仿真的情境设置，指导读者灵活运用智慧； 小知识、大词典、六十四条名言，提供大量《周易》进阶知识； 详解各卦卦形、卦名、卦辞大意，从根本出发认识《周易》； 重新编排六十四卦，依据人生的坐标再建《周易》的卦序。
《周易》也称为《易经》。它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是儒、墨、道等诸子百家思想的总源头，所以历来一直被誉为“群经之首”和“大道之源”。从本质上来讲，《周易》是一本关于“”的书，也就是对未来事态的发展进行预测，它上可测天，下可测地，中可测人事。 关于《周易》的作者和成书过程，学术界有这样一句话做了准确的概括，那就是“人更三圣，世历三古”。所谓“三圣”、“三古”，指的就是“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古”。也就是说，我们现在所看到的《周易》，是由伏羲、周文王和孔子先后完成的。 在中国古代，凡是有所作为的帝王、政治家、军事家、商家等，无不把《周易》视为必修之术。因此，几千年来，《周易》一直以其特有的魅力，吸引着人们在各个领域对其进行研究
《周易》为群经之首，是中国经学高深的一门学问，也是最早指出宇宙人生奥秘的学问。你有四大理由典藏本书，一是显赫文化地位：十三经是传统文化构成的基础，而《周易》为群经之首。二精湛辩证思维：三立天之道，阴阳对立统一，启迪人们认识规律，把握未来。四是深刻人生体验：立人之道，以宽待人，以严律己，提高素养方可安身立命。居家收藏至宝：评释，精妙学问通俗呈现，居家收藏精品。 通观《周易》，其最显著的特点是实用，它对天地宇宙，自然现象、社会生活的方方面面，从哲学高度做了阐述，阐明了事物运动变化的规律，充满着朴素的唯物辩证法思想。特别是对伦理道德、思想方法、事物转化、新陈代谢、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐、居家旅行、生老病死，以及革故鼎新等，做了带有普遍规律性的
张绍金先生，积多年之功夫，以宽广的易学知识和丰富人生之阅历，撰写成《周易大省悟》。该作承袭了《易传》所开显易学研究方法，从《易》文本（卜筮、哲理）二重性出发，以人生哲理为核心，解读易文本。或者解释象数符号和筮占，或者解释形上哲理和人生智慧。形式上一反传统纯学术解《易》方法，采用灵活的、自由的、开放的、通俗的形式，旨在通过此形式轻松地感受圣贤之道之博大、世事变迁之玄妙、人生真谛之精深。不管是从事何种工作的读者茶余饭后不妨浏览之，品味之，一定会有受益或得到某种启示，那怕是一点点，这就是该作价值之所在。
毫无疑问，说起《周易》这本书，谁都承认它是我国元典中的一部十分重要的著作，对我国文化产生过极其深远的影响，但是，也不得不承认它又是一部极为神秘的著作。几千年来，研究者数以千计，有关著作更是汗汗牛充栋，难以数计，但是，至今仍没有人敢于自称已得《周易》之真谛，也没有哪位前贤大师被后人推崇为得《周易》之精髓者。摆在我们面前的是一座神秘的殿堂，笼罩在它身上的那五光十色的云雾以及它那大门所呈现的庄严气氛，都让人觉得不仅难知其庐山真面目，就是其门径都是难以窥见的。然而，它又确确实实渗入到我国传统的人文文化和自然科学的各个领域，甚至在世界上也发生了一定的影响。 说到《周易》，尽管有许多人说到它是一部哲学著作，它也确实具有十分深邃的哲学内涵，但从根本性质上讲，谁都知道它是一部用来占卜的专
《易经》的内容涵盖了人与自然、人与社会的关系，以及个人身心修养的不少原理和原则。人不能脱离自然而孤立，《周易》主张，人们的行为必须顺应自然规律，即“天人合一”。 《周易》提出，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，这些语句已经成为中华民族的古训。《周易》足以成为人人修心养性的宝典，为人处世的千古教程，这并不过分。当你为人生观、价值观、世界观处于六神无主的境况，为苦闷、彷徨、失意、绝望的阴影所笼罩时，此刻，你正需要哲人来指点迷津。 本书作者立足于《周易》原典，钻研10年终成一正果，从六十四卦人手，把《周易》的易理，出神入化地总结，结合古今的事例，加以活学活用，有鬼斧神工之妙。
国学源远流长，历千年积淀而形成，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆，国学的价值正在回归。国学的精髓在先秦，诸子百家的思想，尤其以儒道思想，开创了中华民族的道统，滋养了国学的千年发展。 本书通过对原典的精释，辅以经典的案例，既可领略国学之精髓，亦可对中国传统文化融会贯通，从而吸纳国学智慧，成就非凡造诣！ 本书力图使广大喜欢易经的读者，能获得人文思想的素养，让我们在易经的大智慧中陶冶自己的身心，从易经的思想中吸取人生的智慧，来拓宽视野，健全人格，涵养人文、砥砺智慧，提升自己的思想品位和生活质量。
《周易》这部书，充满了神秘色彩。旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有
《易经》为儒家经典。“六经”之中，它因其体例和内容而被特别地列为之书，散放着一股神秘气息。《易经》在人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《易经》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《易经》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，·无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学捷恩则说：“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《易经》之影响，由此可见一斑。
《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。 本书是一本“可以看得懂的《易经》”，在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。
《周易》这部书，充满了神秘色彩。旧时江湖上卖卜的术士，常常高悬“文王神卦”的奇播，招徕一群群求问吉凶祸福的人们；至今仍存留一些老宅，门楣上尚可发现类似蜘蛛网状的八卦图案，以为驱邪纳福之用。《周易》真有
《易经》被誉为群经之首，是历代政治家、军事家和商家的之书，它是我国古代传统文化的经典。由于年代久远，文字古奥，人们往往认为难以理解，望而却步。其实只要我们认真学习，深入领会，理解它的思想含义，掌握它的哲学原理。了解它的“取象比类”的方法，就能顺利地登堂入室，一步一步，走近它那神秘殿堂。 《易经》是“生命的学问，宇宙的真理。文化的智慧，价值的源泉”。它以八卦符号的推演。数理的选择，逻辑的推理来说明宇宙人生的现象和道理，是我国古代先民思想智慧的结晶。 为弘扬易学精神，本书力图以最浅近的语言，来阐明《易经》神秘深邃的哲学思想以及自古即备的归纳、推演的科学方法。希望能对热爱和致力于《易经》学习的朋友，有所帮助。
《彩绘全注全译全解周易》不仅对《周易》进行了准确细致的注释和翻译，还解读了六十四卦的智慧，阐释了《周易》的核心概念，以帮助读者更加方便快捷地掌握《周易》精华，同事还配有800余幅图片，与文字相辅相成，给读者以身临其境的感受，更加直观地领悟《周易》的思想内涵。
《周易注译》介绍了《周易》的主要内容、命名、意义等。不妨一阅。《周易》是一部在中国文化史，思想史上影响最为广泛深远的古代经典著作，历代学人对它的研究探讨，曾寄予极大的热情，付出至多的精力。今本《周易》，包括“经”、“传”两部分。
《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚讼纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍。
张绍金先生，积多年之功夫，以宽广的易学知识和丰富人生之阅历，撰写成《周易大省悟》。该作承袭了《易传》所开显易学研究方法，从《易》文本（卜筮、哲理）二重性出发，以人生哲理为核心，解读易文本。或者解释象数符号和筮占，或者解释形上哲理和人生智慧。形式上一反传统纯学术解《易》方法，采用灵活的、自由的、开放的、通俗的形式，旨在通过此形式轻松地感受圣贤之道之博大、世事变迁之玄妙、人生真谛之精深。不管是从事何种工作的读者茶余饭后不妨浏览之，品味之，一定会有受益或得到某种启示，那怕是一点点，这就是该作价值之所在。
《易》的文理全科读本，读经革命教材。 不谈哲理，不谈，只谈科学。但令人读后自然贯通全部易经哲理。 揭示易的天文起源，轻松解答河洛变八卦、五行八卦统一两大千古之谜。 恢复《易》数理逻辑体系暨中华科学文化元典的本来面貌。 易日＝河图＝九座记录＝八卦＝8种阴阳结构＝象数＝数理逻辑＝大衍＝中华科学肇始。 易月＝洛书＝五星记录＝五行＝5种阴阳比例＝义理＝形式逻辑＝小衍＝中华文化开端。 中华文明＝中华科学＋中华文化。
