《道德经》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，作为普通人，怎样才能找到进入《道德经》的门径呢？ 曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和的理解。《道德经的奥秘》就是曾教授帮助大家轻松进入《道德经》堂奥的一大力作。本书中，曾仕强教授指出《道德经》主要讲述道与德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的表现，道是本体，德是用体。同时，曾教授对无为、知道、无中生有、无知无欲、智慧与阴谋、柔弱与刚强也做了独到而深刻的解读。 曾教授认为，《道德经》和作为“群经之首”的《易经》有着密切的关系。老子写作《道德经》的目的，就在于为高等智慧的人解释《易经》中的“天之道”。老子所提出的“反
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中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。 中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，《安星法及推断实例》即为其中之一。 斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，本书将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。 《安星法及推断实例》为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中州学派的安星法与推断法进行了全面的讲解，其中中州
《道德经》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，作为普通人，怎样才能找到进入《道德经》的门径呢？ 曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和的理解。《道德经的奥秘》就是曾教授帮助大家轻松进入《道德经》堂奥的一大力作。本书中，曾仕强教授指出《道德经》主要讲述道与德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的表现，道是本体，德是用体。同时，曾教授对无为、知道、无中生有、无知无欲、智慧与阴谋、柔弱与刚强也做了独到而深刻的解读。 曾教授认为，《道德经》和作为“群经之首”的《易经》有着密切的关系。老子写作《道德经》的目的，就在于为高等智慧的人解释《易经》中的“天之道”。老子所提出的“反
《道德经》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，作为普通人，怎样才能找到进入《道德经》的门径呢？ 曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和的理解。《道德经的奥秘》就是曾教授帮助大家轻松进入《道德经》堂奥的一大力作。本书中，曾仕强教授指出《道德经》主要讲述道与德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的表现，道是本体，德是用体。同时，曾教授对无为、知道、无中生有、无知无欲、智慧与阴谋、柔弱与刚强也做了独到而深刻的解读。 曾教授认为，《道德经》和作为“群经之首”的《易经》有着密切的关系。老子写作《道德经》的目的，就在于为高等智慧的人解释《易经》中的“天之道”。老子所提出的“反
泰和否互为因果，也能够彼此借镜。社会富裕，日子好过，大家就重休闲而轻劳动，逐渐养成好逸恶劳、好吃懒做的坏习惯，用不着多久，经济萧条，社会秩序混乱，上下沟通困难，由泰而否；日久则人心悔悟，厌恶乱象而用心治理，渐渐由否转泰。我们明白：泰的时候，已经潜伏否的因素；否的时候，也含有泰的转机。泰中有否，而否中也有泰，显然是天道自然的道理。
一、精美图解。本书采用现代图解手法，穿插200幅精美手绘插图、100多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。 二、通俗解读。《易经》的原文很晦涩，本书在全译其原文的基础上，在每一卦每一爻后面都加入“启示”小节，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。 三、趣味古图。本书给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图，并对图中谜语般的寓意进行破解。同时，本书将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中，作为卦意在历史故事上的延伸。 四、运势预测。本书在每一卦的最后面都加入“运势预测”速查表，工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。
《梅花易数》一名《观梅数》，本题目《康节梅花数》，共五卷，相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书，历来备受易学爱好者推崇。此次整理的《梅花易数分，以故宫珍藏的清德聚堂本(简称堂本)为底本，以清上海铸记书局石印《校正梅花易数>>(简称校本)为参校本，吸取了前人的校勘成果。本书还收录了邵雍另两部著作《邵康节易数一撮金》及《渔樵对问》(一作《渔樵问对》)。其中《邵康节易数一撮金》以《古今图书集成》中收录的版本为底本，《渔樵对问》以《百川学海》中收录的版本为底本。在本书最后我们还收录了《宋史》中的《邵雍传》，以裨读者更好地了解邵雍的生平及易学思想。
《周易》为群经之首，是中国经学高深的一门学问，也是最早指出宇宙人生奥秘的学问。你有理由典藏本书，一是显赫文化地位：十三经是传统文化构成的基础，而《周易》为群经之首。二精湛辩证思维：三立天之道，阴阳对立统一，启迪人们认识规律，把握未来。四是深刻人生体验：立人之道，以宽待人，以严律己，提高素养方可安身立命。居家收藏至宝：评释，精妙学问通俗呈现，居家收藏精品。 通观《周易》，其最显著的特点是实用，它对天地宇宙，自然现象、社会生活的方方面面，从哲学高度做了阐述，阐明了事物运动变化的规律，充满着朴素的唯物辩证法思想。特别是对伦理道德、思想方法、事物转化、新陈代谢、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐、居家旅行、生老病死，以及革故鼎新等，做了带有普遍规律性的论断
《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的经典。它不仅是我国最早的一部J、筮书，而且还是一部凝聚了古圣先贤智慧的哲学书。其内容涵盖天道、人道、地道，通过设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道。 本书译文通俗、易懂，为您一扫艰涩、难懂的古文障碍。且本书采用图解的方式，精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来。书中配有丰富的插图，包括手绘卦象图和经典古图，并附有文字解说，让您对每卦有更透彻的理解，给您呈现一个的《易经》。
这本《渊海子平(编注白话全译)》是“中国古代命书经典”系列之一。《渊海子平(编注白话全译)》将原书古文逐一对译成白话，并加上必要的提示。《渊海子平(编注白话全译)》将原书中明显错误之处在遵照原义的基础上予以订正。书中的错字、繁体字等一律改正为简化字，但原书中有的论述虽有欠妥之处，为忠于原著，则不予改动。
《易经》是研究自然事物运动变化规律的中国古代哲学著作，向称百科之母，万事之则，群经之首，学问之宗。因而也是中医理论体系的纲领。《易经》着重在阐明易学与医学的学术渊源关系，易理对医理的重大指导价值，易理在医学中的具体运用要点等方面下功夫，通过释玄理为通说，化艰深为浅易，赋古义以新知。力求使读者能在阅读《易经》后，明事物变化之理，知中医学术之源。
本书在《中国八卦象数疗法》版(1994年)的内容基础上，又增添了“比类取象，以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容，介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。 八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法，属于自然疗法。 八卦象数疗法源于易经，基于中医，效于气场。它即简易又深奥。 该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中：疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡，“补不足，损有余”，达到疗疾健身。 八卦象数疗法是取之不尽，用之不竭的“药库”，是随时相伴的“医生”。
《易经》为群经之首，是中国经学中深的一门学问。一般人都以为《易经》有如天书，很难理解，实则中国人认识中国的字，去研究中国的学问，是世界上非常简单的事。只是一般人不肯花工夫、用心思而已。如果明白《易经》的关键，了解它的原理，知道它的条例，则研究《易经》就易如反掌。事实上，《易经》是研究宇宙人生的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则和运用的方法的一门学问。它的开始是以阴阳八卦的符号，和数理的选择，来说明宇宙人生的现象和道理。如果你要问世上最早的哲学，最早的数理和符号逻辑，最早指出宇宙人生奥秘的学问是什么？那么可以肯定地回答你，就是中国的《易经》。 国际易学联合会特邀培训教授、中华老子研究会学术委员、中国易学大师殷旵先生多年潜心研究《易经》，他通过全面精到的解析，将易经的智慧娓娓
本书主要从义理入手，用现代的观念和科学的角度，深入浅出的阐释《易经》贵“中”、重“时”的思想和法则。以帮助读者“为天地立心”、“为往圣继绝学”，进而“究天人之际，通古今之变”，在为人处世中趋吉避凶，使自己的人生更加囡融!
《易经的智慧(精编插图双色版)》集中展示了华夏先民在经历磨难、凶险、复兴、亨通等境遇时，以《易经》为智慧的渊薮，找到的应对策略。易经》博大精深，是一部凝结着远古先民睿智卓识的经典著作。《易经的智慧》集中展示了华夏先民在经历磨难、凶险、复兴、亨通等境遇时，以《易经》为智慧的渊薮，找到的应对策略。《易经的智慧(精编插图双色版)》通过对易经卦爻的全方位解读，使《易经》的智慧之光重新绽放，以指导人们的行为，让人看得懂，学得会，用得上。
常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智慧，拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心灵境界。本套诸子经典全文注释本具有三大特色：权威专家博采众长，精心注释；开本新颖，国际流行口袋书，便览便携
《梅花易数》一名《观梅数》，本题目《康节梅花数》，共五卷，相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的书，历来备受易学爱好者推崇。此次整理的《梅花易数分，以故宫珍藏的清德聚堂本(简称堂本)为底本，以清上海铸记书局石印《校正梅花易数>>(简称校本)为参校本，吸取了前人的校勘成果。本书还收录了邵雍另两部著作《邵康节易数一撮金》及《渔樵对问》(一作《渔樵问对》)。其中《邵康节易数一撮金》以《古今图书集成》中收录的版本为底本，《渔樵对问》以《百川学海》中收录的版本为底本。在本书最后我们还收录了《宋史》中的《邵雍传》，以裨读者更好地了解邵雍的生平及易学思想。
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