陈清春著的《七情之理--王阳明道德哲学的现象学诠释》由六部分构成，除导论外，其他内容根据王阳明道德哲学的现象论、原理论、本体论、工夫论、境界论的思想逻辑结构分为五章十八节。 导论部分是本书主要哲学观点的具体论证与说明；章围绕“心外无物”命题分析并诠释王阳明道德哲学的现象论；第二章围绕“心外无理”命题分析并诠释王阳明道德哲学的原理论，即价值原理与实践原理；第三章围绕“心之本体”观念分析并诠释王阳明道德哲学的本体论；第四章以王阳明的思想发生史为线索梳理、分析并诠释其道德哲学的的工夫论；第五章围绕理想人格和理想境界的类型理论分析与诠释王阳明道德哲学的圣人的人格论和境界论。 本书将现象学方法全面运用于王阳明道德哲学的研究，在借鉴与改造现象学观点的基础上(主要是舍勒的价值感受理论，亦即

《心经》是《大般若经》的心髓，般若的精义都藏于此经，故其言简意赅，博大精深，提纲挈领，是佛教中极为重要的一部经典。《 讲录》是近代史上著名的书法家、艺术家、教育家、思想家李叔同出家后为大众所讲的《般若波罗密多心经》。李叔同在杭州的虎跑寺落发出家，法号“弘一”。弘一是最有资格来解读《般若波罗密多心经》的人，因为他用自己的生命验证了《般若波罗密多心经》中所蕴含的“五蕴皆空”、“色不异空，空不异色”与“色即是空，空即是色”等重要教理。附录有民国著名学者丁福保解译的《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》；同时还有印光鉴定的《大悲心咒持诵简法》。 弘一崇尚人生的超脱，以淳朴归真的修为、闪耀后世的机锋，重建着心灵家园和生命的净土，启迪后人在浮华的尘世中找到一片自我的洒脱世界。 通过《 讲录

《大师的境界：谈“生”论“死”》，这是一部透过“生”与“死”来研究和探寻人生和人生意义的著作。它从大师们人生的各个侧面和各种表象入手，博采百家，见人所未见，言人敢未言，通过丰富多彩的事例和生动活泼的语言，形象地阐述了“生”与“死”的问题，引入深入认识人生，思考人生，品味人生，激励人们去直面人生。

怎样获得长寿和健康？ 怎样培养福慧具足的子女？ 怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基？ 一部人人受益、流布广远的经典！ 印光一生极力倡印的书！ 《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应事时应正心诚意；又从生理健康的角度，告诫大家不合宜的行为的危害性，引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观，终生保持健康生活；为人父母者更要做好家庭教育，以身作则，教给孩子必要的生活常识。

以心转境，随心自在。《活的快乐(星云禅话典藏版)(精)》中星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等百余篇公案禅话，大家契入禅境，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，才是快乐之门。