《易经的智慧》系列丛书共六部,本书为第五部,由同名电视讲座整理而成。 《易经的智慧1:从开天辟地到师忧比乐》,从乾坤定位开始展开,讲述始生之难,蒙以养正,待机之道,争强好胜,师出正道,亲比和谐等。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析,引出卦象背后的大智慧。 《易经的智慧2:从小有畜聚到见微知著》,从卦有次序说起,慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任 、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面,详细讲述:小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧! 《易经的智慧3
本书从客观上反映了上古社会的多种情况,抒写出作者片段的思想认识,含有极简单的哲学因素;且常用形象化的语句,带有朴素的文学色彩。因而这部书是有价值的上古史料。
企业没有规避、控制风险的能力,就不可能有赢利能力。企业内部的风险控制是解决问题的关键所在。如果企业家善于根据市场变化调整自己的工作,经常性地进行管理咨询风险控制,2/3的破产是可以避免的,本书依照八卦卦象的基本特征,论述了企业管理的八大系统,及其相互关系,并提出了富有建设性的管理思想框架。同时也列举了各式各样的成功经验与打败教训,摆事实,讲道理,真人真事,既有生动事实,又有理论分析,处处予人以有益的启迪!
《易经的智慧》系列丛书共六部,本书为第五部,由同名电视讲座整理而成。《易经的智慧1:从开天辟地到师忧比乐》,从乾坤定位开始展开,讲述始生之难,蒙以养正,待机之道,争强好胜,师出正道,亲比和谐等。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析,引出卦象背后的大智慧。《易经的智慧2:从小有畜聚到见微知著》,从卦有次序说起,慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面,详细讲述:小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧!《易经的智慧3:从铲除梗碍到
本书原为“国学小丛书”之一种,系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法,均作深入浅出之讲解,言简意赅而又每有新见。本书为周易入门之名著,可使初学者一窥周易之堂奥。
易为“群经之首,大道之源”,乃中华文化的瑰宝,学术思想的源泉;易经则是值得研读、探索的一部智慧宝典。本书是一本入门性的普及读物,对于卦辞义理之阐述,深入浅出,娓娓道来,揭开奥秘之门,有助读者登堂入室,一窥古圣先贤顺天道、用刚柔、致中和、尊礼仪之至理。本书站在现代人的角度,把艰难晦涩的周易变为人人都能读懂之书,把易学智慧变为人人都能掌握的精神财富,使现代人的决策管理、立身行事暗合于易学智慧。
史籍记载,聪明的人都玩过《易经》:伏羲、周文王、孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼、……更令人称奇的是,距今300多年前,德国数学家莱布尼茨看到了一本《易经》,通过研究卦爻,发明了世界上台二进制计算机;瑞士心理学家古斯塔夫·琼认为《易经》是一眼取之不尽用之不竭的智慧源泉;诺贝尔物理学奖获得者内尔斯·波尔甚至把太极图印在自己的衣袖上……无数聪明的头脑,结合东方数千年智慧沉淀,轻松化解了“看不懂、测不准”的《易经》千占难题,将之转化成一种简单易学、充满机趣的游戏,有利于锻炼人的思维能力。
《蝗经探源与人生》一书,共分四个段落之讲述。(一)河洛之启示。(二)四传之启示及应用。(三)《周易上经》之启示与应用。(四)《周易下经》之启示与应用。今先以“河洛之启示”为阶段,以供初学者之参研。
汪显超所著的《易学基础》立足于易学客观真实 的产生和发展历史,阐述易学的真实思想、方法及其发展源流,揭示易 学的功用和意义,旨在传承和发扬其中有生命力的 内容,宣传和推广中华文明的精髓。 《易学基础》内容包含部分:部分为易 学发展历程概要,简述易学发展的历史;第二部分为应用 易学基础理论,阐述八卦理论的原理、方法及五行理论;第三部分为《周易》的构成及解释方法,阐 述通行本《周易》的体系构成以及《周易》经传的解释方法和依据;第四部分为《周易》释义,用白 话文解释《周易》经文和传文的含义。
本书研究《周易》有哪些心理体会?反映在本书里哪些特点?有必要在这里作几点简单的介绍。一、首先需要说的,本书的说解是恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路,这就是我们并不否认《周易》是卜筮之书,而着眼点却不大卜筮,而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些,就是我们不应宣传迷信,而应宣传真理,宣传马克思主义。二、前人对孔子《易大传》的理解,本编看很不够,对《系辞传》的理解,本编更是错误百出。例如,在《周易》里,蓍与卦二者,同等重要。或者可以说是蓍更重要些,因为蓍是卦之所从出嘛!而前人说《易》,多看到卦,看不到蓍。三、传本《系辞传》在讲筮法那部分有错简和脱字。四、本编认为《周易》一书的精华所在在于思想,而思想则主要寓于六十四卦的结构之中。