《一般科学哲学史》分为三篇,从溯古希腊自然哲学家的思想之源头开始,论述了近现代科学与科学哲学的兴起、流变及重要哲人科学家与科学哲学家的科学哲学思想,并介绍和阐释了后现代主义兴盛时段,西方重要哲学流派代表人物的科学哲学思想。全书既囊括了一般意义上的科学哲学思想与理论体系,同时又介绍了历史上重要哲学家的科学哲学思想,脉络清晰,语言平实,详略有序,精谨有致。读者可从科学哲学的源头、发展与自我反思中学习、体悟其中的思想内涵。
本书汇集科学哲学精粹,试图在有限的篇幅内提供关于科学技术反思的各种模式。既有科学哲学的经典,也有技术哲学的重要文献;既有逻辑经验主义的标准观点,也有历史主义、实在论、科学实践哲学等各种后起的学说;既有分析哲学的严谨细致,也有欧陆哲学的深刻洞见;既有专业哲学家的玄妙运思,也有伟大科学家的切身体会;既充分展示了科学哲学的学术主流,也为各种边缘另类的学术提供了表演舞台;既是科学哲学专业学生的推荐食粮,也是普通读者享受思考乐趣的可口营养。
《科学革命的结构(第四版)》是科学史研究的经典著作,多年来一直是该领域学生的著作。它提出的“范式转换”概念,引起了科学哲学界的一场认识革命,并对社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治史等产生了深刻的影响,余韵至今不断。
现代化是中国社会历史性的转型,是“三千年未有之大变局”,不仅充满了传统与现代的交锋,而且交织着东方与西方的冲突,所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识,因此,应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了,中国的环境状况持续恶化,中国的教育问题积重难返,旧忧未去,又添新忧。诗曰:“慨当以慷,忧思难忘”。 本书正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧,全方位地审视中国的现代化过程。
北京哲学系吴国盛教授近年来在北京、中央国家机关、东南、西安建筑科技等文化场所演讲的精选集。探讨当代科技迅速发展的同时存在的弊端,从科学观念的溯源开始,讨论科学与人文的关系,科学与伦理的关系,试图纠正科学凌驾于人的观点,回归科学的多元性和人文性。
本书不仅可以使汉语读者深入了解20世纪以来现代西方科学哲学思想的来龙去脉,了解西方文化从近代到现代的发展,而且,对科研工作者进一步提高科研水平也有重要的启示作用。本书不仅可供高校科学哲学专业本科生、研究生和研究者使用,还可作为高校其他专业(自然科学、社会科学类)学生、科研工作者和社会公众的科学哲学通识读本。作者没有沿袭英美研究视角,而是从中国人的研究视角出发,通过对现代西方科学哲学发生、发展的历史重构,全面展示了现代西方文化重要的思想分支、现代西方学术的重要产物——科学哲学的研究成果。
该著的目的是从仪器或工艺的角度来理解科学和技术的物质性产物,其路径是对科学仪器进行物质性的认识论考察。作者认为器物与语言具有同等地位,也是理解知识的核心。科学仪器本身就是科学理论,负载着知识。科学仪器不仅仅是科学思想基础层次上的,它与那些理解世界的最重要的理论也处于同一个层次。本书的前六章将会详细阐发这一观点。概念上的技术是作为唯物主义认识论的一部分发展起来的,后四章将以此为依据来检验几个重要事件,这些事件涉及科学技术的历史和发展及其在当代文化中的应用。
该著的目的是从仪器或工艺的角度来理解科学和技术的物质性产物,其路径是对科学仪器进行物质性的认识论考察。作者认为器物与语言具有同等地位,也是理解知识的核心。科学仪器本身就是科学理论,负载着知识。科学仪器不仅仅是科学思想基础层次上的,它与那些理解世界的最重要的理论也处于同一个层次。本书的前六章将会详细阐发这一观点。概念上的技术是作为唯物主义认识论的一部分发展起来的,后四章将以此为依据来检验几个重要事件,这些事件涉及科学技术的历史和发展及其在当代文化中的应用。
作为一本科学历史哲学的入门书籍,《世界观》(版)出版后受到广大读者的热烈欢迎。因为严谨认真的态度和阐述复杂深奥的概念的能力,这本著作的作者理查德?德威特受到了高度的赞扬。这本著作的第二版进行了增补,但是仍然继续集中阐述关于世界观的基本概念问题——探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变,思考和探索的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外,新增加的三章包括:关于科学原理的独特论述,进化论的论述,进化论在哲学/概念上的含义。《世界观:科学史与科学哲学导论》第二版给广大读者提供了各种各样的各种层次的思考方法,用来思考西方科学思想的发展过程及其本质,它作为初学者学习科学哲学的理想的入门书籍,可以说是当之无愧的!
本书为国家社科基金后期资助项目中的一本,书稿针对逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断以及由此造成的“科学哲学没有历史”的结论,基于文献和谱系分析的方法,选取哲学史(包括科学哲学)共有的十对范畴并将其置于从古希腊到后现代的思想史中去考察,结果发现这十对范畴源远流长,不同的思想家及其流派对这些范畴都有所论述,而且前后相继,逻辑经验主义只是其中的思想之一,由此断定:逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断十分可疑,科学哲学也有历史,科学哲学只是用数理分析的方法解决哲学问题的探索之一。