选题内容：人是生命的“类”存在，人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动，并且必须主动地，有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法，必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动，以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持，用以构建系统内部共生、协调、健康的关系，进而构建全面、合理、可持续性的，集合与融聚着人类那种无限的创生性机能，希求与自然生态、与生物多样性，在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图：参加学术研究，向社会公示自己的研究成果，呼吁全社会的生态关爱，建立生态思维方法，为人类未来生存提供自己的思考路径。
本书不仅可以使汉语读者深入了解20世纪以来现代西方科学哲学思想的来龙去脉，了解西方文化从近代到现代的发展，而且，对科研工作者进一步提高科研水平也有重要的启示作用。本书不仅可供高校科学哲学专业本科生、研究生和研究者使用，还可作为高校其他专业（自然科学、社会科学类）学生、科研工作者和社会公众的科学哲学通识读本。作者没有沿袭英美研究视角，而是从中国人的研究视角出发，通过对现代西方科学哲学发生、发展的历史重构，全面展示了现代西方文化重要的思想分支、现代西方学术的重要产物——科学哲学的研究成果。
本书在传统中医学基本知识背景下，结合中医理论与临床实践对“经络”的古典广义内涵作了全面说明，并以现代科学视野对“经络”的狭义内涵进行系统阐述。与纯医学读物不同，本书深入论述了中医学的整体论科学特征和传
哲学界中科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争，近代以来，关于科学的攻防一刻未曾停息。怎样看待科学，或者说哲学如何对科学进行反思，在历史和现实中有三种取向：辩护、批判、审度。本书认为，单纯的辩护和单纯的批判都是有局限的，应该对科学采取一种审度的态度，用多元、理性、宽容的观点来看待科学。当今对科学的反思，应该实现“从辩护到审度”的转换。 本书特别对另类科学哲学进行了认真梳理，并试图把它们的思想、地位、问题用通俗的语言和简洁的形式反映出来，有效丰富了原先科学哲学研究的薄弱环节。
正因为“大学丛书”等一系列著作对中国学术文化及高等教育发展的特别意义和重大影响，自上个世纪出版发行以来，始终备受各界学人和普通读者的推崇喜爱，即便是于战火之中，亦屡有重印。然至今时今日．“大学丛书”中虽有部分名家名著零散出版，却不成系统，拣选不易．甚或有明珠蒙尘，一般学子遍寻不得者。有感于此，我们重新编辑出版了这套民国大学丛书。 此次重编民国大学丛书，是在商务印书馆出版之“大学丛书”，中华书局出版之“大学用书”，以及上海生活书店、三联书店出版的“新中国大学丛书”基础上，融人了北京大学丛书、清华大学丛书、中山大学丛书、东南大学丛书等民国高校名师课程讲义而成。丛书由历史学家李学勤担纲选目，既可再现民国大学学术繁荣之盛景，又可为今日之大学学科建设服务。 我们希望．这套民国大学丛书能
本书作为一部科学哲学论著，是我近20年来从事西方科学哲学研究的结果。虽然外本领域的菱已经出版不少，但我还是认为这本书自有特色：1.本作的基本内容是对西方哲学从孔德的实证主义一直到当代的后现代主义科学哲学诸多流派的基本思想和观点的高度概括与综合；它围绕16个基本的科学哲学主题，打破了历史和时间的顺序，突破了人物及其理论的界限，每一章节陈述的都是诸多理论家共同的关注的问题或领域。2.在以前人思想和观点扬弃的基础上，提出了一些有创见的科学哲学思想，特别是涉及到我的博士论文中的相关内容，诸如“科学的游戏起源论”、“科学异化”的思想、“认识重演律”、“科学虚构与赛博虚构”等概念、命题和理论都具有创新的性质和特征。3.本作体系完整，结构严密，同时从科学活动论及科学图式论两个角度对整体科学进行了新的审
中国部系统研究朱熹自然研究成果的学术专著，全面阐述朱熹的科学思想，充分肯定朱熹科学思想对于后世科技发展的重要作用。朱熹不仅是继孔子之后很重要的大儒。同时，他重视自然研究，强调对自然界事物的研究，从而形
本书从科学文化史、科学思想史角度，阐述了刘徽在《九章算术注》中创立的割圆术；关于体积计算的“刘徽定理”；在对奇零小数的处理上所创立的十进小数记法；改进了线性方程组的解法等在当时靠前的数学成就，展示了刘
《自然的概念》是怀特海1911年11月在剑桥大学三一学院塔纳讲座的系列演讲稿汇编。怀特海在演讲中集中阐发了自己科学哲学的基本观点，提供了他对认识的主体与客体、感知的本质与过程、时间、空间、运动等问题的理解与解答。
《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书，《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了：技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代(本能的人)，就是逃避到个人孤独的内心世界中(审美的人)，从而走向了审美乌托邦。
选题内容：人是生命的“类”存在，人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动，并且必须主动地，有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法，必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动，以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持，用以构建系统内部共生、协调、健康的关系，进而构建全面、合理、可持续性的，集合与融聚着人类那种无限的创生性机能，希求与自然生态、与生物多样性，在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图：参加学术研究，向社会公示自己的研究成果，呼吁全社会的生态关爱，建立生态思维方法，为人类未来生存提供自己的思考路径。
本书不仅可以使汉语读者深入了解20世纪以来现代西方科学哲学思想的来龙去脉，了解西方文化从近代到现代的发展，而且，对科研工作者进一步提高科研水平也有重要的启示作用。本书不仅可供高校科学哲学专业本科生、研究生和研究者使用，还可作为高校其他专业（自然科学、社会科学类）学生、科研工作者和社会公众的科学哲学通识读本。作者没有沿袭英美研究视角，而是从中国人的研究视角出发，通过对现代西方科学哲学发生、发展的历史重构，全面展示了现代西方文化重要的思想分支、现代西方学术的重要产物——科学哲学的研究成果。
本书不仅可以使汉语读者深入了解20世纪以来现代西方科学哲学思想的来龙去脉，了解西方文化从近代到现代的发展，而且，对科研工作者进一步提高科研水平也有重要的启示作用。本书不仅可供高校科学哲学专业本科生、研究生和研究者使用，还可作为高校其他专业（自然科学、社会科学类）学生、科研工作者和社会公众的科学哲学通识读本。作者没有沿袭英美研究视角，而是从中国人的研究视角出发，通过对现代西方科学哲学发生、发展的历史重构，全面展示了现代西方文化重要的思想分支、现代西方学术的重要产物——科学哲学的研究成果。
本书是著名学者沈铭贤研究员的论文选集，分科学哲学和生命伦理两部分。科学哲学和生命伦理学是当代科学文化与人文文化交汇的重要体现，肩负着促进两种文化交汇的重任。作者正是从这样的视角，深入考察和分析了科学哲学的变革，爱因斯坦的文化品格和文化价值，知识经济时代的知识观以及生命伦理学的兴起和发展，提出同时举起两面旗帜——科学的旗帜和科学与人文交汇的旗帜，不能只呼吸一种文化空气，促进科学技术与伦理道德良性互动等观点。视角新颖，观点明确，论证严密，文笔流畅是本书的特点，可供哲学工作者、科学工作者、大学教师、研究生及有兴趣的读者研读。
选题内容：人是生命的“类”存在，人们从事生命活动要肯定人是在生态系统中的生命体验活动，并且必须主动地，有目的性地构筑生态优化性的生存。人类要运行这种生存机理就不可别离生态学方法，必然在生命及生存中体验主客体结构的生态化转换性关系。优化人的生态性生存还需要通过人与自然的生态互动，以及社会生态、精神生态与文化生态等多向度的生态支持，用以构建系统内部共生、协调、健康的关系，进而构建全面、合理、可持续性的，集合与融聚着人类那种无限的创生性机能，希求与自然生态、与生物多样性，在共在家园中同体共生、互惠互利的生态文明形态。 出版意图：参加学术研究，向社会公示自己的研究成果，呼吁全社会的生态关爱，建立生态思维方法，为人类未来生存提供自己的思考路径。
本书作为一部科学哲学论著，是我近20年来从事西方科学哲学研究的结果。虽然外本领域的菱已经出版不少，但我还是认为这本书自有特色：1.本作的基本内容是对西方哲学从孔德的实证主义一直到当代的后现代主义科学哲学诸多流派的基本思想和观点的高度概括与综合；它围绕16个基本的科学哲学主题，打破了历史和时间的顺序，突破了人物及其理论的界限，每一章节陈述的都是诸多理论家共同的关注的问题或领域。2.在以前人思想和观点扬弃的基础上，提出了一些有创见的科学哲学思想，特别是涉及到我的博士论文中的相关内容，诸如“科学的游戏起源论”、“科学异化”的思想、“认识重演律”、“科学虚构与赛博虚构”等概念、命题和理论都具有创新的性质和特征。3.本作体系完整，结构严密，同时从科学活动论及科学图式论两个角度对整体科学进行了新的审
