《易经新学》是一本深入浅出、雅俗共赏、简明实用的理论与实践相结合的专著：按照二进制重新排列八个经卦和六十四个重卦，给卦象、卦辞、爻辞取名，给每卦、每爻撰写了关键词，按照卦象、爻象解读卦名、卦辞、爻辞，给出了每卦的“象数运行”，给出了六十四卦的时空关系，采用15轮八卦和16轮甲子理顺了时空关系，对《焦氏易林》的“易诗”进行“易象”和“语言”解读且纳入解卦系统之中，提出了分析性排卦法，修正“后天八卦”为“四知堂八卦”，论证《易经》预测符号系统，论证《易经》文字解说的哲学属性和辩证性，把《易经》纳入“修养身心”、“开启智慧”、“训练思维”、“协调阴阳”、“规划人生”、“把握命运”、“和合天人”的易学轨道。
《周易尚氏学》是对《易经》、《易传》全文的注释。尚秉和继承了象数学的传统，故重在以象释《易经》。其在“说例”节写到：“故读《易经》者，须先知卦爻辞之从何象而生，然后象与辞方相属。”全书二十卷，均在诠释《易经》之卦爻辞由何象而来之经过，是近代易经学的经典著作。
本书是对马王堆帛书《易传》新的训释和对孔子易学思想的研究。全书分为前后相承的两部分:部分采用帛书《易传》释文版本,在充分吸收和检讨已有训释成果的基础上,对帛书《易传》六篇——《二三子问》、《繫辞》、《衷》、《要》、《繆和》、《昭力》进行全新训解,提出诸多新观点。第二部分利用帛书《易传》材料,在对其文本训释理解的基础上,对长期以来疑难重重的学术公案——孔子与《周易》关係问题进行深入研究,考察孔子新易学建立的外缘、内因以及实质,从詮释学角度阐发孔子释《易》理路,提炼孔子易学观的基本框架,考证孔子易学象数思想,探讨孔子易学政治思想,最后对孔子易学思想的特点和歷史地位进行简要讨论。
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