本书提出了一个解释现代性及其与自我关系的新框架。作者延续了他在《现代性的后果》一书中提出的观点,认为 极盛 或 晚期 现代性是一种后传统的秩序,其特征是一种发展了的制度反身性。在当下,现代制度的全球化趋势伴随着一种日常生活的转型,而这种转型又对个人行为产生了深远的影响。于是,自我变成了一种 反身性规划 ,经由一种可被修改的有关自我认同之叙述而实现和维持。作者试图通过本书向读者说明,自我的反身性规划乃是一种控制形式,它与现代制度所体现出来的 对未来的殖民 的总方向并行不悖。然而,这种控制形式也带来了一种质疑上述总方向的趋势,也为晚期现代性的新政治议题提供了实质内容。 吉登斯曾经因忽略一些重要论题而遭到批评,因此在本书中,他重点关注了这些论题,其中包括有关自我和自我身份认同的心理学。他的一
开悟书院道德系列丛书,共分三册,分别为《因果关系》《正道通天》《走心爱语》。《因果关系》一书主要讲解了三大推理的因果法则。因果法则1:广结善缘法则 道德制胜 修慈悲心。因果法则2:正业累积法则 意志制胜 修清净心。因果法则3:要素整合法则 智力制胜 修聚散心。《正道通天》一书主要讲解了比较性痛苦的终极解决之道,不解决道德的逻辑论证,就不可能终止道德说教。《走心爱语》一书主要讲解了交心者的沟通之道。所谓会沟通,就是话走心。
后现代是一个追求灵性化的年代,人们不断追求学习不同的方法来探索自己的心灵世界,与心对话。魏乐德指出,纯粹从人性的需求追求灵性的塑造是危险的,也是徒劳的,因为只有耶稣才能把我们带回神那里,即人心灵*深之处。 《心灵的重塑》能帮助基督徒重新认识灵修的重要性,解答那些经常祷告、读经、禁食、默想很多年,却没有灵命上的明显变化的基督徒的根本问题。 魏乐德从操练者的角度,深入地剖析了生命的六个向度∶思想、感觉、意志、身体、社交情境、灵魂,他认为成长的要诀在于以重生的新意志在新生命中不断提升自己,使全人各层面得着更新。他对人格各层面更新之路的精彩论述,使成长不再只是一个目标,而成为在恩典之下一趟踏实可走的旅程。 《心灵的重塑》的副标题就是 穿戴基督的品格 。若说傅士德的《生命的洗练 属灵
倪萍著的《姥姥语录(增订本)(精)》是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与“我”之间相处的点点滴滴。姥姥是一位普通的姥姥,是一个家家都有的老人,她的事都是日常琐事,读起来却尤为动人,仿佛自己的姥姥就在眼前。姥姥一生勤俭持家,善良敦厚,是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理,尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西,却是最顺口、最对胃的好东西,下到锅里就养命。
只要我们留心观察,生活中有许多令人着迷的小事:一件喜欢的旧衣服、夜晚的低语、无花果的滋味 这些都是日常生活中微小的幸福。本书收录了五十二件小事,算是为一年中的每一周准备了一份幸福。每一章都选取了一个让我们感到幸福的瞬间,并将其放在放大镜下,探索我们到底为何因之触动,展露笑颜。
《聂氏重编家政学》是晚清重臣曾国藩满女曾纪芬主编的家政学著作,为清光绪三十年(1904年)浙江官书局刻本。《治家之钥 崇德老人〈聂氏重编家政学〉的生存智慧》包括《聂氏重编家政学》原文及曾纪芬的曾孙女聂崇彬的原文译写和聂、曾两家家族史漫谈。 崇德老人是曾氏家教所养成的女性典范,亦是曾氏家教的继承者。其家教之道,源于湘中曾国藩家族。曾纪芬一直铭记父亲的教导,这也成为她治理聂家之圭臬。她将曾氏门风带到了聂家,也将湘中传统的家教带到了沪上。 《聂氏重编家政学》是中国近现代以来传统文化现代性转换在家政学方面的重要成果,也是曾纪芬管理聂氏家族、持家有道的经验总结。崇德老人受日本家政学的影响,基于多年持家的经验体会,出版了这本书。她不但身体力行,而且总结出一套成熟的理论,完成了从内陆乡村社会
全书72讲,分为 生命的本质 生命的行为 生命的力量 和 生命的圆满 四大部分。从瑜伽修习的角度,抽丝剥茧,深入浅出讲解了《瑜伽经》深邃的生活哲理,为广大瑜伽爱好者、东方哲学爱好者、热爱生命的身心修持者传递积极的生命哲学观。全书72讲,以精炼朴实的文字解读深奥的哲理,为瑜伽爱好者正确理解瑜伽哲学经典《瑜伽经》,了解和认识生命的伟大,提供普及性读物。
周国平 爱与幸福 系列散文集(套装共两册含 智慧引领幸福 爱的五重奏)
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集,分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分,共十九篇文章。第一部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用,第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果,集中讨论了身体的社会学,以及权力如何把个人的身体局限在空间之中,第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰·巴特、乔治·巴塔耶、福柯等的精彩评论,以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角,考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性,洞察细微,挖掘深入,表达精辟,会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
开悟书院道德系列丛书,共分三册,分别为《因果关系》《正道通天》《走心爱语》。《因果关系》一书主要讲解了三大推理的因果法则。因果法则1:广结善缘法则——道德制胜——修慈悲心。因果法则2:正业累积法则——意志制胜——修清净心。因果法则3:要素整合法则——智力制胜——修聚散心。《正道通天》一书主要讲解了比较性痛苦的 解决之道,不解决道德的逻辑论证,就不可能终止道德说教。《走心爱语》一书主要讲解了交心者的沟通之道。所谓会沟通,就是话走心。
《大思想家的人生观》缕述历史上诸多思想家及其具体的理论贡献,以一种生活化的方式向我们展现了各个思想家的人生观。本书中, 哲学史 被赋予了新的含义,它不再是冷冰冰的语录史料和理论堆积,而是不同时期的思想家对同一问题的呼应共鸣。我们和历史上的思想家 像一个战壕里的兄弟一样并肩战斗,努力去完成一项伟大的任务 在人类生活中建立起一个精神家园 。
《孤独》 一个人,尤其是现代人,必然身处与环境、他人、自我、社会的种种关系中,面临着种种生命的困惑。在《孤独》中克里希那穆提以其独特的观察和领悟,探讨并有力应答了这些人生问题。 《孤独》一书分为四个部分:部分从“对话”、“”、“作为一个人”等主题入手,引导人们进行探索和质询;第二部分深入细致地探讨了孤独、恐惧、骄傲、愤怒、欲望等任何人都会遭遇的情感或情绪问题;第三部分“自我和认同”,引导我们反观自身,去了解自我的运作方式和本质;最后一部分的主题是“自由”,要想达到心灵的自由,最重要的是——独自沉思、认清自我。
佛学犹如人生的经线,让人们心神合一,在颠沛流离的世事中波澜不惊;儒学犹如人生的纬线,让人们徐图自勉,在对手如云的硝烟中成功登顶。 本书《品佛学养心读儒学修身》收纳了经典的佛学禅理以启发世人养心,促进世俗人生的精进与和谐;收纳了儒家精髓以启发世人修身,促进世俗人生达到更高境界,获取更圆满的成果。
从古希腊时期开始到当代西方,包含了最重量级的七十七位哲学先驱,集结柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家,摘以哲学家们的主要思想、著作,辅以极具个性的生平轶事,使读者首先被精妙的哲学思想所吸引,同时了解到哲学家亦是血肉之躯,他们的困扰与奋斗。在这点上比一些仅以哲学家生平采编为内容的文本要更为理性和有价值,又避免了单纯介绍哲学家思想的艰涩,在构思上值得称道。傅教授在创作时加入自己的客观评价与感受,每个小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟语句,值得精读。
《孤独》 一个人,尤其是现代人,必然身处与环境、他人、自我、社会的种种关系中,面临着种种生命的困惑。在《孤独》中克里希那穆提以其独特的观察和领悟,探讨并有力应答了这些人生问题。 《孤独》一书分为四个部分:部分从“对话”、“”、“作为一个人”等主题入手,引导人们进行探索和质询;第二部分深入细致地探讨了孤独、恐惧、骄傲、愤怒、欲望等任何人都会遭遇的情感或情绪问题;第三部分“自我和认同”,引导我们反观自身,去了解自我的运作方式和本质;最后一部分的主题是“自由”,要想达到心灵的自由,最重要的是——独自沉思、认清自我。