《庄子副墨》，原名《南华真经副墨》，明代陆西星撰。陆子为道家内丹东派创始人，儒道兼修，学养深厚，堪称道家一代宗师，故其注《庄子》，较前人更为明晰，能够去 芜存真 ， 多发先贤所未发，对世人理解道家思想大有裨益。 陆西星（ 1520 - 1606 ） ， 字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，明代扬州府兴化县人。 著作颇丰， 有《南华真经副墨》《方壶外史》《老子道德经玄览》《金丹就正篇》《玄肤论》等流传于世。 本次整理出版的《庄子副墨》，以 明 万历六年天台馆刊本为底本 。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。

《了凡四训讲记:改变命运四部曲》内容简介：蔡礼旭老师从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典《了凡四训》，学习、分享了如何改造命运，也把生命的真相传给我们的儿孙。《了凡四训讲记:改变命运四部曲》即由此讲座精心整理而成，程度地保持课程的原汁原味，又给了读者良好的阅读感受。

《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源《道德经》又名《老子》，分为上下两篇，共八十一章。上篇《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，下篇《德经》说的是处世方略，道出了人事的进退之术。《道德经》不仅是中国文化的基石，也是世界文化瑰宝，对世界政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。《道德经》纵横谈共八十一章，每一章由原文、注解、译文、纵横谈四个部分组成，书中原文采用《老子古本合校》。本书适用于传统文化爱好者和《道德经》相关研究人员。

一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何 终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗？熊逸著的《逍遥游(当庄子遭遇现实)(精)》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如 精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历 复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。

你为何想要王作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？由提摩太·凯勒、凯瑟琳·阿尔斯多夫著的《工作的意义－－在职场中活出信仰》将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底和丰富的牧会经验，向读者阐明了基督教的工作观，以及中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，如何将信仰与工作结合起来。读者将会发现，基督教的工作观，即服侍他人而非服侍自己，是拥有美好职业生涯的关键。

黄元吉是清末丹道修炼家，学究天人，达金液还丹的境界。光绪年间在四川富顺乐育堂传道讲学，著有《道德经注释》，编纂有《乐育堂语录》《道门语要》二书，将高深的神仙修炼秘笈和千古口口相传的返本还原之法宣泄无余，是道教内丹学研究上非常重要的珍贵文献。 本次点校整理，务求善本，以晚清木刻本为底本，参校民国年间铅印本等，必致精良，应该对理解道门的修炼秘诀会有所帮助。

任继愈所著的《墨子与墨家(精)》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析，具有独到的见解。

本书紧扣“道家治道”这一主题，依循其历史发展顺序，不仅梳理了“道家治道”产生、发展、沿革、转换的历史脉络，而且吸收现代政治学、管理学、心理学的观点对其进行了创造性的分析和提升。依据作者的体认，作者将“道家治道”的特点概括为如下几点：一、“尊道”、“顺道”的理性原则；二、“无为无事”的限权意识；三、“物各自任”的自主精神；四、“各得其正”的自由理念；第五，“物无贵贱”的平等诉求；第六，“俭啬养生”的防腐机制；第七，“常善救人”的宽容胸怀。 本书资料翔实，内容丰富，观点新颖，论证系统，多处分析独到、别开生面，对学界甚有助益。

随着中国日趋强盛，关于国学的研究大潮也早已兴起。长期以来，执着于国学研究的几乎全是文、史、哲社会科学界的学者。稍加留意即可看出，近几十年来，不少自然科学界学者关心国家大事，也在从事这方面的探究。孙文鹏研究员就是在这方面已经做出突出贡献的一名闯将，这部《〈道德经〉解玄》把学界对此经典的研究从考据、解义提升到 解玄 的新高度。

《道德经》是中华民族 的哲学智慧结晶，无论是治国、治家、治学，还是修身、处世、待人，无论是政商人士、知识阶层，还是平民百姓，都能在老子的《道德经》中找到自己所需的智慧、哲理和方略。《道德经》是治国之道、治家之术、治学之要、育人之方以及个人修养的至高智慧经典。 《杨鹏解读道德经(精)》作者杨鹏先生，在哈佛大学将《道德经》与《 》《奥义书》《理想国》《塔木德》等世界 、哲学经典进行对比研究，从人类思想史的发展脉络中进一步探究与领悟了《道德经》先知般的洞见与智慧，并找到一把打开《道德经》之门的金钥匙——宇宙观与社会观、人生观的高度统一。由此出发，杨鹏先生带领读者穿行其中，享受老子的思想魅力，并在 短的时间里掌握《道德经》的根本要义。

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下

作者公木先生，诗人、学者，生前为吉林大学教授。邵汉明，吉林省社会科学院研究员，《社会科学战线》杂志主编。两位对道家部有较深的研究，造诣颇深。本书对道家哲学进行了全面、系统的论述，分析和研究了道家的政治哲学、自然哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学、养生哲学、艺术哲学以及杨朱的为我哲学，阐微析疑，见解深刻、成熟，新意盎然。 本书1996年12月出版后，引起了学界的强烈反响。哲学家张岱年在该书序中说：“这是一本颇具新意和理论深度的全面论述道家学说的新著。”

作者公木先生，诗人、学者，生前为吉林大学教授。邵汉明，吉林省社会科学院研究员，《社会科学战线》杂志主编。两位对道家部有较深的研究，造诣颇深。本书对道家哲学进行了全面、系统的论述，分析和研究了道家的政治哲学、自然哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学、养生哲学、艺术哲学以及杨朱的为我哲学，阐微析疑，见解深刻、成熟，新意盎然。 本书1996年12月出版后，引起了学界的强烈反响。哲学家张岱年在该书序中说：“这是一本颇具新意和理论深度的全面论述道家学说的新著。”

《晚明＜孝经＞学研究》内容简介：明代经学以往并不受学界重视，其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题，从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。

李少成、刘品品编著的这本《众妙之门（道德经研读课堂讲演录）》阐述了：宇宙时空、物质精神总有一个终极的点，这个点就是“无”，指无声、无色、无体、无味……你无法把握、难以言说。但它是个独立的存在，你要去悟，去遵循其中的自然之“道”。人类社会总是对立统一的，各部分是互补的。善恶相伴、美丑相随，是不以人的意志转移的。好的社会是人民和平、自然、吉祥、愉快生活的社会。人生应该顺应自然，才能长寿。要无私奉献，无私才能成私（成就你的人生价值）。 人们应多注重自己的身心健康，无须攀比妄求那虚华的东西。

《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成，全书力图贯通诸家观点，现代正解，

书稿为福建省科技厅软科学项目“‘道’与‘势’及其科学体系研究”（项目号为2013R0016）的成果结项，其作者李德建为福建省老子研究会会长，从事老子思想与道文化研究20多年，立志弘扬老子大道思想。本书稿对老子的道体混成论、空间观、时间观、物质形态观、艺术观、运动观、系统观、组织观、玄鉴观等方面进行了探讨。

《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。《道德经》一书共八十一章，上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙；下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解、翻译原文，并从为人、从政、经商等方向列举了大量

《庄子》包括内篇、外篇和杂篇，此书内容博大精深，行文恣肆，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中很伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。