本书以玄空飞星理论与《周易》八卦原理为基础，运用“场态方程组”阐述了宇宙万物的运动、变化和发展，无一不包容于《易》理之中的定律；还将河洛理数应用于“太极场”中的微观信息效应，指出“太极场”的运动不其特定的轨迹，还有其时空信息的特定性，阐明了任何一个运动体系，必有其坐标系统。特别是成功地将“太极场”信息的预测，科学而灵活地应用于阴阳二宅吉凶信息的提取。 “太极场”信息的提取及活变的方法，是李计忠先生在过去二十多年的实践中亲自总结出来的，此法有别于占法，是《周易》研究的创新法门。本书语言简炼，通俗易懂，适合于初涉易坛的学者研读。 “太极场”信息的提取及活变的方法,是李计忠大师在过去二十多年的实践中亲自总结出来的,此法有别于古法，是《周易》研究的创新法门。本书语言简炼，通俗易懂，适

有“万古丹经王”之称的《周易参同契》是中国古代道术哲学的核心经典。本书致力于将《周易参同契》核心的“通神之意”哲学思想在中西比较哲学对话的境遇当中实现当代哲学话语转型，揭示中国古代身心哲学智慧对于世界的意义，帮助人们理解中国新道学对于世界哲学、思想和文化的重大贡献。作者借助明清时期的《古本周易参同契》而造《新古本周易参同契》，通过的四言诗化译文、清楚明白的注释、条分缕析的解析，并在与心灵哲学、现象学、心理学等现代学科对话过程当中，以“通神之意”为中心，系统论证中国传统道术哲学自有其内在颠覆不破的哲学义理系统，进而说明东西方哲学在身、心、意等根本问题上可以对话和融通。本书通过对《周易参同契》进行版本再造和现代哲学诠释，建构起以“通神之意”为核心思想的意本论哲学体系。

《增广校正梅花易数》在广受好评的《梅花易数》的基础上，参校多种版本，并配以易理解说，对《梅花易数》增加了二十余处一万多字的新内容，故名为《增广校正梅花易数》。《梅花易数》系宋代易学大师邵雍阐述《易经》，把易理具体应用于的经典著作。它独特完备的易占思想，处处展示出《周易》象数思维的智慧。《增广校正梅花易数》将以往这门经院哲学式的《周易》科学化繁为简、化难为易，使其迅速走向民间，使它实用价值日益显现，并产生极其深远的影响。

八卦是在古天女学的基础上发现的，它是与天文历纪协同发展起来的，也是古代天文学历数的最初形式。因此，通过古代历数，可以证实八卦与天文学的兼容关系。八卦与六十花甲数一起，不仅可以动态反映天象，而且还能推演历数。

郑玄是汉代经学大儒， 其《周易注》成书比较晚，汉以后，一直流传，在南北朝时为北朝官学。然至宋代开始失传。幸有南宋王应麟将散见于经典中郑玄《周易注》汇辑成书。之后名儒姚士粦、清儒惠栋、孙堂、丁杰、张惠言、孔广森、黄奭等人增补，再显原书大略。本书结合前贤研究成果，系统论述了郑玄的易学思想，阐明郑玄解易方法，并对郑玄易学作出客观评价。 本书兹取丁杰、张惠言的民国本为底本，对照湖海楼本和其他版本及原文加以校勘，整理出比较可靠的郑氏《周易注》版本，以享广大易学和经学研究者。

本书系根据作者在海外讲授《周易》的内容整理而成，语言通俗易懂，内容全面详尽。在框架结构上由浅入深，由简到繁，上下连贯，以使初学者能真正达到学以致用的目的。 全书以《周易》上经和下经原文为主干、辅以部分《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》等内容，加以通俗的白话解释，紧扣《周易》的实用部分和老百姓特别感兴趣的内容，如六十四卦的卦辞、一三百八十六爻的爻辞、《象》的文字等基本内容，逐条逐字地解释，让读者一看就懂，看得懂才能用得上。 本书也涉及对阴阳、王行、天干地支等传统文化基础知识伯讲解，同时以《卜筮正宗》《易学三书》等古籍为蓝本，结合了焦循、李道平、高享、高岛

《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲易经解义》为《 整理本丛书·经部》中之一种，原书系清康熙内府刻本，藏北京故宫。 满清入主中原以后，十分重视中华传统文化的学习，康熙帝曾多次颁旨翰林院注释刻印各种传统典籍，其中最重要的恐怕就应算这一套“日讲”系列。该系列目前见到的有《易经》、《书经》、《春秋》、《礼记》、《四书》共五种；另有《通鉴》、《诗经》两种仅见诸目录，未见书。这五种书前均分别有康熙御制序，后收入清乾隆 《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书：日讲易经解义》体例严谨，均先照录一段经文，然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思，然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义，最后是详细串讲该段经文的蕴义。本套书的“解义”极有特点，总结了汉宋以来诸位大儒

为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？身在职场，我们怎

《周易》是群经之首，也是最难读懂的古书之一。《周易的自然哲学：死生有命，富贵在天》依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。 《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后，详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书，合称为“我们的经典”。