选题内容:人是生命的“类”存在,人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动,并且必须主动地,有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法,必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动,以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持,用以构建系统内部共生、协调、健康的关系,进而构建全面、合理、可持续性的,集合与融聚着人类那种无限的创生性机能,希求与自然生态、与生物多样性,在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图:参加学术研究,向社会公示自己的研究成果,呼吁全社会的生态关爱,建立生态思维方法,为人类未来生存提供自己的思考路径。
《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书,《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了:技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役:另一方面,他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时,他不是逃避到抽象的前技术时代(本能的人),就是逃避到个人孤独的内心世界中(审美的人),从而走向了审美乌托邦。
哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争,近代以来,关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学,或者说哲学如何对科学进行反思,在历史和现实中有三种取向:辩护、批判、审度。本书认为,单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的,应该对科学采取一种审度的态度,用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思,应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理,并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来,有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。
董仲舒的思想体系,也一直被看作是与科学发展相对立的和反科学的,在以往中国科学史的著作中,除了对董仲舒进行批判之外,极少谈及董仲舒有什么科学思想,当然也就谈不上对董仲舒的科学思想进行阐述。该书从自然观角
哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争,近代以来,关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学,或者说哲学如何对科学进行反思,在历史和现实中有三种取向:辩护、批判、审度。本书认为,单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的,应该对科学采取一种审度的态度,用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思,应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理,并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来,有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。
正因为“大学丛书”等一系列著作对中国学术文化及高等教育发展的特别意义和重大影响,自上个世纪出版发行以来,始终备受各界学人和普通读者的推崇喜爱,即便是于战火之中,亦屡有重印。然至今时今日.“大学丛书”中虽有部分名家名著零散出版,却不成系统,拣选不易.甚或有明珠蒙尘,一般学子遍寻不得者。有感于此,我们重新编辑出版了这套民国大学丛书。 此次重编民国大学丛书,是在商务印书馆出版之“大学丛书”,中华书局出版之“大学用书”,以及上海生活书店、三联书店出版的“新中国大学丛书”基础上,融人了北京大学丛书、清华大学丛书、中山大学丛书、东南大学丛书等民国高校名师课程讲义而成。丛书由历史学家李学勤担纲选目,既可再现民国大学学术繁荣之盛景,又可为今日之大学学科建设服务。 我们希望.这套民国大学丛书能
选题内容:人是生命的“类”存在,人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动,并且必须主动地,有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法,必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动,以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持,用以构建系统内部共生、协调、健康的关系,进而构建全面、合理、可持续性的,集合与融聚着人类那种无限的创生性机能,希求与自然生态、与生物多样性,在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图:参加学术研究,向社会公示自己的研究成果,呼吁全社会的生态关爱,建立生态思维方法,为人类未来生存提供自己的思考路径。
选题内容:人是生命的“类”存在,人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动,并且必须主动地,有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法,必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动,以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持,用以构建系统内部共生、协调、健康的关系,进而构建全面、合理、可持续性的,集合与融聚着人类那种无限的创生性机能,希求与自然生态、与生物多样性,在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图:参加学术研究,向社会公示自己的研究成果,呼吁全社会的生态关爱,建立生态思维方法,为人类未来生存提供自己的思考路径。
哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争,近代以来,关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学,或者说哲学如何对科学进行反思,在历史和现实中有三种取向:辩护、批判、审度。本书认为,单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的,应该对科学采取一种审度的态度,用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思,应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理,并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来,有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。