《和谐拯救危机》是大型公益系列节目的文字版,通过当代高僧与节目主持人陈大惠先生的对话,深入剖析当今世界范围内出现的各种危机的根源,阐述以和谐为宗旨的化解之道。书中核心强调弘扬中国儒、释、道三种传统文化,教导人们与人、自然和谐相处,复归心灵的平静,获得美满幸福。 把佛法与科学、现实相结合,用通俗的语言来解读佛经,回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。
介绍了身心空观、白骨流光观等26种观想法等佛教密宗的功法数十种,手印图80余幅,指出人体潜能的位置和开发技巧。
《和谐拯救危机》是大型公益系列节目的文字版,通过当代高僧与节目主持人陈大惠先生的对话,深入剖析当今世界范围内出现的各种危机的根源,阐述以和谐为宗旨的化解之道。书中核心强调弘扬中国儒、释、道三种传统文化,教导人们与人、自然和谐相处,复归心灵的平静,获得美满幸福。 把佛法与科学、现实相结合,用通俗的语言来解读佛经,回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。
大理密教(即所谓阿吒力教)是云南佛教研究的焦点问题之一。对于大理密教此前有不同的释读,本书汇集了作者在外学术会议和期刊上发表的十四篇学术论文,在回顾大理密教研究学术史的基础上,根据对大理佛教经典、图像、金石和传世资料的综合研究,在跨地域研究视野下,对大理佛教史料的种类、属性及其所反映的汉地佛教因素进行了全新的、全面的探讨。
赖永海同志的《中国佛性论》,从中国哲学发展史的全局着眼,把佛性论这个题目放在广阔的历史范围内去考察,他阅读了大量原始资料,也尽量参考国外学者成果(虽然可资借鉴的不多),系统地、全面地给以阐述。在中国佛教史的范围内作了步有意义的探索。当然,中国佛教的重要范畴不止一个“佛性论”,如“缘起论”、“解脱论”、“因果观”……佛性论无疑是其中重要的一个。 当然这部书也不能说已经十全十美。有些看法属于百家争鸣范围,有人未必赞同,还值得进一步讨论;也有些更复杂的问题,要与相邻学科配合,才可以得到满意的结论,不是这一部书可以解决得了的。深信随着学术界佛教思想研究的深入,作者的学力与见解逐步提高,这部书也会得到补充、修订,使之更加完善。活到老,学到老,就是这个道理。
《琉璃明镜:藏文大藏经之源流特点版本暨对勘出版》较全面地介绍了藏文《大藏经》的内容。书中章是介绍佛语部的产生背景及过程。第二章是介绍显密佛语经典与其论典在印度产生的情况。第三章是介绍佛教显密经典与其论典翻译成藏文,以及藏文《大藏经》各种手抄本和刻印本产生的情况。第四章介绍藏文《大藏经》的内容、分类、编序、法部数和函数等。第五章介绍藏文《大藏经》对勘出版的概况。第六章分析藏文《大藏经》的特点。第七章是介绍关于未编人藏文《大藏经》中的《前译宁玛密续》与《前译佛语密续》等其他前译密续之经典和论典。附录是有关苯教《大藏经》简况介绍。
本书是“中国传统:经典与解释”系列之“方以智集”的一种。 《药地炮庄》是明清之际杰出的学者和思想家方以智解读《庄子》的作品。药地是方以智的号,炮的意思是烹炮,“会诸家于一鼎”的意思。 《药地炮庄》始刻于康熙三年(1664),世称此藏轩本,是《炮庄》的刻本。后来虽有增补重印,但变动不大,存世的目前仅见安徽省博物馆藏本、中国社科院历史所藏本、台湾中研院史语所藏本和四川省图书馆藏本几种。 此书是《药地炮庄》的校点本,以台湾中研院史语所藏本(广文书局影印本)为底本,序跋部分分别参考了安徽省博物馆藏本(大集堂本)和中国社科院历史所藏本(天瑞堂本),正文缺页亦据此两本予以补足。另外,由于此藏轩本庄子原文与传世本有少量出入,此次校点选取王孝鱼先生校勘整理的郭庆藩《庄子集释》(北京:中华书局,1997年
《菩提道次第广论》(汉传佛教简称《广论》)是宗喀巴大师45岁时所撰的一部佛学巨著,这部论著概括了所有佛语之心要,涵盖了龙猛和无著二大菩萨之道轨,囊括趣往一切种智胜士之法轨和三种士夫所有行持之次第,是藏传佛教最重要的理论著作之一。因此《菩提道次第广论(白话本)》编者们在翻译这部论著的过程中,怀着万分崇敬的心情,一边学习一边翻译,严肃认真,细心谨慎,逐句领会逐句翻译。历时6年锲而不舍,终于完成了这部盖世巨著的汉译工作。使这部《菩提道次第广论(白话本)》的译稿语言通俗,且基本保持了原文的特色。
苦难是上天另一种形式的爱,它提醒我们从错误中回来。一切的苦难、灾难,都是一种无言的呼唤。当爱与觉醒足够时,它将自动走远。所以,苦难不是恶魔,而是觉醒的闹钟。 人生的一切,不是算来的,而是感来的;不是求来的,而是修来的。求是指望结果,修是培植因缘。感是得道多助,算是一厢情愿。
《佛教尼泊尔与中国的文化联系》的12篇论文分别从不同角度论述了尼泊尔、印度与中国佛教的文化往来,探讨了尼泊尔佛教与中国汉传、藏传佛教以及古印度佛教之间的关系和影响。希望通过《佛教尼泊尔与中国的文化联系》,读者可以感受、梳理中国、尼泊尔、古印度等国数千年的佛教文化友好交流。
《象雄宝藏》是孜珠·丁真祖普俄色用汉语结合自身的体会阐释夏扎巴大师《法藏宝库》,完整系统地总结了雍仲本教的理论体系和修习方法。内容涉及象雄佛法的重要观念和修悟方法;如何取舍具相或不具相的依止上师法;以暇满难得、生死无常、轮回之苦启发的因果大法;下士道修得天人胜生之福气;中士道解脱之功得、皈依法;上士道菩提发心、六度四摄事等显宗道次第。
钱凤仪编著的《论语哲学原理--为什么半部论语可以治天下》发凡起例,借助《易经》的序卦、卦辞、爻辞、《象辞》《彖传》《系辞》《序卦传》《说卦传》和《杂卦传》,系统地对《论语》相关章句进行了诠释,从而阐明《论语》主要是论述《易经》之语,是一门根植于宇宙学基础之上的伦理学。本书的诠释表明,儒家的哲学思想,不是简易的形而下学,而是以严谨的形而上学为理性基础的。本书有助于中华文化的传播,尤其是有益于儒家文化在世界范围内的发扬光大。本书更进一步激活了《论语》的学术价值,也进一步肯定了《论语》在全人类走向文明的进程中所能起到的无与伦比的促进作用。
佛教大护法赵朴初“小题大做”成就的佛学经典,印行迄今已达数十万册,被译成日文、英文、韩文等多国文字,海内外。学习佛教知识的通俗读本,了解佛教文化的入门书。赵朴初是著名的诗人和书法家,一生著有大量的诗、词、曲作品,但同时他也是佛教大护法、享誉海内外的佛学大师。 《佛教常识答问/大家小书》作者起初写《佛教常识答问/大家小书》只是为人们了解佛教知识提供方便,并非想写一本佛学专著。但就是这样一本小书,却证明了作者是一位佛学大家。 《佛教常识答问/大家小书》自1988年初版以来,在已印行数十万册,并拥有日文、英文、韩文等多个版本。《佛教常识答问》早已成为当之无愧的佛学经典著作。正如赵朴初本人所说,这是本“小题大做”而成的书。在书中,作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释,深