《易经》中含有深厚的文化积淀,中国人的传统价值观、道德观等都可以在其中找到源头。本书作者从分析《易经》卦象入手,结合生动的历史故事,剖析其中蕴含的人生哲理,用现代的眼光多角度解读《易经》,提出了许多独特、新鲜的看法。 《周易》又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书作者从分析《易经》卦象入手,结合生动的历史故事,剖析其中蕴含的人生哲理,用现代的眼光多角度解读《易经》,提出了许多独特、新鲜的看法。
所谓捷径就是把复杂的问题简单化,使无规则的变化有章可循,形成层次清晰的操作方法。本书正是尊重易学原有的思维方式和逻辑特点,从易学的起源中发现了周易以及传统文化的基础,使繁杂的逻辑变为表述清晰的规律学说,然后以简洁的程式应用于具体的预测实践活动。 这种溯本求源,主次分明的思维方式不仅可以使大家迅速领悟周易预测的奥秘,更能全面领悟易学的内涵,以及人生的意义。
《周易》是了解中国传统文化重要的经典之一,也是中国哲学、东方神秘主义的总源头。中国传统哲学中的政治哲学、形上学、认识论,乃至伦理学和美学都以《周易》哲学为根源。《周易》通过揭示天地变化之道来指导人们的行为,可以说,《周易》塑造了中国独特的“哲学意识”和中国人的宇宙观,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本书编注解读者对周易有比较精深的研究和独到的理解和认识,他基于对中国古代哲学思想和传统文化体系的深刻理解,通过解读周易来观照人与宇宙万物、人与社会的关系,引导读者体悟古人所倡导的天地和谐共生的境界。
秦皇焚书,不禁卜筮。易学在汉代得以发展,西汉易学始于田何,后有易学者盂喜、焦延寿、京房等数十家。汉易重象数,西汉焦延寿所撰(焦氏易林),被收录于(道藏)和(四库全书) (焦氏易诂),是尚秉和注释(焦氏易林)后,意欲未尽而写的易学随笔和心得。《周易古筮考》前九卷,是作者从春秋至明清,两千多年来古代典籍中所存筮例所作的考证与研究,第十卷是作者自己筮例的归总。 (系辞)说:"参伍以变,错综其数。通其变复,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。“定天下之象”,万物相杂而互变,必用象数断解吉凶。 (焦氏易林)开启易学象数之先河,未尽之处(焦氏易诂)补之,(周易古筮考)古筮例又可鉴之,实为今学象数者之大幸也。
《周易尚氏学》是对《易经》、《易传》全文的注释。尚氏继承了象数学的传统,故重在以象释《易》。其在“说例”节写到:“故读《易》者,须先知卦爻辞之从何象而生,然后象与辞方相属。”全书二十卷,均在诠释《易经》之卦爻辞由何象而来之经过,是近代《易》学的经典著作。作者尚秉和是近代易学象数派的代表人物之一。
《周易》是了解中国传统文化重要的经典之一,也是中国哲学、东方神秘主义的总源头。中国传统哲学中的政治哲学、形上学、认识论,乃至伦理学和美学都以《周易》哲学为根源。《周易》通过揭示天地变化之道来指导人们的
雷宝编著的《周易卦爻辞释义》以《说文》《尔雅》等字书为基本文献,结合几代学者关于《周易》训诂的研究考证成果,广搜例证,博考前训,明其源流演变,庶可传古圣先贤本旨,借以探寻《周易》卦爻辞原义。本书遵循以