《密涅瓦的猫头鹰—— 黑格尔》是一本讲述黑格尔生平事迹、主要著作、哲学思想体系产生的时代背景及构建、发展过程等的书。不助于读者更好的理解德国古典哲学，也有助于读者更好的理解马克思主义哲学，提高我们认知世界的能力。

本书是国际创价学会会长池田大作与甘地非暴力开发中心创办人拉达克里希南博士的对话集。对话围绕甘地的非暴力思想、甘地师徒的主要活动经历，从教育问题、师徒关系、非暴力源流、甘地思想对世界的影响以及21世纪的精神革命等五个方面进行了深入剖析。 从上世纪末开始，四川人民出版社出版发行了池田大作的一系列著作。其著作多采用与名人对话的形式展开论述，着眼于东西方哲学、女性思想，以及人道主义理念，是人性与哲学碰撞的博大而深沉的成果。

亚里士多德是古代科学和哲学的集大成者，他建立了一个百科全书式的思想体系，在西方文化史、哲学史和科学史上占有显赫的地位。 如果真有所谓人类导师的话，就应该认为亚里士多德是这样一个人。亚里士多德被称为“学问之父”，他建立了逻辑学和生物学基础，是古希腊哲学集大成者，是许多学科奠基人之一。逻辑学和生物学，其历史地位是同时代人及无数后人所不及的。“历史上无与伦比的人物”“最博学的人物 ”，他无愧于这些评价。 本书从形而上学、伦理学、逻辑学、精神哲学、文艺学、教育学、自然科学等方面一一阐释，力求深入浅出，通畅易懂，让人有大彻大悟之感，有茅塞顿开之慨！

常识，于社会而言是公民意识，于个人而言则是一种觉悟。 这是一本常识普及书，相对于梁文道先生娓娓道来的方式，阅读它需要多一点脑力。 某种意义上，这位出身富二代的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖。 尼采在阅读他的著作时感慨道，“就犹如一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了勃勃生机”。

波爱修斯出身望族，三代任罗马执政官，显赫一时。却不料世事无常，他得罪了当时有权势的东哥特王国国王狄奥多里库斯，被诬陷下在帕维亚监狱，于公元524年被处死。 面对人生命运的跌宕起伏，波爱修斯在狱中写下了这本千古名著反思人生际遇，思生命之意义，究天命之运作。本书在人类文明史上影响巨大，与朋霍费尔的《狱中书简》、哈维尔的《狱中书简》并称为人类文明狱中书简。 全书分五卷。卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心，劝诫人弃恶扬善，向上帝复归。

本书从海德格尔的著作中精选出一百六余条语段，以“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人，诗意地安居”、“技术和人的命运”为题分为五大章，大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心，有助于读者更好地接近原著，进入海德格尔极富魅力的精神王国。

《经典通读》，一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 《悲剧的诞生》，尼采的部著作，是尼采哲学的“真正诞生地和秘密所在”，作为中心思想的酒神精神是理解尼采思想的一把钥匙。

这是一本对亚里士多德和其主要思想进行介绍的通俗读本。他是继柏拉图之后世界古代史上的另一位思想家，同时他也是一位的科学家和教育家，是古典希腊一切思维成就的总结者，马克思和恩格斯称他为“古代世界最的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古代世界最博学的人”。他开拓了形式逻辑学、动物学、生物分类学等全新的学术领域，并丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。作为一位的、百科全书式的科学家，他的著述之巨，无人可比，尤其是对哲学的每个学科都做出了贡献。

《不幸与幸福》与阅读克尔凯郭尔的著作构成了一种和谐的互补：一方面通过阅读《不幸与幸福》，我们能够更浅显地理解克尔凯郭尔对于自我和“做人”的存在性解读；而另一方面随着越来越多的克尔凯郭尔的著作被译介到，《不幸与幸福》对人生主题的讨论也能够不断加深——“何谓幸福生命的自由观”、“分裂与和谐意味着什么”，以及“不幸与幸福如何相互成就”，等等。

我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。哪里有统治.哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性.哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

《不经考察的生活不值得过:柏拉图导读》内容简介：柏拉图之所以是西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一，并不仅仅是因为他有如此多的著述，或者是他的许多思想今天仍然具有现实意义，而更在于他写作的方式。作为一位作家，他的创作魅力体现在其众多对话内容所反映出的巨大艺术造诣，以及其中所掺杂的大胆理念上。他试图感染他的读者，并将他们争取到富于哲学追求的生活道路上。这也可以解释，为何时至今日柏拉图仍然为人们所关注——任何一位抱持审慎态度阅读其著作的读者，都会在掩卷之后有所改变。 柏拉图的著作是为所有明哲聪慧的读者准备的，它们所针对的对象并不是学院派哲学家之类的专业读者，这也是为什么直到今天，要研究哲学或其学科分支的相关议题，柏拉图的著作仍然是重要的入门读物。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。