青年的性情需要得到古典思想和作品的节制与调和，古典的理想需要得到青年人强健身体的践行与传递。作者以一个“80后”学术青年的文化生活经验，用古典的视野从当代中西方文学、影视、美学和文化中俯拾出思想的闪光，展现古今之间的断裂冲突与丰富的意涵交织。“回归古典”正是为了“面向未来”，在呈现历史的同时为当下生活注入活力，让心灵在古今之间进行“友爱”的无休止探索。
本书主要探究的是意义构建的一个核心组成部分，即连接心理空间的种种映现。本书指出，语言和思维组织方式的重要特征之一是，认知运作从根本上讲是统一的，其应用的范围非常广泛。书中关注的认知运作包括跨空间映现、可及和扩散原则、通过视角和焦点转换而进行的空间追踪、匹配、结构投射和概念整合等。同时，本书认为，语言并非是对这些运作的编码，而是在语境的作用下提供极少的线索和提示来唤起这些认知构建。 本书是认知语言学领域的一部重要的经典著作，适合语言学及应用语言学、认知科学等相关专业的学习者和研究者阅读参考。
118个经典病梦组成的梦境万花筒，令人匪夷所思。这些奇异的梦几乎能触及我们每个人心灵的黑暗与隐痛，而对这些梦产生的可能原因，及如何识破梦背后的象征性欲求，表现或疾病预示的详尽分析与阐释，既惊心动魄，又引人入胜。按照精神分析的“梦学”理论，《梦诊》一书显然是大有其“隐意”。读者不难注意到《梦诊》一书所涉之梦，其原动力来自感官刺激。这是由身到心的一类梦，心理学关注由心到身的关联，也关注由身到心的关联，后者尤其薄弱，因而，《梦诊》一书弥足珍贵。
本年谱广泛搜辑近代佛教净土宗第十三代祖师印光大师的著作、书信、事迹报道和四众弟子的纪念文章，事实求是地提供大师从出生到圆寂之间读书、出家、参学、潜修、弘法、慈善救济的系年史料。特点是注重记述体现大师道风的事迹和大师关于净土教义的法语。为研究印光大师一生弘化的历史以及近代佛教史特别是净土宗历史提供史料，为研究印光大师的佛教思想、儒教思想特别是净土思想提供参考，为学习和研究印光大师文钞者亲大师懿范、入净土妙门提供助缘。本书开头部分为印光大师概述3万余字，主要内容包括印光大师略传、印光法师的道德和道风、印光法师佛学思想概述、印光大师对近代佛教的贡献，各界都印光大师的评价以及大师的影响。年谱正文按照年代分为从出生到出家前、北方潜修和参学时期、普陀山潜修时期、出世弘法至移锡报国前、报国
在整个20世纪，语言哲学在很大程度上成为时髦，但仅在20世纪60年代之后，这些争议问题才开始获得高水平的解答。《当代语言哲学导论》是对语言哲学中的主要争议和理论的一个导引，特别专注于各种语言机制。具体阐述了罗素的摹状词理论、唐奈兰关于指称性使用和归属性使用的区分、塞尔的簇摹状词理论和克里普克等人的因果历史理论，概述了几种意义理论，如观念论、命题论、维特根斯坦的“使用”论、证实论，心理学理论等，探讨了语用学和言语行为、语义的语用学、隐涵关系等，并考察了有关隐喻的四种理论。
《胆商情商第二智商第三：卓越人士的三大品质》人人都想踏人卓越人士的行列，都想吸取他们成功的经验，但并不是每个人都能获得成功。这些人之所以被称为“卓越人士”，必定是因为他们身上有着普通人所不具备的高贵品质。那么，到底什么样的人才能被称为卓越人士呢？有人说：“他一定是位智商很高的人，因为聪明人要比普通人更容易获得成功。”有人说：“他一定是位受人欢迎的人。”还有人说：“他必定是位骁勇善战的‘将军’也就是说他是一个敢于冒险的人。”可见，卓越人士一定是位聪明、受人欢迎和勇敢的人，也就是我们现在所说的智商、情商、胆商的“集合体”。 有一个人，已经踏人了40岁的行列，可他看起来是那么风光，那么令人羡慕。原来，他是一名身价过亿的富豪，但没有人能想象得到他以前是多么渺小。
本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一，充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题；本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章，章讨论语言学是否能帮助哲学，作者的回答是肯定的。从第二章到第七章，每一章考察一组语言现象，考察时借用了现代语言学的工具，得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表，作了些修改后此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则，这是语言学家的工作。这些规则是约定的，因此是偶然的；但一旦认定这些规则，我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理，而认识先天真理是哲学家的事情。
《哈义·本·叶格赞》中的主人公不是伊本·图斐利笔下个创造性人物。早在10世纪，伊本·西那为解释自己理性主义而使用波斯文学家所酷爱的象征法时，已写出了象征体故事《哈义·本·叶格赞》。在这部短篇著作中，哈义是一位鹤发童颜、精神矍铄的老叟。他对我们的哲人现身说法，指出现代哲人欲借内外感官，认识天地。他们只有一条路向东走，那是一条永纯的、精神的道路，而西行则是趋向物质和罪恶。这里，哈义是思维的灵魂的向导，以其象征原动的精神作用于人类的的天体的精神。它说明了灵魂由四行的世界、超自然世界、精神世界上升至独一无始者的宝座。
《维特根斯坦后期哲学思想研究英美语言哲学概论》上半部分是对其后期哲学思想的研究。路德维希?维特根斯坦是现代西方最的哲学家之一，影响甚大，不仅受到英美分析哲学家白赞扬，而且受到欧洲大陆一些人本主义或后现代主义哲学家的推崇。 近10多年来，语言哲学在我国哲学界、语言学界和逻辑学界都受到许多学者的重视，迄今已发表了一些论著，或者评述个别西方哲学家的语言哲学观点，或者探讨语言哲学的某些具体问题。《维特根斯坦后期哲学思想研究英美语言哲学概论》下半部分试图以语言哲学的基本问题为纲，按历史顺序阐述．和评论英美哲学家对这些问题的看法。
在整个20世纪，语言哲学在很大程度上成为时髦，但仅在20世纪60年代之后，这些争议问题才开始获得高水平的解答。《当代语言哲学导论》是对语言哲学中的主要争议和理论的一个导引，特别专注于各种语言机制。具体阐述了罗素的摹状词理论、唐奈兰关于指称性使用和归属性使用的区分、塞尔的簇摹状词理论和克里普克等人的因果历史理论，概述了几种意义理论，如观念论、命题论、维特根斯坦的“使用”论、证实论，心理学理论等，探讨了语用学和言语行为、语义的语用学、隐涵关系等，并考察了有关隐喻的四种理论。
《中国认识论史》主要分为五章介绍，认识的童年原始思维、主体和客体认识和认识对象、感性和理性认识的产生和发展、知和行认识和实践、真理观检验认识的标准等内容。
莎乐美身上最闪光的，或者说，最让我辈钦佩的，是她永远不知疲倦的学习精神。为了学习当时欧洲的学术思想，她到处拜师。哪位大师的思想最前沿，她就去哪儿程门立雪。
本书所要解决的根本问题就是，在拉康思想的语境中去阐释拉康，从而具体解释拉康如何将语言学引入精神分析中的每一个问题，如无意识，需要、要求和欲望，想象、象征和实在，以及自我、主体和他者等等，从而创造性地重新解释了弗洛伊德开创的精神分析学。
在整个20世纪，语言哲学在很大程度上成为时髦，但仅在20世纪60年代之后，这些争议问题才开始获得高水平的解答。《当代语言哲学导论》是对语言哲学中的主要争议和理论的一个导引，特别专注于各种语言机制。具体阐述了罗素的摹状词理论、唐奈兰关于指称性使用和归属性使用的区分、塞尔的簇摹状词理论和克里普克等人的因果历史理论，概述了几种意义理论，如观念论、命题论、维特根斯坦的“使用”论、证实论，心理学理论等，探讨了语用学和言语行为、语义的语用学、隐涵关系等，并考察了有关隐喻的四种理论。
《自然地流淌 演讲之道》是作者7年教学和实践经验的总结，主要从演讲与教育、演讲的艺术等多个方面，辅以具体的方法与生动的案例，为读者提供了理解和学习演讲的理论、方法受范例。《自然地流淌 演讲之道》适合高校师生，以及对演讲感兴趣的读者阅读、参考。
