《周易集注》又名《易经来注图解》,侧重取《系辞》 错综其数 以论象,以象数阐释义理,以义理印证象数,纵横推演,以象数错综变化,按图索骥,为学《易》者洞开了门户。此书继承了朱熹的理数之学而更加详细;其深究易象之旨,则发朱熹所未发,使失去了一千多年的象数,又回到了 四圣 原处。当时,《周易集注》被称为 绝学 。
《图解易经(白话图解速断版经典图解畅销版)》拥有精美图解。《图解易经(白话图解速断版经典图解畅销版)》采用现代图解手法,穿插200幅精美手绘插图、100多个表格,让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情
《彩绘全注全译全解周易》不仅对《周易》进行了准确细致的注释和翻译,还解读了六十四卦的智慧,阐释了《周易》的核心概念,以帮助读者更加方便快捷地掌握《周易》精华,同事还配有800余幅图片,与文字相辅相成,给读者以身临其境的感受,更加直观地领悟《周易》的思想内涵。
《图解周易大全(2014全译插图版)》由贺华章著:专享的学术奇观:《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧”。在中国古代目前,易学专著达三千余
一卦多断技法是李计忠定制首创的不错预测技法,也是当代易学研究的创新成果。本书从多角度、多方位详细介绍了一卦多断不错技法提取信息的方法,并且运用实例透彻剖析,将八卦阵法的布排窍门向广大读者公开,既沿袭宗
《图解周易大全(2014全译插图版)》由贺华章著:独一无二的学术奇观:《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧”。在中国古代目前,易学专著达三千余种,形成人类文化目前独一无二的学术奇观。教授们的评价:冯友兰教授说:“《周易》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说:“《周易》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授说:“《周易》是中华民族传统文化的优选典籍。”《易经》不再是“天书”:本书综合了古代众多的易学知识,结合今人的近期新研究成果,详细介绍了《易经》的起源、成书过程、发展历程等。翻开本书,《易经》不再是“天书”。 全卦辞:六十四卦图解系统,详细分析每一卦。 全爻辞:三百八十四爻,爻爻均有精美手绘图画。 全插图:大
《周易》博大精深、神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。一言以蔽之没有《周易民》就没有中华文明! 《周易》是我国三千多年前的一部古典哲学实用著作,内容博大精深、神妙玄奥,集中代表了我国古代的哲学思想,是我国辩证法思想的最早起源,也是具有世界影响的一部古代典籍。 现存的《周易》十卷,包括《易经》和《易传》两个部分。《周易》由八卦构成,每卦有卦辞,每爻有爻辞。卦辞与爻辞都是经文,称为《易经》。《易经》分上、下两经,共六十四卦、三百八十四爻。《易传》是后人对卦辞和爻辞进行解读的文字,又称“十翼”,由《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇
本书依据辩证唯物论中的“外因是条件,内因是根本,外因通过内因起作用”作为立论原理,从介绍自然界中的山、水、气、风等基本要素入手,阐述和分析了人类的居住环境与人体自身之间存在着密切关联的辩证关系。强调人
《八卦象数疗法》在《中国八卦象数疗法》版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象,以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容,介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。八卦象数疗法是以人体健康为核
为了宏扬中国传统文化,也为了批判地继承中国传统文化,笔者赵嘉宁将徐乐吾研究子平学说的代表著作《子平粹言》做了点校和白话释义工作,希望能呈献给读者一部原汁原味的徐氏经典。《子平粹言(编注白话全译)》是“中国古代占卜经典”系列之一。
《童溪易传》作为南宋中期出现的一部易传, 既上承胡瑗、程颐以义理说《易》的传统,又吸收了杨万里借史事说《易》的方法。其尤为特出处,则在于从天道与人性相贯通的角度解释《周易》,如《四库提要》所评论的:“祖其玄虚,索诸性天”,开创了《周易》 诠释的一种新传统。本书系南宋王宗传所作《易》传,是宋代理学兴起后以心性释《易》的代表作。全书三十卷,本次整理以上海古籍出版社的易学丛刊为底本,以宋刊本为校本,参考四库会要本和张天杰点校本。
《国学经典(51):周易全集》又名《易经》,儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为 五经 ,这个 经 就是后人对这五部经典著作的尊称。据信,《国学经典(51):周易全集》是我国*古老的占筮书,古人用它来预测未来、决策国家大事、剖析社会现象。即所谓 上测天,下测地,中测人事 。其内容悠远玄奥,不多的篇幅几乎囊括了我国古代天文、地理、人伦、政治、军事等诸多方面的思想,直接影响和滋养了后来的许多学说,因而自西汉以后即被尊为 群经之首 。 《国学经典(51):周易全集》的内容主要包括 经 和 传 两部分。 经 主要是 六十四卦 的卦形符号与卦爻辞。 传 是阐释经文的专著,有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大
易学分“汉易”与“宋易”二种,本书讲述汉易,汉易以象数为主,汉代易师都有自己的体例。宋人治易则不同,他们不需体例,一卦一爻,人人可以作文。现在谈易,多是宋易经。作者研究汉易三四十年,这本书系统总结了汉儒易例。 本书为《周易》象数之学的入门书籍,适合易学、术数方面的专家读者和对易学有基础认识的一般读者阅读。此书重点突出,点面结合。作者精于易学象数系统,故本书重点在将《周易》的象数系统以易例的方式普及给读者。在此基础上,适当介绍易理、占筮等相关内容。 本书作者早年随王子畏教授学《易》,后得中州学派秘传,是玄学术数名家。本书是作者在《周易》象数研究方面的晚年总结之作,也是作者1970年后出版的谈《易》的著作。作者认为只玄谈而不务实去研究易象,那么《周易》传下来的便只是一堆文字。因此将自
本书用简洁的文字解读易经经文。先解读易经基本概念,确定解经逻辑,再以两个故事统领六十四卦进行具体解读,然后对易经用法作了简略的解说,对易理作了初步探讨。是本较好的易经入门书、普及书。兼具了通俗浅近、逻
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞,都是文言,而且都不是完整的意思表达,有很多省略,有很多卦爻辞的真正含义难以索解,历代注家虽多,但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译,改古语为今言,以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法,不做引申和发挥,以避免误导研易者。 本书按照相互的解释关系进行体例排列,其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻译。此外,还将注析乾坤两卦的《文言》分别附在乾坤有关章节之后,参考起来十分方便。《易传》的其余五章,是综释《易经》全文的,因此,仍然附在全文之后。 本书颖之处是每一卦后边都有悟语。悟语分为两个层面:一个是技术层面,一个是人道层面。技术层面的