每章撮其大意说之。疑难处释之,其原自明白无需解释者,略之。析理参以《周易》及先秦古说,不废《庄子》;偶见颇同西洋哲学者,标出之,意在点染以时代精神;无所发挥,盖非论老子哲学也。 隶事,多取《春秋传》,间有取后世者,皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等,以古字义解古文义,亦时有涣然冰释,怡然理顺者。要之,求以至简洁浅显之文字,解明书中之义理,恰如其分,适可而?止。
《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》等,是道家哲学思想的重要来源,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,被称为“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为“万经之王”。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字。
【新华书店总店自营】 道德经说什么 ,罗大伦,北京联合出版公司 等 作者 罗大伦 原价 ¥319.60 出版社 北京联合出版公司 等 出版时间 2019-06-01
淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。
每章撮其大意说之。疑难处释之,其原自明白无需解释者,略之。析理参以《周易》及先秦古说,不废《庄子》;偶见颇同西洋哲学者,标出之,意在点染以时代精神;无所发挥,盖非论老子哲学也。 隶事,多取《春秋传》,间有取后世者,皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等,以古字义解古文义,亦时有涣然冰释,怡然理顺者。要之,求以至简洁浅显之文字,解明书中之义理,恰如其分,适可而?止。
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一个美国人平均每年摄入33磅奶酪、70磅糖,8500克盐,是建议摄入量的两倍。 这些物质并非来自餐桌上的调料瓶,而是年高达一万亿美元的加工食品的“贡献”。 在《盐糖脂》中,普利策奖获得者、调查记者迈克尔?莫斯揭开了背后的故事。莫斯在书中聚焦卡夫、可口可乐、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奥利奥、可沛利等食品,考证细致、令人瞠目,语言犀利有力、振聋发聩。他带读者来到科学家计算含糖饮料“满足点”的实验室,揭露烟草公司内部手册上的营销手段,走访业内人士挖掘惊人内幕。深陷盐糖脂之中不可自拔的绝不仅上百万的“瘾君子们”,还有兜售叫卖的公司和企业。 读过这本书后,你眼中的营养标签将不再只是标签而已。
《任宗权道长讲道系列之五:太上玄门早晚功课经导读》集诸经精华,为住观道士日日奉诵要典。因玄门课经既是道士日常仪范,亦是敛心修己、内功外行的修持方式。乃入道之门,之路,为道门倚重。 但《早晚功课》向无较系统的注解,《道藏》中有关《清静经》等经文注解,亦非一般文化的人所能解读。玄门弟子涉及于此的并不多见。宗权道长1986年蓄发出家,拜名师学经典与韵学,并开始编写道教文章。1995年挂丹武昌长春观任高功。在习西文、功琴弦、练书法之余,尚能倾力编撰《道教全真早晚功课讲义》,查勘求教,四易其稿,洋洋20余万字,从念到研,从日诵宣传到文字宣传,可谓是信仰上的一个飞跃。其志可嘉,其力可叹。勤勤不已,集功行、善行、德行一身,于世有益,于教有益。
每章撮其大意说之。疑难处释之,其原自明白无需解释者,略之。析理参以《周易》及先秦古说,不废《庄子》;偶见颇同西洋哲学者,标出之,意在点染以时代精神;无所发挥,盖非论老子哲学也。 隶事,多取《春秋传》,间有取后世者,皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等,以古字义解古文义,亦时有涣然冰释,怡然理顺者。要之,求以至简洁浅显之文字,解明书中之义理,恰如其分,适可而?止。
中华道统文化博大精深、源远流长。她的起源可追溯至上古伏羲、神农、黄帝,及由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传,而后历经以孔、孟、荀、董仲舒、韩愈、二程、朱熹及王阳明等为代表的古圣先贤的丰富与完善,并吸收融合儒、道、佛、名、法、墨等各家各派以及西学的思想,发展蔚为大观。道统思想在中国哲学和思想文化史上占有重要地位,它既是儒学的基本理论之一,促进了儒学的发展,丰富了儒学的内涵,亦是中国哲学与文化的重要组成部分,它的形成、发展与演变对中国哲学与文化产生了重要影响。为了深入探讨道统思想与中国哲学、思想文化及现代社会的关系,借鉴其中的积极因素,加强外学术文化交流,中华朱子研究会、四川师范大学、中国人民大学孔子研究院、张浚张栻思想研究会联合,于2016年10月21-23日在四川成都召开的“道统思想
《日本神道研究》是一本帮助读者了解日本神道的学术读物。《日本神道研究》从原始神道开始叙述,谈及中国道教对日本神教的影响,皇室神道的成立,神道与中国儒教、外来佛教的对立及结合,日本国家神道的形成、作用、瓦解及日本战后神道等。《日本神道研究》内容全面,讲解深入浅出,具有很强的可读性。
《庄子哲学的精神》一书是作者多年研读《庄子》的重要成果。全书共有八章构成,聚焦于《庄子?天下》与内篇,主题虽然多样,却也体现内在逻辑的一贯性。在这本书里,作者以“化”的思想为中心,深入体察庄子哲学的思想世界。“与化为体”意味着无执无著,也意味着滋养、蓄养为其存在样式的生活,这样的生存论与“化”的生命政治学加以连接,就有了庄子所说的“内圣外王之道”。
《天人合一(领悟老子心中的自然神和人的灵魂) 》作者党连文依据《道德经》中关于人、自然及其关系的阐述和论述,结合现代哲学基本理论和有关学说,以及生命科学的基本常识,遵循老子博大精深的思维方式,追踪中华祖先信奉的自然神存在于何处,探究人的灵魂永恒的真相。按照老子的理念,说明人的价值和意义,探索人类文明发展的未来形态。在上述思考的基础上,针对老子提出的人类行为的基本原理和根本遵循,得到了些领悟。《天人合一(领悟老子心中的自然神和人的灵魂)》是作者在工作之余,因兴趣爱好所写的读书收获,希望与对上述问题感兴趣的人士分享。
《老子道德经古本集注》征引古本及前人音训注释凡四十余家,附以范氏本人的见解,其内容体现由精气至性命,归结为修心的解《老》思路。此书道藏失收,焦竑《老子翼》采摭亦不及,洵为道家之佚典。此书在范氏生前曾经付梓,又,书中讳字两见,“敦”、“慎”缺笔,可证其确为宋本,或即此书之初刻本亦未可知,书中钤有“陈汝言印”、“陈惟允印”等印记,可知此本自元末即由名家收藏,今归国家图书馆。今据此本影印,以饷广大读者。
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