《罗摩衍那》全诗共分七篇，约有24000多颂，主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事，是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中， 童年篇 叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。 阿逾陀篇 叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。 森林篇 描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。 猴国篇 描述罗摩与猴王互相帮助，解救危难，后结盟的经过。 美妙篇 写猴王哈奴曼过海侦察，寻找悉多，大闹楞加城的斗争。 战斗篇 描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景，后夫妻团圆，得胜回国。 本书是一部以梵文写就的伟大史诗，被誉为印度国宝ji文化遗产，是印度文化的源头，对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响，在世界文学史上占据着崇高的地位。

1938 1944年二战期间，罗素在美国讲学，《西方哲学史》即是此间的成果之一；该书美国版出版于1945年，1946年推出英国版。此书受到了广大读者极大的欢迎，成为了畅销书，并且罗素主要因此书获得1950年的 诺贝尔文学奖 。 1963年商务印书馆出版了何兆武先生翻译的《西方哲学史（上卷）》，下卷后来由马元德先生翻译。今影印该书1945年美国版，由Simon Schuster出版公司出版。

在中国，康德《纯粹理性批判》广为人知的英译本是斯密（Smith）本，1957年三联书店（后商务印书馆续印）的蓝公武译本，1983年台湾学生书局的牟宗三译本，1991年华中师范大学出版社的韦卓民译本，都是从Smith的英译本转译。 Smith的英译本于1929年由著名的麦克米伦（Macmillan）图书公司出版，1933年稍作修订出第二版，此后都是对第二版的重印。本次影印依Macmillan的1968年重印本。

《觉悟之道/现代世界佛学文库》的作者那烂陀长老是斯里兰卡受尊敬且具极高声望的佛学大师之一，他把博大精深的佛法以一种通俗易懂的语言呈现给世人，使世人受益匪浅。 《觉悟之道/现代世界佛学文库》从出家、降魔成道、说法、涅盘等真实地介绍了佛陀的一生，结合现代科学和哲学，精辟地论述了上座部佛教的特色，是一部难得的阐释佛陀所教之法的着作。

《往生论》出之于古印度佛学大师世（师）亲，是佛教中很有影响的一部论典，尤被中国佛教净土宗尊为“三经一论”之一。汉译本在北魏时译出。不久，中国佛教宗派开创者之一昙鸾集马鸣、龙树、世亲等诸菩萨的相关义理，以净土为归趣，分门摄类，揭示法要，成《往生论注》，大乘佛教的精神得以进一步发扬，一论一注，也被后人视为珠联璧合。惜唐末“会昌法难”，注本失传，至清末，在杨文会居士的努力下方由日本回流中国。现作者积多年的学修心得，先通过注解为读者扫除文字障碍，复以传统义疏的方式，依净土宗的宗趣，条分缕析，将文本中的内在理路梳理出来，并广泛吸收昙鸾以后历代净宗大德的思想，予以深入的阐发，大大彰显了文本的义蕴。通过本书，或也有助于我们认识经典之所以为经典的内涵所在。

章太炎自述： 少虽好周秦诸子，于《老》《庄》未得统要。最后终日读《齐物论》，知多与法相相涉，而郭象、成玄英诸家悉含胡虚冗之言也。既为《齐物论释》，使庄生五千言，字字可解，日本诸沙门亦多慕之。

《森林里的一棵树》是近代很有影响力的南传佛教大师，泰国认可的阿罗汉成就者阿姜查·须跋多的教导。许多阿姜查自己用来教导的譬喻来自於他广泛的森林生活经验。他的修行就是注视，同时接近地敞开心胸，觉察所有发生於自己身心内外的一切。他曾说，他的修行并无特殊之处，套一句他说的话，他像森林里的一棵树。“树只是树。”他曾这么说；而阿姜查就只是阿姜查。然而从这“并无特殊之处”中却产生了对他自己以及世界的深刻了解。

密宗系依理事观行，修习三宗瑜伽（相应）而获得悉地（成就），因此称为密宗，或瑜伽密教。由于善无畏、金刚智、不空、一行等高僧大德的弘传，遂形成中国佛教中以修持密法为主的一个宗派——密宗，一时之盛，与禅、净二宗形成中国佛教文化的三大特色。为了让人们了解和学习佛教密宗文化，作者从佛教典籍中编辑整理了《密宗经典精华》

《现观中脉实相成就：开启中脉实修的密法》将密法中最重要的气脉修法 中脉的开启秘法，总摄为偈颂口诀加以详细解说，并教授了日常生活中时时可修炼的中脉呼吸法，帮助行者迅速开启中脉，是修证气脉明点者不可不知的殊胜法门。

这是一代高僧对金刚经实修实证的感悟，作者在书中强调修行需要的不是概念，也非理论，而是实实在在的直观体验和生命感受，画饼好看不能充饥，所以修行的关键，就在于如何把经文中的义理真真切切地灌注到自己的生命中去……

《天台性具思想论》属贵州大学出版社获批的国家“十二五”图书出版项目《现代世界佛学文库》中的一本，《天台性具思想论》分前后编共十一章论述天台实相论的背景、起源、发达，从而得出结论，深及天台性具思想说。《天台性具思想论》译者演培，专研天台教理，弘扬天台学说。他深入经藏，对经、律、论三藏莫不通达，誉之为三藏亦无不当。已通过重大选题备案程序。

虚云大师指出，“禅”可以开拓吾人心灵，开发人们的智慧，引导人们进入更超脱的自由世界。背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是禅。虚云大师对禅学的开示绝非晦涩难懂，而是令人久读不厌，如同亲承法炙。愿借此书，向世人引述虚云大师禅学的思想，帮助世人解除烦忧困扰，铲平困苦，得一个平静自由的心境！

《现代世界佛学文库： 考证》是作者足立喜六游记体裁的著作，是汉人从长安经西域至印度的陆路行程，和从印度浮海线至中国海线路航线的最早纪录。足立六喜将该书誉为西域探险家及印度佛迹调查指南，《现代世界佛学文库： 考证》是一本适合从事相关研究工作的人员参考阅读的经典读物。

《天台性具思想论》属贵州大学出版社获批的国家“十二五”图书出版项目《现代世界佛学文库》中的一本，《天台性具思想论》分前后编共十一章论述天台实相论的背景、起源、发达，从而得出结论，深及天台性具思想说。《天台性具思想论》译者演培，专研天台教理，弘扬天台学说。他深入经藏，对经、律、论三藏莫不通达，誉之为三藏亦无不当。已通过重大选题备案程序。

《庄严妙相甘肃佛教艺术展》是甘肃省博物馆性基本陈列“庄严妙相—甘肃佛教艺术展”之珍贵文物的精品图集。内容涵盖石窟寺造像、单体造像、造像碑、造像塔、画像砖、敦煌藏经洞经卷、回鹘文写经等，其中不乏珍品等镇馆之宝。时代跨越1700余年，展示了我国佛教文化的历史、学术和艺术价值。

《谛闲年谱（修订版）》主要取材于《谛闲大师全集》及民国期间各种佛教期刊，而以《弘法社刊》为主。由于《全集》中之《谛闲大师语录》流通者众，为省篇幅计，凡引用《语录》者，一般予以节录或不录。凡未载于《全集》之谛公佚文及与谛公生平事迹有关之资料，较短者，予以全文刊登，以见谛公生平全貌。

章太炎自述： 少虽好周秦诸子，于《老》《庄》未得统要。最后终日读《齐物论》，知多与法相相涉，而郭象、成玄英诸家悉含胡虚冗之言也。既为《齐物论释》，使庄生五千言，字字可解，日本诸沙门亦多慕之。