联袂打造了这本精品工具书，用以指导教练们到底该如何提问。 《提问的威力：教练问题全清单》不仅涉及前期准备、接触客户、制定目标、发掘动机、促进行动、成果评估等整个教练流程，还包括高管教练、企业教练、团队教练、情感教练、健康教练等各个方向，同时列举了大量翔实的实际教练情景和案例。 《提问的威力：教练问题全清单》深入浅出，涉及面广，实用性非常强，适合每一位教练随身携带，对新入行的初级教练如此，对有经验的老手们同样有用。

本书是法国知名学者程艾蓝关于中国思想史的著作。曾获1998年西方汉学优选奖儒莲奖。此书源于作者的大学讲课草纲，以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程。其中重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻，可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。西方对中国思想传统的介绍往往集中于某个局部，或过于片面。本书作者程艾蓝凭借其法、中双重身份的先天优势，从中、西方双重视角审视中国思想，梳理了从商朝到五四运动间中国思想的演变。她既不依照预先确定的史学范式，也不试图论证某一特定的论题，而是用中国思想家自己的语言忠实呈现他们想说的话，再借汉学学者的阐释进行解读。所谓“他山之石，可以攻玉”，本书不仅为西方读者打开了了解中国思想的大门，也向中国读者提供了一次反观本国的机会。

在政治生活快速发展的当代社会，作为反思政治生活深层本质的政治哲学，已日益成为理论界的一门显学，马克思主义政治哲学也愈来愈成为政治哲学的重要内容和题中应有之义。正是基于此，本书主要探究了马克思主义政治哲学的历史逻辑、唯物史观中的正义理论的基本特征，以及马克思、恩格斯、列宁等经典作家的政治哲学思想及其当代价值。

本书是法国知名学者程艾蓝关于中国思想史的著作。曾获1998年西方汉学优选奖儒莲奖。此书源于作者的大学讲课草纲，以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程。其中重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻，可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。西方对中国思想传统的介绍往往集中于某个局部，或过于片面。本书作者程艾蓝凭借其法、中双重身份的先天优势，从中、西方双重视角审视中国思想，梳理了从商朝到五四运动间中国思想的演变。她既不依照预先确定的史学范式，也不试图论证某一特定的论题，而是用中国思想家自己的语言忠实呈现他们想说的话，再借汉学学者的阐释进行解读。所谓“他山之石，可以攻玉”，本书不仅为西方读者打开了了解中国思想的大门，也向中国读者提供了一次反观本国的机会。

对于教练来说，最重要的技能就是学会提问。在关键时刻提出好的问题，不仅能发人深省，启迪智慧，更会给教练对象的人生带来深刻影响。 教练大师托尼·斯托茨福斯与12位资深教练联袂打造了这本精品工具书，用以指导教练们到底该如何提问。 《提问的威力：教练问题全清单》不仅涉及前期准备、接触客户、制定目标、发掘动机、促进行动、成果评估等整个教练流程，还包括高管教练、企业教练、团队教练、情感教练、健康教练等各个方向，同时列举了大量翔实的实际教练情景和案例。 《提问的威力：教练问题全清单》深入浅出，涉及面广，实用性非常强，适合每一位教练随身携带，对新入行的初级教练如此，对有经验的老手们同样有用。

《牛津西方哲学史》是一部具有性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥着“柏拉图说……”、“康德说……”的常见叙事方式不同，本书着重严格而清晰的分析，对厌倦了教科书式的表述方式的读者来说是相当有益的读物。无论是对思想史感兴趣的普通读者，还是学者，都会从中汲取到知识和灵感。

本书以《清华百年校史展览（1911-2011）》主展区内容为主，节选了人物展区部分内容，主要内容截止于2011年清华百年校庆。以图为主、图文并茂地展现清华百年发展历程与辉煌的办学成就。

本书是台湾地区学者韦政通的代表作之一，作为一本中国思想通史，作者不仅详尽阐述了从先秦至明清时期中国思想界各种学术思想的发展历程，而且，作为本书的独特之处，作者以各个时代盛行的学术流派为主线来向读者展现数千年恢弘深刻的思想卷轴 从先秦时期的百家争鸣到西汉时期的罢黜百家、独尊儒术，儒学在中国统治地位的确立 从魏晋时期玄学的兴起到唐朝佛学的鼎盛发展，最后到儒学复兴的过程，让人不至于陷入卷帙浩繁的思想史而不知所向。与此同时作者选取各个时代具有代表性的思想家来介绍当时的社会思想状况，选取的人物众多，其中的细枝末节比一般的中国思想史介绍得更为具体。最难能可贵的是，作者在写作的过程中，尽力摈弃学术流派的影响，坚持以客观公平的视角来评价每个思想家 试图给读者展示一个最原始的思想史历程作者的写

冯友兰著本书是部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书，赞为“取材谨严，持论”。本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受，许多观点(如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派；二程思想不同，分别为心学、理学之先驱；又如程朱异同，陆王异同，朱王异同；等等)，均发前人所未发，在学术界享有盛誉。

本书以《清华大学百年校史展览（1911-2011）》主展区内容为主，节选了人物展区部分内容，主要内容截止于2011年清华大学百年校庆。以图为主、图文并茂地展现清华大学百年发展历程与辉煌的办学成就。

本书是一部从早期希腊时代一直到现代的西方哲学史著作。本书按照哲学基本概念和理论本身发展的次序来解释这些概念和理论；根据当代的认识对这些概念和理论作出评价和批评，并且阐明它们可能具有的永恒的哲学意义。对于学习哲学的人来说，一种系统的分析是重要的。因此本书丢弃纯粹的历史问题而把大部分篇幅留给解释和批评。当然，历史问题并不是完全被忽视，而只是缩小了讨论的范围而已。 这本是一部为欧美各国哲学系大学生和研究生以及一般知识分子提供的大型西方哲学史教材，但对我国的哲学工作和读者也不失其重要的参考作用。

《大学》和《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前并没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》《中庸》抽出，与《论语》《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书。明清两朝的科举题目都是从《四书》《五经》中选取，《四书》遂为中国读书人的必修典籍，对后世产生了深远的影响。《大学》《中庸》的内容涉及为人处世的道理，充分体现了儒家思想的重要特征，是儒家的代表性经典。? 《止于至善：傅佩荣谈大学中庸》是作者集多年研学中西哲学和古典文献，以现代白话文翻译，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的注释和解读，帮助读者跨越时代的差异，去领会古代先贤的理想和价值观念，以其智慧和教诲来指导当代的人生。?

《谢无量文集(第2卷中国哲学史)(精)》1915年初版。全书分上古、中古、近世三编共七十二章，对中国从黄帝到清末戴震约五千年中的一百多位哲学人物作了专文研究，对时代发展趋势亦有简述。 《谢无量文集(第2卷中国哲学史)(精)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

在政治生活快速发展的当代社会，作为反思政治生活深层本质的政治哲学，已日益成为理论界的一门显学，马克思主义政治哲学也愈来愈成为政治哲学的重要内容和题中应有之义。正是基于此，本书主要探究了马克思主义政治哲学的历史逻辑、唯物史观中的正义理论的基本特征，以及马克思、恩格斯、列宁等经典作家的政治哲学思想及其当代价值。

与的大多数西方哲学史教材相比，本书的系统性和条理性不是那么强，但这也可以算是本书的一个优点，它没有把哲学纳入到一些条条框框中，而是揭示出哲学的活生生的发展，显示出哲学的活力。 当然，本书也有不足之处。罗素在本书的美国、版和英国版序言中也指出了一些局限。除此而外，最明显的局限是，由于其哲学立场所决定，罗素对思辨哲学所抱有的偏见和轻视态度使他不能比较客观地理解和评价德国的思辨哲学，其在对黑格尔的哲学上更是如此。 该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是的个

《牛津西方哲学史》是一部具有性和综合性的单卷本哲学史，充分体现了牛津版思想史著作的特点。该书包括古代哲学、中世纪哲学、从笛卡儿到康德的近代哲学、康德之后的欧洲大陆哲学、从密尔到维特根斯坦的分析哲学以及西方政治哲学。其作者皆为的哲学史家，以清晰精练的文笔，深入浅出地勾勒了博大精深的西方哲学的历程和重要思想。与充斥着“柏拉图说……”、“康德说……”的常见叙事方式不同，本书着重严格而清晰的分析，对厌倦了教科书式的表述方式的读者来说是相当有益的读物。无论是对思想史感兴趣的普通读者，还是学者，都会从中汲取到知识和灵感。

本书是一部从早期希腊时代一直到现代的西方哲学史著作。本书按照哲学基本概念和理论本身发展的次序来解释这些概念和理论；根据当代的认识对这些概念和理论作出评价和批评，并且阐明它们可能具有的永恒的哲学意义。对于学习哲学的人来说，一种系统的分析是重要的。因此本书丢弃纯粹的历史问题而把大部分篇幅留给解释和批评。当然，历史问题并不是完全被忽视，而只是缩小了讨论的范围而已。 这本是一部为欧美各国哲学系大学生和研究生以及一般知识分子提供的大型西方哲学史教材，但对我国的哲学工作和读者也不失其重要的参考作用。

《明代哲学史(修订版)》是外部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。《明代哲学史(修订版)》版曾获得北京大学第八届人文社会科学成果一等奖和第三届中国高校人文社会科学研究成果奖哲学二等奖。